1921年，該北帝廟因政府開闢道路而被清拆。 紅磡北拱街2023 真武大帝（北帝）神像暫存於譚公道。 1929年卑利船廠的一名管工倡議建造新廟，再續香火，於是街坊集資，在紅磡馬頭圍道的現址重建新廟。 薈點位於紅磡北拱街8號（中原樓市片區：紅磡）。 入伙日期由11/2013開始。 薈點提供103個單位。
成祖顧公（道衍）曰：「何神」？ 曰：「向固言之一吾師，北方之將玄武也。」於是，成祖即被發仗劍相應。 武當道教是中國道教的一個重要組成。 紅磡北拱街 在道教崇奉的衆多神靈中，被尊爲至高無上的「三清」、「四御」以及「十方天尊」等在武當山都排在了不顯眼的位置，而在顯赫位置上供奉的是玄天上帝。 北極佑聖真君者，乃玄武七宿，後人以爲真君，作龜蛇於其下。
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始從金闕以化身，終輔玉皇而斷惡。 修真學道，功成於四十二年；拯世利人，澤被於千萬億劫。 威德廣被於乾坤，願力宏深於海岳。 真武助順，靈應真君，玉虛師相，玄天上帝，終劫濟苦天尊。 至心稱念終劫濟苦天尊，不可思議功德。 三月初三,恭賀玄天上帝真武祖師盪魔大天尊聖誕!
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兩京歲時朔望遣官致祭，而武當山又官督祀事。 每年三月三日、九月九日用素羞致祭。 佐天罡北極，右垣大將軍，鎮天助順，真武靈應，福德衍慶，仁慈正烈。 協運真君，治世福神，玉虛師相，玄天上帝，金闕化身，盪魔天尊。 玄天上帝，即真武大帝，或真武、北極真君、元天上帝。 真武是古代漢族神話傳說中的北方之神玄武，宋時避諱改玄爲真，稱真武帝，宋朝道教的北方上帝，明朝天子的保護神。
王太子不願繼承王位，潛心會道，十五歲辭別父母進太和山修練。 在絕壁的巖洞裏苦修四十二年，於九月初九的清晨，得道升天。 非玄武不足當之」，自此，太和山改名爲武當山。 農曆三月初三,恭賀玄天上帝真武祖師盪魔大天尊聖誕千秋! 見者轉發納福降吉祥.志心皈命禮。 農曆三月初三,恭賀玄天上帝 真武祖師聖誕!
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玄元聖祖八十二次化身，化爲玄武大帝，大帝即凡而玄妙哉！ 然其玄武應化之因，故之玄武顯靈之驗。 宋代首先出現玄武的人格化圖像。 在此基礎上，玄武神像又有了進一步的發展，變得極有特色，據宋人趙彥衛《雲麓漫鈔》繪其像爲北方之神，被（披）發黑衣，仗劍踩龜蛇，從者執黑旗。 這是玄武帝的標準像，後世真武的各種造像，均以此為準。
- 北拱街1號位於紅磡北拱街1號（中原樓市片區：紅磡）。
- 玄武乃元始化身，太極別體，上三皇時，下降爲太始真人，中三皇時下降爲太元真人，下三皇時下降爲太乙真人，至黃帝時下降爲玄天上帝。
- 路线3从冬青街到红磡北拱街大概路程5.78公里，全程约需26分钟,途经7个站点，共换乘1次，换乘车辆线路有新巴19路→九巴101r路。
故此，南方人既祭拜赤帝——南海洪聖大王（即洪聖爺），又供奉黑帝——北方真武玄天上帝（即北帝）。 在宜蘭縣頭城鎮外澳里，位於東北角暨宜蘭海岸國家風景區內，是一座北帝廟，主奉玄天上帝，是外澳當地的信仰中心。 位於台北市文山區木柵路一段288巷1號，爲文山地區知名玄天上帝廟之一，香火鼎盛，爲當地百姓信仰寄託，同時也是南投民間鄉松柏嶺受天宮台北地區分靈之一。 每周六下午七時三十分起有瑤池金母及玄天上帝濟世服務，凡舉問事，求財利，祭煞，祭解，收驚等皆爲免費服務，香油隨喜。 每年農曆三月初三玄天上帝聖誕及七月皆有布施活動，以發揚玄天上帝濟世愛民的慈悲心。
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傳說，明太祖朱元璋曾獲真武大帝護佑而躲過敵兵追殺，登基後冊封其爲玄天上帝。 朱元璋與陳友諒交兵落敗遁入武當山，藏身真武廟內躲避追兵。 被朱元璋扯破的蜘蛛網，在他進入藏身後，竟又自行癒合如舊，得以騙過追兵耳目，平安脫險。 因此，朱元璋登基後，立即下旨改建廟宇，重塑神像，獻上「北極殿」匾額，開封真武大帝爲玄天上帝，從此明朝各帝均奉玄天上帝爲護國神祇，漢族民間則尊之爲北極玄天上帝。
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而尾隨的一輛41號線九巴，由姓梁（五十四歲）車長駕駛，亦及時煞車。 豈料，第三輛21號線的九巴，姓何（五十四歲）車長疑收掣不及，猛烈撞向前面的九巴車尾。 鶴園角北帝廟是香港九龍鶴園的一座北帝廟，位於九龍鶴園馬頭圍道146號。 因為鶴園角北帝廟的現址鄰近紅磡，所以又常稱為「紅磡北帝廟」。 鶴園角北帝廟目前由華人廟宇委員會管理。
古人把北方七個星宿想像爲龜蛇相纏的形象，稱爲玄武。 古書上記載：玄武，北方之神，龜蛇合體。 二十八宿中北方七宿，其形如龜蛇，龜蛇即玄武。 「玄，龜也；武，蛇也。此本虛、危星（北方七宿中星宿）形似之。」故稱北方七宿爲玄武。 紅磡北拱街2023 「北方玄天，五炁徘徊，中有黑帝，雙皇太微，總領符命，仙鍊八威，青裙羽屬，龍文鳳衣，上帝所舉，制至玉階。」 玄天上帝是儒教祭祀五方帝之一，其獸爲玄武。
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海南省海口市靈山鎮俊雅村玄天上帝廟圖片：《軍坡文化節》平台玄天上帝廟，主祀：北極道主鎮天真武玄天上帝。 三月初三,恭賀玄天真武大帝聖誕,見轉者可獲福無量! 位於紅磡馬頭圍道146號，原址在馬頭圍道的一個小山丘上，在1876年興建，在一次道路拓展工程中清拆後在1929年遷往現時的地址。 原址的附近有一條街名被命名爲北帝街，現時仍存在；而現址的旁邊的街道則起名北拱街意思是「受北帝拱衛的地方」。 廣東爲沿海地區，廣東人依海生存，出海捕魚，靠海謀生。 北帝屬於水神，位於水源之上，奉祀北帝，祈求他控制水源多寡，使水安好流向南方，促進農業、漁業、貿易暢順。
北帝據說擁有消災解困，治水御火，護持武運及延年益壽的神力，故頗受擁戴。 在日本佛教真言宗，奉祀北辰之神妙見菩薩，亦作一手持劍，腳踏龜蛇（玄武）之像（有時只踏一大龜），與真武大帝有異曲同工之妙，被視爲同一位神祇。 而康元帥與趙元帥玄壇真君同爲玄天上帝之護法神。 紅磡北拱街 農曆三月初三,恭賀玄天真武大帝壽誕! 玉虛師相，紫皇天乙真君，玄天仁威精微上帝，金闕化身天尊。 志心皈命禮，北方境內，玄武位中。
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），位於香港紅磡北拱街與機利士北路交界的單幢式住宅，樓高共26層，由宏安集團發展，高達管理有限公司負責物業管理，於2014年1月入伙。 紅磡北拱街 每年三月初三日爲玄天上帝誕辰，在安溪各處上帝公的廟宇都紛紛舉行「佛生日」，爲上帝公慶祝千秋，熱鬧非凡，以下爲大家分享幾處誕辰盛況。 東南亞的華人信仰——玄天上帝玄天上帝亦是明朝鎮邦護國之神、降妖伏魔之神、戰神，明朝公家建了許多玄天上帝廟，並由官方祭祀。
又稱「真武大帝」、「玄武神」及「玄天上帝」等，法相為披髮持劍，赤足分踏龜蛇，統領北斗星群，古人相信祭拜北帝可求壽。 此外北方屬水，故北帝屬水神，因南方的水來自北方，故南人相信祭祀北帝，能息水患和保舟楫安全。 紅磡北拱街2023 北帝信仰沿於星宿崇拜，後漸為人格化。
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對於玄天上帝的生平歷程記載最爲詳細的當推《混洞赤文》所載，玄帝乃於黃帝時下降，附太陽之精托胎於淨樂國善勝皇后身孕十四月，則太上八十二化也。 紅磡北拱街 是時正當上天開皇初劫下世歲建甲長三月戊長初三日甲寅庚午時，玄帝生而神靈，長而勇猛，不統王位，誓斷天下妖魔，救護羣品，年十五辭父母而尋幽谷，內煉元真。 玄帝念道專一，逐感「玉清經祖紫元君」傳授。 紅磡北拱街 道教神「玄天上帝」的奉祀歷史，源遠流長，在東漢道教未創立之前，已經有玄武的記載，玄武就是龜和蛇；是二十八星宿中北方星神；也是水神。 唐代玄武信仰有所流傳，地位也逐漸升高，但他的神位顯著的改變也傳記的出現則是在宋代之時。 開皇初劫下世，紫雲元年，歲建甲午，三月初三甲寅庚午時，符太陽之精，脫胎化生，淨樂國王善勝夫人之腹孕秀一十四月，則太上八十二化也。
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」 清微雷法高道張守清，在元仁宗皇慶元年、二年的京師祈雨活動中靈驗有加，備受京師官庶欽服。 當時有范德機作《送張鍊師歸武當山》一詩，提到了張守清在東市門開壇作法時，「庭中玄武旗，飄飄墨黍黑」 。 即反映了張守清以黑色令旗象徵真武大帝，作爲主法的雷部神靈，從而行持清微雷法以祈雨禱晴的事跡。 農曆三月初三,恭賀玄天上帝真武祖師盪魔大天尊聖誕,今日持誦寶誥,可獲福無量!
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始稱其貌奇偉、智擁有大略。 朱元璋死後，他即以「清君側」，發動了靖難之變，反抗建文帝。 朱棣與軍師道衍（即姚廣孝）合謀，在造反大軍誓師時，鼓吹真武「顯聖」：出祭，見被（披）發而旌旗者蔽天。
