怎么今天又让这个人从东边搬到西边？ ”农场主人看着一脸疑惑的女儿，笑了笑，没有说话。 其实两个月来，那堆木柴已经搬了十五次，今天是第十六次。 互相影響也互被影響，這時候就要清楚的認知，自己的同伴是什麼樣的人。 因此有的家長千方百計要自己的孩子讀什麼學區、讀什麼學校，交什麼樣家庭的同學……等等，從外在觀點切入。
借据是要还借款的凭据，是借款人向出借人所立借款的凭据，债主可以凭借借据追讨钱财，属法律有效的证据。 如果借据撕毁，双方失去证据，就不再是债权关系了，那么饶恕就是这个道理。 若有人得罪、伤害、亏欠你，做了对不起你的事，你完全放弃追讨的权利，这就是撕毁借据的饶恕。 温柔慈爱满有同情的心肠，理解别人的伤害、患难、问题、难处，并随时随地愿意担当别人的重担。
恩慈相待: 圣灵读经：最大的恩赐(十六) 爱是又有恩慈(
不但好一点，要更好；不但更好，要越来越好。 让我们天天提醒自己，我们不是自己的人，我们不属自己，乃是属主。 我们既然跟随耶稣基督，作他的门徒，就不再只是寻求自己的快乐，而是竭力讨主喜悦，叫神在我们身上得荣耀。 圣灵的工作就是要把神这样的恩慈，移植在信徒心里，并使它在信徒身上结出恩慈的果子来，叫他们对人显为有用，有益，良善而仁惠。 很多基督徒都有这样的经历，有段时间我们祷告似乎神不垂听，灵修感到无力，问题在哪？ 后来发现是自己心中的怨恨没有解决。
爱可以敏锐地察觉出受伤的人的需要，爱能够体恤别人的困难。 恩慈相待 弟兄姐妹，爱的反面不是恨，而是冷漠。 爱的反面，就是对人的需要视而不见，对人的痛苦听而不闻。 人生的痛苦就是一直想到自己，只想到“我能得到什么？
恩慈相待: 恩慈 什么意思
又有一个利未人，来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。 恩慈相待2023 他们都只顾自己的事，不愿给自己惹上麻烦。 恨能把人带到毁灭的地步，只有恩慈的爱能够把人挽回。
世人对良善的观念是相对的，神却是绝对的，假使我比普通人好，在人的眼中，我就是个好人。 或是我自己现在比以前好，我就已变成一个好人了。 恩慈相待 一个人纵然比别人好，或比以前好，不一定就是好。 以色列人甚為感動，彼此猜測兩隻老鼠的關係。 有人說：「他們一定是君臣！」亦有人說：「是父子」、「是夫妻」、「是兄弟」等等，大家覺得這些答案都很合理。
恩慈相待: 耶稣基督福音家园：爱心,恩慈慈爱,圣灵,圣灵读经,默想,恩赐,饶恕
以饶恕化解仇恨，爱的力量比恨更大，拥抱敌人，忘记仇恨，放过自己。 各种类型的谎言；没有控制的怒气；不同形式的偷窃； 不造就人的言语； 一切形式的恶毒，包括苦毒 ， 恼恨，忿怒，囔闹，毁谤，并一切的恶毒。 如此种种因为与神的性情相违背，与神的生命相抵触，所以会使圣灵为我们担忧。 恩慈的爱会多为别人想，主耶稣恨恶罪，但是他爱罪人。 恩慈相待 我们能够得救，是神在基督耶稣里向我们所施的恩慈。
饶恕其实不是为了对方，是为了自己，因为当我们不饶恕时，我们就把自己关在那个心灵的监牢里，饶恕才能得释放，而且你要明白。 饶恕不等于合解，有些人误认为饶恕伤害自己的人就意味着必须跟他重归于好，其实不是这样的。 不幸的是这种理解导致了很多受害者无法饶恕伤害他们的人，饶恕是单向的，和解是双向的。
恩慈相待: 基督化的謙卑
四福音有好几处记载，“耶稣看见就动了慈心。 恩慈相待 ”主耶稣什至用一个好撒玛利亚人所做的，怎样救回了一个被打得半死，被人扔在路边的犹太人的事迹，来回答存着恶意试探他的律法师的提问。 农场主人高兴地说：“你来得正好，我们屋子的东边有一堆木柴，我正需要找人把它搬到西边放，如果你愿意的话，就请帮忙搬。
”不再纪念，就是决定不再思想过去了，真实的饶恕是一个意志的决定，选择不再将思想停留在这件事上。 世上最困难的事情，就是发现你自身的嫉妒，许多时候我们论断某人，都是因为掺杂了个人的情感和情绪。 一些话令我们愤愤不平，触动到我们自以为义的神经，我们就会变得情绪激烈，感情用事。 基督希望我们超越伤痛，继续前行，把饶恕当做一种生活方式，先纠正自己的错误动机和心态。
恩慈相待: 基督是活的道
洞中有很多老鼠，于是工人决定用「烟攻」，希望把洞内的老鼠逼出来。 浓烟入洞，老鼠们仓皇逃生，纷纷从洞里跑出来。 声明：《主日牧声：饶恕》由基督教讲章网搜集整理于网络，如果这篇文章侵犯了您的合法权益，请与我们联系。 恩慈相待2023 你若完全饶恕敌人，就跨进了一个超自然的领域，无论你的敌人是暂时的还是终生的，千万别忘了，一切的背后都是神。 我也看明，曾受聖靈如此沛降的生靈所處之危險，因為之後，他們就必須遭遇敵人的猛烈攻擊∶敵人會將強烈試探，加在他們身上，要使上帝之靈的工作歸於無效。
基督曾說過：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界」。 他們要像他一樣生活，像他一樣工作，因為他們依靠他為他們的大工師。 你心裡若懷藏著仇恨、嫌惡、嫉妒和猜疑，你有責任將這一切事改正過來。 要承認自己的罪，要與你的弟兄和好。
恩慈相待: 仁慈之美德
”流浪汉很利落地把木柴搬好了，他舒坦地吃了一顿丰盛的午餐，道谢之后，就走了。 等流浪汉走后，八岁的女儿问道：“爸爸，那堆木柴你到底要放在哪儿啊？ 前天，你不是让一个过路的叔叔才从西边搬到东边吗？
神对我们给予最大的恩慈，没有基督的救赎，我们也是心怀诡诈，以眼还眼，以牙还牙，与那些伤害我们的人一样。 圣灵不会离开信徒，因为受了祂的印记，直等到我们身子得赎。 但当我们使圣灵担忧时，我们会失去救恩的喜乐及圣灵的祝福。 约翰福音7章38节，耶稣说：“信我的人，就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。 ”今天我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体；饮于一位圣灵，要靠着圣灵的能力活出爱。
恩慈相待: 上帝給你的恩賜
仁爱、友爱参考新译本：“要互相友爱”冯国泰《以弗所书研经导读》解释：“以恩慈相待”按照希腊文也可翻译为“成为仁爱”或“学习仁爱”，但什么是“仁爱”？ 有用、有益──“仁爱”希腊文字根我们是否使别人因我们得益处？ NEB英文译本翻译为“慷慨”我们是否愿与人分享？
人们发现其中一只老鼠像是咬着另一只老鼠的尾巴。 众人感到稀奇，细看才发现其中一只老鼠是瞎眼的，另一只老鼠便设法令牠咬着自己的尾巴，带牠一起逃生。 大家见状，甚为感动，并猜测两只老鼠的关系。
恩慈相待: 耶稣基督福音家园：圣灵,圣灵读经,默想,圣灵的果子
如果你能包容小人，就表明你是一个大人，如果你不包容小人，就表明你的小人一样，基督说不要与恶人做对，意思就是如果你与恶人做对，你就和他一样了。 一个人里边如果没有饶恕，他的信是不真实的。 在你與同人所有的一切交接上，不可忘記你的對方原是上帝的產業。 當尊重上帝所贖取之生靈的地位，待人要溫良有禮。 甚願耶穌在他自己寶貴的人生中所彰顯的柔和與憐憫，作為我們待人的模範。 ……有許多在人生的大奮鬥中因失望而沮喪的人，只須要一句仁慈愉快的勉勵的話，便能使他力量倍增而作得勝的人。
一名撒瑪利亞人卻問：「為何牠們一定要有甚麼關係？」眾人立時默然不語。 有人说：「牠们一定是父子！」亦有人说：「是夫妻」、「是兄弟」……大家觉得这些答案都很合理。 然而一个小孩问道：「为何牠们一定要有甚么关系？」众人立时默然无语。
恩慈相待: 9/2019 恩慈相待
和解需要双方都努力才会取得成功，饶恕是受害者单方面做出的，无需顾及错方的决定。 饶恕是基督徒生命中不可缺少的重要组成部分，一个人如果没有饶恕，生命不会长进。 太18：21-22记载了彼得和主之间的一段对话，那时彼得进前来，对耶稣说，主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？ 耶稣说，我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。
- 真正的饶恕是摧毁一切可以为自己申冤的记录。
- 仁爱、友爱参考新译本：“要互相友爱”冯国泰《以弗所书研经导读》解释：“以恩慈相待”按照希腊文也可翻译为“成为仁爱”或“学习仁爱”，但什么是“仁爱”？
- 更不可有报复之心，因为嫉妒苦毒不仅伤害自己，更是捆锁自己，唯有饶恕才能释放。
- 犹20-21 亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在上帝的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。
- 也都需要饶恕伤害过自己的人，基督徒同样需要饶恕，无论在哪里，基督徒是属灵生命的成熟度。
- 基督的宗教必使人興趣高雅，判斷力聖化，且要提拔及潔淨心靈，使之高貴，並使基督徒愈益配與天上的天使交往。
- 当神饶恕人时，祂决定不再让罪恶拦阻双方的关系，而使神人和好。
诗篇86篇15节，诗人说：“主啊，你是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。 恩慈的原文意思是有用，有益，良善与仁惠。 林前十三章四节指出爱有此两种质量：“爱是长久忍耐又有恩慈”；爱不仅有忍耐，还有恩慈。
恩慈相待: 基督比喻實訓 第十九章 恕人之量
完全饶恕是内心深处的饶恕，完全饶恕是清除内心的苦毒，也是饶恕自己的过失。 真正的饶恕是摧毁一切可以为自己申冤的记录。 你必须做出决定，究竟是要平安还是苦毒，要明白从饶恕中受益最多的就是你自己。 完全饶恕不代表你赞成对方的错误言行，不等于替对方的错误言行找借口。
- （撒该说：我讹诈了谁，我偿还他四倍）彼得是七次，超越了拉比的教导，犹太人是四次，中国人几次？
- 耶稣说，我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。
- “恩慈”是人际中的润滑油，能去除生活中的冲突摩擦。
- 那人既不信耶稣为神，为何称祂为良善的呢？
- 那个被犹太人轻看、排斥的撒玛利亚人，他看见一个落在强盗手中，被打个半死，躺在路边的犹太人。
- 因为马太福音18：18 凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。
马太福音18：21-22那时彼得进前来，对耶稣说，主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？ 恩慈相待 宽恕需要圣灵的指引，也需要我们不断的操练。 恩慈相待2023 因为马太福音18：18 凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。
波提乏是一个太监，是不应该有妻子的。 他在法老面前是护卫长，是一个有一定地位的人。 为了男人的尊严，为了做人的面子，法老就赐给波提乏一个如花似玉的女子为妻。 宫女和太监组建一个家庭，这就意味着波提乏的妻子要终身守寡。
恩慈相待: 圣灵读经：圣灵的果子(二十三)──( 恩慈Kindness 并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了你们一样（弗四32）
第一點，最重要的，不要苛求你的丈夫，他是一個凡人。 美好的妻子，永遠用憐愛的眼神注視自己丈夫，心裡時刻說：他需要我，因為他不完美。 約翰與他的眾弟兄迥然有別，被稱為「耶穌所愛的門徒。」他的性格絲毫不膽怯、軟弱、或動搖，他具有和藹可親的本性，和一顆溫暖愛人的心。 他似乎比別人更多的享有與基督相交的友情，他也得著救主許多信任與喜愛的證據。 他也是特蒙許可看見基督在山上變像的榮耀，和在客西馬尼的痛苦那三位門徒中之一。
但约瑟后来做了埃及的宰相，拥有着一人之下，万人之上的权力，完全可以报复波提乏和他的妻子。 然而约瑟却没有那样做，而是选择了饶恕；同样约瑟还饶恕了将他卖掉的哥哥们。 基督徒有个永远讲不完的信息，就是耶稣基督S字J的救恩，基督徒的生命中同样也有一种永远需要不断的追求和学习的功课，就是饶恕人。 “恩慈”是人际中的润滑油，能去除生活中的冲突摩擦。 而“恩慈”不是人血气的作为，乃是圣灵所结的果子。
”无论做什么都显出自私，什么都为自己想，只想到自己的好处；如果这样我们的人生就变得贫乏。 腓立比书2章4节，保罗说：“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。 ”我们不要像主当年责备的法利赛人，“洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。 ”只注重外表的仪文，却没真正有爱人、怜悯人的心。 有一句希伯来谚语这样说：“恩慈是律法的起点和终点。 ”神用恩慈的爱来爱我们，我们以恩慈的爱来回应他。
