家裡人說拜完神直接扔掉浪費，所以都會拿來吃。 有人說不能吃的，可有些地方的人說對身體好，給小孩子吃...... 一、在臥室吉方插花在臥房的「紅鸞」、「天喜」或「喜氣方」，放上一盆花來求姻緣。 此外，佛教中有傳說，每天在註生娘娘或送子觀音的面前供奉一朵花或水果；或者是在每個月十五，月圓時去求姻緣的效果也不錯。 在拜土地,祖先,地主時,可化"金銀"紙,金銀就等同我們人間的金與銀,是很寶貴的物品,也表示我們對神的尊敬.
- 11.若搬家時，祖先牌位宜用「謝藍仔」下鋪刈金，擇「出火日」， 宜在零點至五點前移出，忌見陽光宜帶黑色洋傘。
- 在 很 多 郊 野 公 園 也 設 有 防 火 界 、 儲 水 缸 、 瞭 望 台 及 其 他 設 施 ， 有 關 人 員 亦 會 在 植 林 區 內 進 行 除 草 及 修 剪 枝 葉 ， 避 免 火 勢 蔓 延 。
- 若不夠高，下面墊壽金（壽金的第一張不可用，然後用紅紙包好墊在爐下方）。
- 山 火 最 常 發 生 於 秋 冬 兩 季 ， 基 於 香 港 此 時 雨 水 稀 少 ， 濕 度 較 低 ， 郊 區 植 物 非 常 乾 旱 。
- 2.左右亦須注意，左青龍右白虎，語謂「迫虎傷人」故虎邊不可太迫。
我們將這個「藏風納氣」的邏輯學理，用科學的方法，及取其開運的磁場素材，製造出一個「藏風納氣」的聚寶盆。 再將這個聚寶盆，擺設在先天固定風水的財路、財位、財庫上（內明堂的玄關區域，廚房，梳妝台，保險箱金庫），或後天風水的「每一年」的風水「生氣」財位上。 利用「藏風納氣」的聚寶盆，結合先天或後天的風水財位磁場的聚合，營造出發財發富的幫助力量。 2004年 12月 在 八 仙 嶺 郊 野 公 園 發 生 的 一 宗 山 火 ， 燃 燒 了 34小 時 方 被 撲 滅 ， 波 及 的 面 積 達 105公 頃 ， 燒 毀 樹 木 株 。 在甕肚內底部，放置本地政府發行的貨幣幣值，那到底要放多金額，讀者朋友們一定會猜「168，666，888」來代表「一路發，六六大順，發發發」。
化寶盆: 聚寶盆
所以本人要特別的傳授教讀者朋友們，做具有風水科學邏輯學理背景的專業聚寶盆。 聚寶盆的製作，和前面的2018年開運法，不同的是，不是以風水「流年」的素材來製作的，而是固定風水的制式素材，但可雙用於先天的固定風水，及後天的流年風水。 三、神位安置次序1.丈量確定吉利的高度→用刈金清理牆壁→釘架子→安神像圖→神燈→燭台→鮮花→香爐用壽金過火置寶（銅錢）→點三柱香、敬盞及清茶→五果→三杯湯圓→發粿等。 2.爐面高度宜配合佛像肚臍為宜。 若不夠高，下面墊壽金（壽金的第一張不可用，然後用紅紙包好墊在爐下方）。 宜六寸瓷爐，主財氣也主男人事業，不可以高於神尊。
佈局擺設時間，直至2018年的冬至截止，再移至2019年的生氣財位去，年年如法炮製，繼續佈局擺設使用，都不用更換素材。 如果您有做中國大陸內地的生意，或投資中國大陸內地的股票基金匯率，那甕肚底除了放本地政府的大小幣值各一之外，還要再加放人民幣的大小幣值各一。 如有做香港、美國或歐洲的生意，或投資香港、美國或歐洲的股票基金匯率，還要再加放港幣、美金或歐元的大小幣值各一，如法炮製。 取其漆燒黃色黃金色系列塗料的甕，其用意是黃色系列的顏色五行是屬土，經火燒過，其顏色的五行土（火生土），更具能量。 結合陶土陶瓷的材料之土，是土上加土「土中之王，王者之土」主管富貴權位的開運功能，更是加乘。 另外，經一千度左右高溫窯燒的甕，吸收了火的熱能，一方面賦予甕的磁場能量之外，也淨化了甕，等同已經為甕清淨加持了。
化寶盆: 元寶聚寶盆
肚大嘴口小的甕，裡面放了幣值，又裝了50～80％滿的天然黃水晶碎石頭，使其「藏風納氣」，以催動聚寶盆發財發富的功能。 為讓該功能更為擴大強大，最後就是在黃水晶碎石頭的最上面，再壓一顆如男或女生拳頭大的天然水晶圓球。 化寶盆 但天然黃水晶碎石頭，到底要放多少量是好，您是否也覺得要放滿，甚至滿到溢出來，表示財富滿滿，但這是錯誤的。 前面說取肚大嘴口小的甕，目的是為求讓空氣氣流對流，流進去甕裡之後，在裡頭盤旋，以營造出「藏風納氣」的功能及效果。
8.安神位之日黃昏時宜拜地基主。 拜法如下：便菜飯、酒三杯、紅燭、碗筷、湯匙。 拜於廚房往客廳方向拜拜供桌需四十五度角放置，供桌不宜太高。
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如 有 需 要 ， 消 防 處 及 民 安 隊 會 到 場 增 援 ， 政 府 飛 行 服 務 隊 亦 會 出 動 ， 投 擲 「 水 彈 」 ， 淋 水 熄 滅 山 火 ， 同 時 協 助 偵 察 山 火 情 形 及 運 載 滅 火 隊 員 至 偏 遠 地 方 。 掃 墓 時 節 的 山 火 最 為 頻 密 ， 如 重 陽 節 一 天 之 內 便 會 多 至 120宗 。 在 本 港 ， 山 火 是 大 自 然 敵 人 ， 會 破 壞 美 好 的 自 然 生 態 環 境 ； 焚 毀 林 木 ， 使 野 生 動 物 喪 命 或 無 處 棲 身 。 山 火 燒 掉 草 木 後 ， 可 導 致 土 壤 侵 蝕 ， 而 且 會 直 接 威 脅 人 們 的 生 命 財 產 。 你好~想問問家裡拜神供品能吃嗎?
◎入廟忌走中門，通常是入左邊的青龍，由右邊的白虎門出。 ◎除非獲得邀請，乩身禁止內殿起乩。 ◎點香時禁用嘴吹熄，或用手搧熄，輕輕搖晃火光自然熄為佳。 ◎掉在地上的香不可撿拾起來再用。 ◎插香男用左手、女用右手，愈靠近香爐中心點愈好，香要插著正。
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3.爐內置寶，用一元銅板三枚。 以正反正的方式放置，亦可放十二寶或五寶（金銀銅鐵錫）。 化寶盆2023 4.神像宜擇吉日開光，開光所用之鏡子及筆宜固定於神像旁。 5.一切準備齊全後，雙手過爐，喊：進進進，第三聲後將神像固定。 6.安神後每日早晚一柱香，節日三柱香。 何謂「藏風納氣」，就是風水的藏風之處即可納氣，意思是空氣氣流匯聚盤旋的地方，即可「醞育、收納」磁場能量的「氣」，也是讓該處風水能夠產生一個發育的氣，正是風水的「穴地、穴位」所在之處，又稱為：「風水穴、風水寶地」。
祖先爐，宜探方型錫爐，主家規、主婦身體健康，也主庫位。 3.若有兩姓牌位，主姓在左，副姓在右，祖先牌位上常具如：考、祖、高、太、始、遠、開基、壇、遙，宜用七寸紅絲線隔開爐中香，以免雙龍撿珠。 （七寸約二十一公分）。 4.祭祖時碗筷置多少以有幾位祖先定之。
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但這是錯誤的，「168，666，888」來代表「一路發，六六大順，發發發」，並不是命理風水開運的學門，也沒這個學理邏輯，當然不是正宗命理風水的開運。 近 二 十 年 來 得 到 市 民 努 力 合 作 ， 郊 野 公 園 的 山 火 已 由 高 峰 期 的 每 年 300多 宗 銳 減 至 40多 宗 ， 但 我 們 大 家 仍 須 協 力 把 數 目 進 一 步 減 少 。 二、供品器具1.供品：備好五種水果（蕃石榴及蕃茄不可用），若有祖先須用三牲，並準備湯圓、發粿、清茶、鮮花。 湯圓是團圓的意思，若拿來拜神明須以茶杯乘之，拜公媽則以碗乘之；供奉發粿則取意「發貴」，神位安好後，發粿宜放置神桌三天。
5.神桌上宜清潔不可放任何雜物。 6.全部安好後每人點香七柱，並默念：「今天是農曆○年○月○日，吉日良辰，安神位大吉昌，佛光普照、鎮宅光明，保佑閤家平安，萬事如意。身體健康、貴人得助、財源滾滾，全家事業成功、鴻圖大展。祈求神明保佑家庭幸福，子女優秀、吉日良辰」。 念畢，默禱許願一分鐘。 7.香過三分之二後開始燒紙錢，依大壽金、壽金、刈金、土地公金順序燒之。
化寶盆: 這個方法的原理是結合
供奉觀音大士時可用觀音衣,其實坊間有些專門用來供奉觀音的"拜觀音"化寶可供購買,內裏已包含觀音衣及一些必備衣紙. 化寶盆2023 人要衣裝,佛要金裝,我們對天神的的送贈禮物當然少不了衣服,天神衣的設計跟中國人古代的官服有點相似.有些更連帶帽子,靴等配件.要記住,天神衣也有分性別的.男性天神要買男天神衣,女性天神要買女天神衣,否則便會出現男穿女服或女扮男裝等笑話. 祿馬分"圓祿馬"及"長祿馬"兩種. 圓祿馬作用招八方貴人, 通常配合長祿馬使用.
而有行山人士在此地指指南針（羅盤）失靈，「鎖羅盆」因而得名。 亦有人在此地懷疑被鬼嚇至心臟病死亡。 化寶盆2023 也有人指堤壩中的樹有懷疑昆蟲蟎的存在[2]。 眾多離奇怪異的事件也是引起多個行山人士前往鎖羅盆探秘的原因。 在正式搬屋吉日前，大型行李或傢俱如需提前搬入屋，避用忌時或四號日把相關物品入屋，但不要拆開。 在宜搬屋的吉日，將貼身衣服鞋襪及煮食工具先搬入屋，便完成搬屋程序。
化寶盆: 風水羅盤
將其本地政府發行的貨幣幣值「台幣」，大小各一份，真實的貨幣放置於甕肚底內，則為名符其實的財庫金庫，聚財聚富之所。 所以在山脈或地形地勢，只要是空氣對流流動，流動到某處，空氣對流流動會在該處溫和的持續一直盤旋不退去，該處就是「藏風納氣」的風水穴、風水寶地。 就是地靈人傑，會幫助我們發財發富、發跡發達、榮華富貴的風水穴，是我們可遇不可求，千載難逢風水寶地。 鎖羅盆黃氏客家原居民之分支歷史，亦印證自清初復界四百年以來，粵東嘉應州與福建、江西、廣東揭西縣五雲羅輋遷來之客家人如何以寶安縣（舊稱新安縣）沙頭角、歸善縣（今日之惠陽一帶）為中途站，繼而分支往寶安縣其他地方，尤其香港內陸地帶。 例子有：沙頭角公路上禾坑李氏於壹佰七十年前左右分支到現今之將軍澳馬游塘村，而南涌的南涌李屋李氏分支到現在之粉嶺鄉事委員會軍地高埔村（高莆村）；另外，位於下禾坑旁山邊之凹下村魏氏，魏氏為大種客家人，約兩百年前由五華（舊稱）「長樂」遷來。
主辦單位設計了終點趣味闖關的親子互動、遊戲性參賽模式，家長可以抱或揹小孩的方式或指定動作跑過終點即可過關，讓親子們一同完成，展現家人間的默契與合作精神，過程中充滿歡笑，也成為許多親子的難忘時刻。 在香港，和鎖羅盆黃氏客家人相近，只有蓮麻坑葉氏，因為他們都是陸豐吉康都遷來香港的，鎖羅盆黃氏來自吉康都五雲羅輋，蓮麻坑葉氏來自吉康都螺溪，兩地只相距15公里，而且客家話類型可以說是同類，都是陸河腔。 全盛時期有兩三百人，以種禾稻為主。 黃冠新於2007年前曾擔任鎖羅盆村原居民村代表，並於2007年2月2日之村代表選舉中與同鄉者黃富以廿票打成平手，經鎖羅盆選舉主任黃宗殷依據以抽籤方式決定冠新勝出。 鎖羅盆不斷爆出有鬼的傳聞。 有傳聞指有男子在香港日治時期進入鎖羅盆慶祝太平清醮時發現村內一片死寂，所有村民都消失了。
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鑒 於 山 火 時 常 於 乾 燥 季 節 發 生 ， 漁 農 自 然 護 理 署 在 郊 野 公 化寶盆2023 園 設 置 「 火 災 危 險 警 告 」 牌 提 醒 郊 遊 人 士 ， 注 意 發 生 山 火 的 危 險 程 度 。 只要是天然的水晶圓球就好，顏色不拘，選擇天然的粉水晶圓球，是最便宜經濟實惠的。 其目的功能，也是科學邏輯，是要讓空氣氣流對流，流進去肚大嘴口小的甕之後，當空氣流動碰及天然水晶圓球時，空氣的流動，會順著圓球的滑動，而且會滑動的比較有規律順暢又加速。 加上天然的水晶圓球，其晶體結構，具有科學物理的「壓電性」及「通電性」，受空氣撞擊滑動之後，如對水晶圓球賦予施加壓力，該水晶石英六方晶系的陰陽極晶體結構，會釋放出能量來，再結合天然黃水晶碎石頭能量的共振。 此時空氣在甕裡頭盤旋，所營造出「藏風納氣」的功能及效果，會更加倍加速，相對的，發財發富的功能，也是加倍加速的。
5.在釘神案前，牆壁宜用刈金清潔乾淨。 6.先安神位，後安祖先靈位。 神位安置錯誤，家中男人不利，祖先牌位安置不好，家中女性不順。
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如全新沒人使用過的甕，不用擔心會有陰性負性磁場不乾淨的問題。 今天的上窯民俗文物館印證黃氏家族之民俗歷史。 村民沿谷地建村建梯田建魚塘，後有山谷淌下清澈的谷水，前臨海產豐富的吉澳海海灣，可漁可耕。 然而，當年村內之啟明學校只開設至小學三年級之課程，若要完成小學課程，只好前往荔枝窩學校完成小六課程，及後於市區寄宿親朋戚友家中以繼續其後之中學課程。 一九七零年代是它的全盛時期，那時住了約一百七十人；七十年代末，村民開始外遷至英國開餐館（以薯仔菜式為主，當年１英鎊能兌換16圓港幣），或者遷往上水粉嶺或沙頭角墟附近一帶之寮屋（後來上樓房協沙頭角邨）；八十年代起，全村荒廢，至今已逾三十年。
山 火 最 常 發 生 於 秋 冬 兩 季 ， 基 於 香 港 此 時 化寶盆 雨 水 稀 少 ， 濕 度 較 低 ， 郊 區 植 物 非 常 乾 旱 。 而 每 年 的 雨 季 ， 野 草 生 長 迅 速 ， 增 加 燃 料 ， 導 致 日 後 山 火 更 易 發 化寶盆 生 。 雖 然 山 火 或 可 自 然 引 發 ， 但 大 部 分 卻 由 人 為 疏 忽 引 起 。 我們陽間有法定貨幣,靈界一樣有.但看來靈界之貨幣通漲頗厲害,因為每一張面值都有五千萬.靈界貨幣一律由冥通銀行發行,每張冥鈔都印有銀行行長即玉皇名字,副行長則是閻羅. 其實"轉運寶牒"不一定要化,有些人會將寶牒放置在家中神檯上,祈求神佛保佑按寶牒上內容為祈福者改善運程.
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9.神位安妥後，宜三天內點著香燭，若持續不斷為大吉。 10.每年農曆十二月二十四日為送神，可以清爐，平時忌清爐。 化寶盆2023 11.若搬家時，祖先牌位宜用「謝藍仔」下鋪刈金，擇「出火日」， 宜在零點至五點前移出，忌見陽光宜帶黑色洋傘。
◎燒紙錢時要將有金箔的那面朝上，一張一張對摺後，再投入金爐中。 對摺表示紙錢已被使用，未經對折的金銀紙祭拜對象使用不到，如無用之幣。 燒紙錢要原封不動的就丟下去燒，或燒了一半翻弄，而造成紙錢破裂，失去效用。 化寶盆 ◎古有婦女逢月事期間不宜朝廟，孕婦不得為三祭，但現已無此禁忌。
