其實，「衛」可以是將衛之意，武官之職，古時每以職位稱呼其人，有如我們今天稱人為「陳總裁」「李校長」等。 其實，說到帝王、神祇，必有點神跡奇聞，天意所授的傳言，這些傳言遍佈於民間，甚至寫入正史。 例如劉邦斬白蛇而起義反秦，連岳飛也來一個「生時有大禽若鵠，飛鳴室上」。 侯王廟2023 而我們的車公，其事跡既有真實部分，也有傳說部分，而傳說部分也可能是真實的，只是缺乏證據來驗證罷了。 最可惜的是，車公事跡正史沒有記載，我們只能從其他史料中找找，看看有沒有車公的「消息」。 查元人脫脫（或稱托克托）主編的《宋史》，或明人陳邦瞻所撰《宋史紀事本末》、清人畢沅所撰《續資治通鑑》這些史籍，自南宋高宗至宋帝昺，整整一百五十二年，沒有姓車的大元帥、大將軍。
戲棚兩旁還搭了十多個小棚，給花炮會成員休息。 第四天下午一時，各個組織齊集於小棚內參與「投炮」，東涌鄉事委員會成員先從侯王宮請出侯王的分身像，「監察」整個過程。 競投的花炮共有二十二個，價高者得，以「正第一炮」和「副第一炮」最受歡迎。 這種重新分配花炮的方式有別於其他地方的「搶炮」或「抽炮」活動，全港只此一家。 投得某個花炮(即神像)的團體，可保留一年，至明年還炮，然後再次競投。
侯王廟: 南宋國舅
又有稱侯王為楊二伯公，因曾顯聖救帝昺，後人立廟紀念。 從海外或台灣地區來港人士已免除隔離及疫苗接種要求。 香港與內地亦全面通關，包括開放全部口岸及取消出行前核酸檢測要求！ 按此了解相關入境資訊詳情，或下載旅遊小貼士。 侯王廟是三幢式建築設計，由正門進入是正殿，中央供奉侯王像；左面分別是羅漢堂、佛光堂及龍華堂。 羅漢堂及佛光堂前有一個小庭院，庭院牆頭的石灣人物雕塑精美，色彩鮮明，與正殿前古色古香的亭子相連。
- 而我們的車公，其事跡既有真實部分，也有傳說部分，而傳說部分也可能是真實的，只是缺乏證據來驗證罷了。
- 據稱，南宗末代皇帝（宋帝昺）曾在楊亮節的襄助下南逃至九龍，楊護駕有功，世人敬其忠義，故建廟以紀念。
- 兩地居民每年慶祝侯王誕，但日期不同，分別在農曆六月初六和八月十八日。
- 一般認為，侯王是南宋國舅楊亮節，因為他生前封「侯」，死後封「王」，所以叫做「侯王」。
- 楊侯古廟是香港一級歷史建築物，主要供奉楊侯王，另外亦有關帝、北帝及洪聖三神。
- 香港有多間侯王廟或楊侯廟，大嶼山的大澳和東涌各有一間，屬兩進式建築。
2014年被香港古物古蹟辦事處評為一級歷史建築物，早於南宋末年至元朝初年已存在，初為一座茅屋，而現存的侯王廟則建於清雍正八年，有二百多年歷史。 到現在還眾說紛紜，最廣為人傳的說法是南宋國舅楊亮節，他曾助宋帝昺南逃至九龍，護駕有功，世人敬其忠義，建廟紀念。 自1928年開始一直由華人廟宇委員會管理至今。 在1847年至1899年，清廷駐軍九龍寨城，駐寨官將都曾到廟參拜。 侯王廟 所以古廟是本港少數廟宇保留了大量與寨城直接關係的歷史文物。 侯王廟 繼續同大家介紹一啲香港嘅特色街道，小路、小巷、圍坊、相信大家都必定會見過，之但係如果係一個相當隱蔽由小路通過先至去到嘅坊，唔知大家又見過未呢？
侯王廟: 黃大仙祠
九龍大聖佛堂公司主席林祖實說，隨着大聖寶廟遷拆，大聖寶誕的節慶活動規模變小，「也因為是借用康文署的場地，亦要為活動購買保險，所以已難以再有爬刀梯、走火炭等環節」。 嗇色園黃大仙祠供奉的赤松仙子，能醫百病，想保家人安康的人士，不妨向這位有求必應的神明祈福。 侯王廟 （資料圖片）新冠肺炎肆虐，當局把關不力，每個人只能自求多福，除了堅持守住衞生防線，不少善信更會入廟拜神求庇佑。 ●楊侯王廟所在地，該處水面有土丘突起形如一粒寶珠，故名寶珠潭。 但是，由於這粒寶珠，位於大嶼山的獅山與虎山水口之處，成為獅虎爭珠之局，風水家認為，要在這一粒寶珠之前，建侯王廟，才可避免獅虎爭珠而傷及鄉民。
據說楊亮節生逢元兵南侵，南宋首都臨安被佔，他帶同只有七、八歲的帝逃難，一路走到現在的九龍城，眼見元兵勢大，雖然盡力保護帝，卻無法力挽狂瀾，最後更病死於九龍城。 侯王廟 侯王死後，當地人不忍他的屍體遭元兵侮辱，便靜靜草葬，以一茅屋作廟，直到八十九年後，明朝興起，鄉民才為他立廟祭祀。 據說現在九龍城聯合道的侯王廟，即為最初的侯王墓。 侯王到底是何方神聖，其實並沒有統一的答案，只是現在一般都認為他是南宋忠臣楊亮節。 據九龍城侯王廟中於一九一七年寫成的一篇「侯王廟聖史碑記」記載，侯王名楊亮節，是南宋帝（宋端宗）的國舅，他生前已封「侯」，死後因為忠義被封為「王」，故稱為「侯王」。
侯王廟: 香港十八區景點
九龍寨城以前是清軍駐地，不少官兵都到過廟裡參拜，所以留下了不少有歷史價值的文物，包括於1847年獻贈、刻有「侯王座前」四字的鐵香爐，還有以一筆寫成「鵝」字及「鶴」字的石刻。 香港開埠不過百多年，歷史不算悠久，可是歷史古迹卻並不少， 當中更包括很多廟宇，例如被訂為法定古迹的九龍城侯王古廟便是一例。 據說這間侯王廟早在南宋末年便已出現，不過到底侯王是何方神聖？
正如前述，侯王廟曾經是附近唯一大型廟宇，因此九龍城附近村落的居民外，遠至鯉魚門的居民都會前來，三、四十年代至和平（1945年）後，侯王廟仍然非常熱鬧，之後不知何故，侯王廟的香火不再鼎盛。 說到求健康，很多人會去九龍城侯王廟參拜，尤其是身患惡疾久病者，因為夠靈驗！ 該廟大概建於1730年，廟內供奉的侯王是南宋功臣楊亮節，曾護送宋帝昺避禍至九龍，即使帶病在身，仍奮力抵抗元兵，最終藥石無靈，後人為敬其忠義，遂建廟紀念。 每年的洪聖爺誕是鴨脷洲的年度盛事，大批居民會準備各類祭品酬謝神恩，同時一連數日舉行大型賀誕活動，包括會景巡遊、傳統龍舟拜廟和神功戲等，熱鬧萬分。
侯王廟: 香港廟宇拜神10大盤點！車公廟/黃大仙求籤神準 姻緣石明星求桃花必去
九龍寨城昔日為清軍駐地，不少官兵往侯王廟參拜，廟中還存有當時官員獻贈侯王的文物，包括刻有「侯王座前」四字的鐵香爐、同治至光緒年間刻有「至誠前知」、「折洋鋤盜」的匾額等。 各牌匾之捐獻者中有多位大鵬協的將軍，反映出本廟的獨特歷史地位，令本廟與其他九龍寨城的遺跡，共同見證著九龍城及清朝的海防歷史。 九龍城侯王古廟建築於高台之上，由多個部份組成，包括正殿、偏殿及花園等。 正殿供奉侯王、觀音及諸仙，屬兩進式建築，殿前有方亭，側邊有小花園，廟頂及廟內皆飾有精美的石灣陶塑。 廟側涼亭內有一筆「鵞」的複刻，而刻於1888年的一筆「鶴」石刻則位於廟後小山。 正殿前的方亭，其歇山頂以抬樑式樑架支撐，後殿「五岳朝天」式的山牆非常獨特，在本港極為罕見。
阿史今次要介紹嘅正正就係位於中環嘅百子里，佢具體嘅位置就... 之前阿史介紹過太子港鐵站以前長期有陣臭味，好多史友都留言話身同感受。 講臭味就好似好負面，今次阿史就講下一個好香嘅港鐵站。 九龍城侯王廟是香港九龍的侯王廟，位於黃大仙區近九龍城的聯合道與東頭村道交界，昔日白鶴山南麓。 自1928年開始由華人廟宇委員會管理，於2014年獲香港古物古蹟辦事處評定爲香港法定古蹟。 炮廠——又稱為細棚，主要供各花炮會擺放物資及休息。
侯王廟: 廟宇漫遊
如果你上年常常生病，不如到九龍城候王廟參拜一下，以求身體健康。 九龍城候王廟建於1730年，主要供奉曾護宋帝、身染惡病仍與未代皇帝同生共死的楊亮節「侯王」。 在官富（就是今天的九龍城）之東，有磐石方平數丈，昔帝昺駐蹕於此。 侯王廟2023 由上述的記載，可知當年楊亮節也在九龍城附近追隨二王，因此在宋王台西北，距一箭之遙，有侯王廟，據清末陳伯陶先生所考，侯王廟所祀者，就是楊侯亮節。 查楊亮節生前已是「侯爵」，死後，又追封為「王」，時人追念楊氏忠貞，就在其身葬處搭建茅屋為廟，後到元亡明世，茅屋才改為土磚結構，這就是今日仍在九龍城聯合道左的「侯王廟」了。
每年天后誕，會有許多善信前來參拜賀誕，相當熱鬧。 這裡崇奉儒、釋、道三教，除了黃大仙，還同時供奉觀音菩薩、孔子等，三教融合是一大特色。 拜拜之餘，不妨遊覽古色古香的建築與庭園，看看特別的「五形」建築佈局，祠中的飛鸞台、經堂、玉液池、盂香亭及照壁，分別代表了「金、木、水、火、土」五行。
侯王廟: 歷史文物
人生有如此解脫的心境，那麼對自己一輩子的因緣遭遇便能處理得非常美滿了。 相較於灣仔鬧市裡的洪聖古廟，鴨脷洲的這座古廟則像是小社區裡的廟宇，而且至今仍然處於沿海的位置。 走進這個香港島南面的小島參訪古廟，時間彷彿變慢了，令人不自覺的把心也沉靜下來。 聽說大仙「有求必應」，籤文靈驗，所以終年香火鼎盛，前來求籤問卜的善信和旅客絡繹不絕。 文昌帝掌管功名官祿，武帝則代表財富和忠義，所以想祈求學業及事業順利的善信，可以到這裡上香參拜。 志蓮淨苑是一座佛寺，以仿照唐代的木結構建築為特色，採用天然建材，用榫接方式結合，完全不用釘子，整體高雅古樸。
- 賞櫻不一定要到日、韓，其實香港亦有不少賞櫻地點，無論在開揚的郊野，或交通便利的市區，都不難發現片片粉紅。
- 香港開埠不過百多年，歷史不算悠久，可是歷史古迹卻並不少， 當中更包括很多廟宇，例如被訂為法定古迹的九龍城侯王古廟便是一例。
- 考慮到大嶼山僅東涌口及大澳可供船隻停泊，兩廣總督於1817年（嘉慶22年）下令於石獅山山麓建造兩座小炮台，以加強海防能力。
- 沿逸東邨西面的行人徑行走，接田間小路，再經河口轉踏水泥小徑往侯王宮。
- 侯王廣東南方流行的神靈，香港建有多間侯王廟，分布在九龍、新界和離島等不同地方，參拜的人不算多，但一些位於傳統社區內的侯王廟，依然每年舉行賀誕活動，熱鬧氣氛不下於其他神誕。
- 本廟建於康熙三十八年(一六九九年)，比九龍聯合道的侯王廟早三十一年。
- 九龍城侯王廟實際建築年份並無文獻記載，推斷距今已超過三百年歷史。
東涌侯王古廟（又稱東涌侯王宮）位於沙咀頭之西，面向東涌灣，現已被列為一級歷史建築。 侯王廟建成年份不詳，但由於廟內最古老的銅鐘鑄有清乾隆三十年字樣，所以推測其建成年份為清朝乾隆三十年（1765 年），供奉南宋名臣楊亮節。 九龍城侯王古廟曾於乾隆廿四年（一七五九年）、道光二年（一八二二年）、咸豐九年（一八五九年）、 光緒五年（一八七九年）、一九一七年、一九八八年、二零零五及二零一四年多次重修。 以十九世紀香港的發展情況來說，在清朝數十年間能有足夠資金多次重修廟宇，顯示九龍城一帶在當時已有相當的經濟發展。 華人廟宇委員會於二零零五年的大型維修，動用港幣約四百萬元，並盡量以保留廟宇原貌為原則。
侯王廟: 九龍城侯王廟
賞櫻不一定要到日、韓，其實香港亦有不少賞櫻地點，無論在開揚的郊野，或交通便利的市區，都不難發現片片粉紅。 如有天櫻花正開，大家便要把握一瞬即逝的花期，感受初春花盛的氣息。 釣魚翁以尖聞名，是「香港三尖」中較易的行山路線，話雖如此，釣魚翁的尖頂令人望而生畏，有種征服險峰的難度。 但要享受釣魚翁行山樂，其實不一定要登頂，原來在山脊望向高聳入雲的釣魚翁，才是最雄偉壯觀的景緻。
無奈之下，只好從圍網底下覓一缺口拍攝作記錄。 東涌小炮台只餘殘垣，據說曾有僧人在此取石修補塌毀的馬灣涌橋。 現時馬灣涌寶安橋旁尚見一道殘缺石橋，未知是否相關。 再沿路下降至東涌舊碼頭，跨寶安橋至馬灣涌村。 沿逸東邨西面的行人徑行走，接田間小路，再經河口轉踏水泥小徑往侯王宮。 學者推斷該六門古炮並非為此炮台而鑄造，而是從外地搬移至此，原因綜合有三。
侯王廟: 九龍城侯王古廟
東涌小炮台位於馬灣涌舊東涌碼頭以東的山坡上。 據《廣東通志》記載，東涌南面的石獅山山麓曾建有兩座炮台。 當時大澳雖設守軍，惟兵員緊缺，而分流炮台（舊稱「雞翼砲台」）亦離大澳甚遠。
侯王廟: 「九龍城」的重要性
昔日宋末將領楊亮節於伴宋主南逃時身亡，後人於是在九龍城建侯王宮，以紀念其忠勇。 其後東涌一帶發生瘟疫，整條村都因此人心惶惶。 他們便決定前往九龍城侯王廟恭請侯王到沙咀頭座鎮，降服疫症。 侯王廟2023 相傳楊亮節在保護宋帝昺曾在東涌灣外與元軍海戰，因此將廟宇選址於此。 正所謂「入屋叫人，入廟拜神」，一到埗會先拜會「楊侯古廟」。 侯王廟2023 楊侯古廟是香港一級歷史建築物，主要供奉楊侯王，另外亦有關帝、北帝及洪聖三神。
侯王廟: 香港廟宇5. 佛堂門天后古廟（西貢大廟） (水上人求平安）
原來侯王並不姓侯， 更與南宋皇帝逃難到九龍城有密切的關係。 九龍城侯王廟實際建築年份並無文獻記載，推斷距今已超過三百年歷史。 侯王廟 相傳為紀念南宋「侯王」楊亮節協助宋帝昺逃難有功，因而建此廟作紀念。
侯王廟: 香港廟宇1. 黃大仙 (求籤準、有求必應）
古廟分別於1759年（乾隆廿四年）、1822年（道光二年）、1859年（咸豐九年）、1879年（光緒五年）1917年、1988年、2005年以及2014年經歷重修。 本名楊亮節，南宋國舅，宋益王(帝昰)母楊淑妃之弟。 南宋末年蒙古人來犯，楊亮節保護帝昰及衛王(日後的宋帝昺)南逃，輾轉抵達今日的東九龍。 逃難期間，楊雖染重病但仍英勇抗敵，後不幸病歿，鄉民念其忠勇故立廟奉祀。 楊生前封侯，死後封王，所以奉祀楊的廟宇一般稱為「侯王廟」。
如今寨城已改建成公園，其中園內兩塊位於城寨南門，分別刻有「南門」及「九龍寨城」字樣的花崗岩石額、殘存的地基、排水溝及石板街等都是見證歷史傳奇的重要遺跡。 在這裡寫意地呷呷咖啡的同時，不妨也回味一下上世紀的香港家園點滴，珍惜現在擁有的富足生活。 侯王宮的對面有一座大戲棚，可容千人，一方面給神靈觀戲，另外亦免費供鄉民入座欣賞。
侯王廟: 香港區廟宇
穿梭於九龍城就如揭開一本歷史書，區內大街小巷隨時都藏有不少歷史瑰寶，而「石屋家園」附近就有以下三個特色古蹟建築，下次到訪石屋不妨順道逛逛。 啟德機場告別港人之前，曾是全球最繁忙的國際機場之一，為九龍城寫下人所共知的輝煌歷史，但當中與石屋有關的小章節大家就可能未曾聽聞。 最近疫情依然反覆，因此身體健康便成為不少港人的願望，而九龍城聯合道侯王廟主要供奉南宋忠臣楊亮節，據說特別適合祈求身體健康！
侯王廟: 香港
兩座對稱的半獨立式洋房屬折衷主義風格建築，並融合新古典主義元素，外觀面貌反映時代要求，是區內富殖民地色彩的歷史建築。 現時學院除提供神學學士課程，亦設有碩士及博士課程以供報讀。 從清代的軍事前哨站演變成20世紀的貧民窟，「三不管」的特殊問題令九龍寨城成為罪惡溫床。
侯王廟: 正殿
再說，他曾平江南之亂，則細查度宗、帝昰（後稱端宗）及帝昺這三位宋朝的末代帝主時期，江南沒有甚麼大亂，只有與蒙元對抗的事跡，甚至連理宗時期，江南也沒有甚麼足堪一記的亂事。 「平江南之亂」一事，可能只是傳說、推想，或這江南之亂，只是一時一地的亂子，不是甚麼大的事件，所以不載於歷史了。 因此，人們所傳「車公因戡平江南亂事而封為大元帥」一事，恐怕只屬想當然，不是事實；我們應該相信「碑記」所言，車公之封作大元帥，是歿後的封贈，非生時的實職。 倘若車公真的是「大元帥」，那麼，《宋史》或《宋史紀事本末》就應該有所記載吧。
侯王廟: > 香港好去處搜尋
關於古廟的緣起有不同說法，但一般都認為侯王即是楊亮節（亦是南宋的國舅）。 他在生前被封「侯」，死後則被封「王」，因此被叫作「侯王」。 據說，南宋的末代皇帝在楊亮節幫助下成功逃至九龍，於是後世便建造古廟，以紀念楊亮節。 2005年，九龍城侯王廟動用400萬港元進行大規模翻新，加建了詩詞坊、許願閣等新景點，並於2006年重新開放。
考慮到大嶼山僅東涌口及大澳可供船隻停泊，兩廣總督於1817年（嘉慶22年）下令於石獅山山麓建造兩座小炮台，以加強海防能力。 侯王廟 全港共有24間委員會直轄廟宇，委員會一般會以投標方式外判廟宇的日常管理運作，獲得廟宇管理權的人士可於廟宇內售賣參神物品及提供祈福及功德法事等服務，但必須遵守與委員會所簽訂的廟宇管理合約。 家下侯王廟一帶，東有有美東邨，華人基督敎永遠墳場。
