現時的建築物在1955年春季落成，1955年4月24日（農曆閏三月初三日，星期日）舉行開光大典。 另外，阿紫亦親眼看到了一個56歲大的男童，他像鬼上身一樣的猙獰，在廟裡大喊地嚷著：「我要殺死他，我不會放過他」等說話，「之後，大仙便出了一些乩文給其母親，著她要到甚麼地方拜祭以慰亡靈」。 還有，一位女士突發肚脹如懷孕般的異象，久經醫治也未能痊愈，最後到廟求助，大仙便為她化解了其業障。 元清閣每逢初一十五及星期六便會有扶乩，且看大仙會否給閣下指引了。 「太歲元辰殿」於2011年1月12日正式對外開放，全殿分為前廳及主殿，整體設計融合中國傳統道教及現代色彩，主殿橫額由國學大師饒宗頤親題。 殿內設有眾星之母斗姆元君、六十太歲及六十元辰，並提供電子感應「上表」祈福系統及LED星象天幕，入場費為100港元，65歲或以上長者及傷殘人士半價。
來到這裡的旅客多半是來黃大仙祠求個平安的，亦或者是求助大仙升官發財。 黃大仙祠的香油箱旁提供免費的線香，每人限取清香九支，取得線香後，再到一旁點香區點香。 可是，於子夜舉行的頭炷香則不會開放公眾及傳媒參與，改由嗇色園監院李耀輝（義覺）道長為主科，並率董事會成員主持壬寅年祈福科儀。 昨天趁吉日, 適宜祭祀, 去呈祥道黃大仙拜神, 從深水埗大埔道坐81號車, 在赫德傑道下車, 向後走50米便到。 重要聲明：本討論區是以即時上載留言的方式運作，香港討論區對所有留言的真實性、完整性及立場等，不負任何法律責任。 而一切留言之言論只代表留言者個人意 見，並非本網站之立場，讀者及用戶不應信賴內容，並應自行判斷內容之真實性。
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在廟宇遇上了一名熱心義工(感謝她💗)，細心指導我們各種拜神儀式及步驟；完事後，正在廟宇的食堂吃飯，很快就聽到我們兩個的名字，得到黃大仙給出的批文。 在香港日治時期，居住在九龍西的市民前往「嗇色園」參神時，屢受到日軍淩辱。 后來，黃大仙屢降乩示，指示當屆理事朝青山道覓地置閣，後蒙潮商"陳創穆"先生捐地，遂在九龍青山道的新圍村現址建設了香港另一座供奉黃大仙的道觀。 現時的建築物在1955年春季落成，1955年4月24日(農曆閏三月初三日，星期日) 舉行開光大典。 后來，黃大仙屢降乩示，指示當屆理事朝青山道覓地置閣，後蒙潮商”陳創穆”先生捐地，遂在九龍青山道的新圍村現址建設了香港另一座供奉黃大仙的道觀。 在香港日治時期，居住在九龍西部的市民前往嗇色園參神時屢受到日軍凌辱。
這裡放著善信扶乩後的「乩文登記簿」如果當天沒有叫你的名字，你可以一個月後，前來這裡查閱，看一下有沒有你的名字。 黃大仙元清閣扶乩時間2023 還有一本「黃大仙解簽書」如果批文看不懂，你可以找這裡的道長幫手，或到其他廟宇找廟祝解籤。 2008年12月起園方推出網上祈福及網上直播[11]。
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至1956年8月21日，黃大仙祠才正式獲政府批准全面開放予善信參拜。 黃大仙祠（英語：Wong Tai Sin Temple），全稱赤松黃大仙祠或嗇色園黃大仙祠，是香港的一座著名廟宇，位於九龍東黃大仙，佔地約18,000平方米，由非牟利宗教慈善團體嗇色園管理。 廟宇主要供奉東晉時南中國道教著名神祇黃初平，另亦有供奉儒、佛兩教的神祇如孔子、觀音等，故三教融合為香港黃大仙祠一大特色。 交通：農曆初一、十五，正月初七 (人日) 及 農曆八月廿三日 「黃大仙寶誕」。
元清閣（黃大仙祠）位於呈祥道3738號地段，是一間供奉黃大仙的道教廟宇，善信可經由深水埗區荔枝角的大南西街或福華街朝山邊方向，步行前往。 話說在5年前，在某一家網上電台的主持人得知（已結業），位於香港九龍的深水埗有一間黃大仙廟宇，可以請「扶乩」為善信解答心目中的疑問。 黃大仙元清閣扶乩時間 某天相約朋友一起前往廟宇，但當年智能手機昂貴未算普及，手上只有一部Nokia功能型手機，道路交通資訊接受的信息有限，乘搭巴士到達深水埗後，唯有選擇轉乘的士(Taxi)了，就這樣一去一回，耗費了差不多百元的車資。 過了2年後，本人申請報讀職業技術工藝課程，恰好有一位同學，也是在網台得知元清閣，早前有上去廟宇拜訪，亦是第一次大仙沒有批文。 後來，課程完結並順利畢業，我們一同相約再去黃大仙祠問卜。 他本是一個熱愛行山的人士，對於山上的路段非常熟悉，在他的引路下，得知在荔枝角有一條比較隠蔽的小路可以走上廟宇。
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這一條山邊小俓，位於永康街及永明街五號南華中學、明愛醫院旁。 1911年辛亥革命，1912年宣統退位，在破舊立新、徹底破除封建迷信的浪潮下，廣州市內許多廟宇寺觀都遭受破壞，普濟壇的廣州黃大仙祠亦不例外。 黃大仙元清閣扶乩時間2023 由於中國政局動盪，社會穩定受到威脅，梁氏返回南海故鄉，但得黃大仙降乩指示「此地不宜久留，必須向南遷移」 。 黃大仙元清閣扶乩時間 1915年，梁仁庵道長父子兩人，攜帶黃大仙畫像至香港繼續弘道，並在1921年於九龍竹園村創立普宜壇（嗇色園）。
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- 這次，我一邊走一邊拍照影相，以圖文並茂方式，記下這條山邊小徑，希望後來者，行小一點冤枉路。
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- 每年農曆八月二十三日是黃大仙師寶誕，
- 由於中國政局動盪，社會穩定受到威脅，梁氏返回南海故鄉，但得黃大仙降乩指示「此地不宜久留，必須向南遷移」 。
- 廟宇主要供奉東晉時南中國道教著名神祇黃初平，另亦有供奉儒、佛兩教的神祇如孔子、觀音等，故三教融合為香港黃大仙祠一大特色。
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黃大仙信仰自此在香港有蓬勃的發展，甚至傳播至東南亞及美加等一帶。 而廣州黃大仙祠普濟壇在1919年就被國民政府充公，改建為孤兒院。 1897年間，梁仁庵聯同友好在廣東番禺扶乩遣興，偶然得到黃初平（黃大仙）降乩教導「普濟勸善」，自此就成為黃大仙的信仰者，奉黃大仙為仙師，入道成為道侶，獲賜道號「傳道」。 根據史料，1898年農曆八月廿三日，即黃大仙的寶誕，菩山道侶就開乩請求擇地建觀，普救百姓，在黃大仙「同意及指引」下，廣東第一間供奉黃大仙的祠觀，在翌年農曆的五、六月間，在廣州花埭（花地，位於芳村）落成。 當時據說，只有梁仁庵道長能得到仙佛的感應，使箕筆移動和辨認沙上的箕字，所以成為普濟壇的主持。
每年的農曆年大年初一，有不少善信爭相到來搶頭香，成為香港賀歲習俗之一。 黃大仙祠共佔地18,000多平方米，除主殿外、還有三聖堂、從心苑、九龍壁等，各具建築特色，祠內的牌坊亦充分表現中國傳統文化。 除個別建築物顯現中國傳統寺廟建築特色外，祠內建築又按左龍右鳳、五行屬性而興建，令整座建築群組更見特色。 [1]黃大仙祠於2010年5月被確定為香港一級歷史建築。 香港黃大仙一帶原本是客家人、番禺人居住的地方，但隨著1950年大陸移民湧入，目前這裡已經成為九龍地區人口較密集的區域。
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石壁背後刻有由已故中國佛教協會主席趙樸初先生獻寫的「九龍壁」三字及題詩一首。 左龍右鳳，與九龍壁相遙呼應的鳳鳴樓位於整個建築群組最右方，樓高兩層，為園方的行政會議室及活動禮堂，以中國宮殿式設計，屋頂蓋綠琉璃瓦，別具特色。 黃大仙潛心隱修、叱石成羊、樂善好施、治病救人的故事歷來為人們所津津樂道，生平傳略有中國神仙傳譜的開山巨篇《神仙傳》（東晉葛洪著）為證。
黃大仙原名黃初平，俗稱黃大仙，自號赤松子，列仙班玉帝勒詔，姓崇、名壘，號司天，約於公元328年於浙江省金華縣蘭溪市出生，自幼良勤放羊，十五歲得仙師引入金華山石洞授以靜修和草藥之方，潛心修道，40年不吃人間煙火，修得仙術。 關於黃大仙靈驗的事蹟，在香港早已是習以為常，因此黃大仙祠時時香火鼎盛，求助的信徒總是絡繹不絕。 每年春節的‘上頭香’習俗，成了最受香客青睞的廟會活動，十多萬信徒蜂擁膜拜，為黃大仙廟增添了不少氣息。 梁仁庵後得黃大仙乩示，指廣州必有動亂，於是在1901年返回故鄉廣東省南海縣西樵山稔岡村，再成立「普慶」壇，並出錢出力，該祠約在1903年竣工。 黃大仙元清閣扶乩時間2023 可乘坐公交2F、3C、38、42C、61X、75X、84M、85C、113、258D、269C至黃大仙中心站下車，過馬路即可。 據說黃大仙有求必應，因而深受善信的崇祀，但事實並非如此，據《驚迷夢》的序文記載，原來黃大仙的有求必應，必須要符合普濟勸善的原則，這也是黃大仙信仰的宗旨；欲求富貴顯達的話，他是有求不應的。
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那時，潮州商人周亮星先生得知居民苦況，便專程在1942年4月15日（星期二）到嗇色園禮請黃大仙傳聖土瓜灣北帝街23號二樓，道壇初名為「駐憇亭」。 法壇及後於1942年8月22日（星期六）遷往九龍聯合道38號三樓，1942年9月25日（星期五）更名「黃大仙元清閣」，並定農曆十月初十日為成立日。 黃大仙元清閣扶乩時間 爾後，黃大仙屢降乩示，指示當屆理事朝青山道覓地置閣，後蒙潮商陳創穆先生捐地，遂在九龍青山道的新圍村現址建設了香港另一座供奉黃大仙的道觀。
上午10時30分及11時正，元清閣安排有兩班免費穿梭巴士，在美孚新邨百老匯街，接載善信前往參拜。 黃大仙元清閣扶乩時間 黃大仙元清閣扶乩時間2023 在這一段時間小弟生病了（查看），這些病患影響我差不多3年時間。 黃大仙元清閣扶乩時間 今年身子總算康復了很多，決然農曆八月十五日的後一天假期，走回舊路再次踏上廟宇的路途。
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提供網上祈福是希望讓海外善信不用親臨黃大仙祠仍可禱告祈福，善信登入網頁[12]，輸入姓名及祈願内容後，園方定期將祈福人士名字及祈願資料由數據處理庫列印出來，交由道長會舉行儀式，誦經及禱告，代為祈福。 網上直播則每天實時直插祠內善信參神情況，希望讓海外善信可透過網絡感受參神的氣氛。 梁仁庵到香港後，先在乍畏街及大笪地開壇闡教，再於灣仔大道東設壇安奉黃大仙師及開設藥店，兩年後該處被火燒毁，又把壇遷移往灣仔海傍東。
這次，我一邊走一邊拍照影相，以圖文並茂方式，記下這條山邊小徑，希望後來者，行小一點冤枉路。 元清閣（英文：Yuen Ching Kok）是香港一所供奉黃大仙的道教廟宇，位於九龍呈祥道的新圍村，地址為九龍蘇屋琵琶山一段的呈祥道6449號地段，佔地面積約2萬平方英尺，分成高低兩組建築群。 在香港日治時期，市民是不能隨處走動的，因此部分居住在九龍西部的居民在呈祥道上建設了香港另一座供奉黃大仙的道觀。 另外，除年廿九晚頭炷香外，不少人都會前往黃大仙祠拜神攝太歲。 有見及此，《香港財經時報》整合5個拜太歲地點開放時間。
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黃大仙靈簽整整一百支，按寓意吉凶之差別分有五種︰上上簽、上吉簽、中吉簽、中平簽、下下簽。 上上籤僅有三支，上吉籤有十二支，中吉籤有三十支，中平籤最多有三十七支，下下籤有十八支。
位於大殿旁的三聖堂，供奉呂祖先師、觀音菩薩及關聖帝君。 呂祖（即呂洞賓）是道教的神仙，觀音是佛教的菩薩，加上麟閣供奉儒家先師孔子，盂香亭供奉佛教之燃燈佛。 三聖堂內有楹聯以「嗇色」 二字為聯首：「嗇節有餘三教同源承一脈，色空雖幻眾生樂善自千秋」[3]。 黃大仙廟又名嗇色園黃大仙祠，香港最著名的廟宇之一，香火極為鼎盛，嗇色園黃大仙祠是香港最著名的廟宇之一，崇奉儒、釋、道三教。 據說黃大仙「有求必應」，簽文靈驗，常年吸引無數善信到來膜拜求簽，香火鼎盛。
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此外，殿內提供「上表」服務，由道士代為「攝太歲」，收費300港元，完成「上表」後，善信所屬的太歲的頭頂上會放出煙霞及射出紅光[6]。 黃大仙元清閣扶乩時間 其他工程包括新建的藥王殿、財神殿、王靈官殿等三個殿宇及擴建福德祠。 【壬寅虎年】農曆新年將至，香港再次爆發新冠疫情，政府再次收緊社交距離措施。 嗇色園宣布，2022年將會再次取消頭炷香，不會開放予公眾參與，同時，黃大仙祠將於正月初一至初三暫停開放，意味善信們要上頭炷香，最快要等到年初四（2月4日）。 另外，不少市民會去拜太歲，因此《香港財經時報》整合5個拜太歲地點開放時間。
- 黃大仙潛心隱修、叱石成羊、樂善好施、治病救人的故事歷來為人們所津津樂道，生平傳略有中國神仙傳譜的開山巨篇《神仙傳》（東晉葛洪著）為證。
- 過了2年後，本人申請報讀職業技術工藝課程，恰好有一位同學，也是在網台得知元清閣，早前有上去廟宇拜訪，亦是第一次大仙沒有批文。
- 1911年辛亥革命，1912年宣統退位，在破舊立新、徹底破除封建迷信的浪潮下，廣州市內許多廟宇寺觀都遭受破壞，普濟壇的廣州黃大仙祠亦不例外。
- 在香港日治時期，市民是不能隨處走動的，因此部分居住在九龍西部的居民在呈祥道上建設了香港另一座供奉黃大仙的道觀。
- 還有，一位女士突發肚脹如懷孕般的異象，久經醫治也未能痊愈，最後到廟求助，大仙便為她化解了其業障。
其後於1921年黃大仙師降乩啟示，命當時梁仁庵道長 往九龍城一帶相地建殿，道侶到竹園村附近一山，見靈秀獨鍾，便再扶乩請示仙師，得乩示「此乃鳳翼吉地」，適合開壇闡教，遂決定於現址建祠，並於同年7月落成啟用。 黃大仙祠建成之初，原為私人道場，只供道侶及家屬入內參拜。 後來參拜善信漸多，及至1934年，園方礙於當時的廟宇條例及租地批約所限，不能再讓民眾入內，後經當時華人廟宇委員會委員周峻年向華民政務司請准，才特許於每年正月初一開放讓善信入內參拜。
黃大仙元清閣扶乩時間: 黃大仙祠 (香港)
所以，若問前程，趨吉避凶，到大仙廟上頭炷香，會是不錯的選擇。 每逢年三十晚，很多名善信帶著香燭祭品，你擠我擁，到黃大仙廟霸頭位，爭上頭炷香，取其好意頭，來年可以事事順境，得心應手，衰運也轉為好運，求籤問卜是香港地道農曆文化。 戶外有蓋食堂：在農曆初一日、十五日及農曆8月23日的「黃大仙寶誕」，設有免費素食招待前來觀光的人士。 黃大仙祠呼籲善信避免在人流高峰期前來參神，可過黃大仙祠網站登記網上祈福或上表拜太歲，由道長代為誦經祈福。
