在道場裡面造罪業，那因果特別重，尤其是在正法道場裡面。 本來是個好心，結果福沒修成，搞得一身罪業。 定弘法師道場2023 你義工沒做好，人家看到，你這個道場的人代表道場形象的，還這麼多的貪瞋痴，他就退心了，你這不是以身謗法嗎？
所以印祖乾脆就把這個念頭熄滅掉了，而且當時印祖也是在這個時代是亂世，清朝末年、民國這段時期，中國都處在戰亂的狀態，社會不安定，那佛法就很難興旺。 所以印祖乾脆把這個念頭都熄滅了，不再想了，尤其講到末法時代以後，希望不要讓女眾出家。 定弘法師道場 弘法利生，續佛慧命的工作應該多由男眾來擔當。
定弘法師道場: 求生西方--- 發菩提心(信願)，一向專念阿彌陀佛(持名)。
二、眾生所以受苦無盡，皆因被無明與貪欲所覆障，不識本具之清淨佛性，故而造諸惡業。 定弘法師道場2023 若能了知此心與阿彌陀佛之心無異，當下便是淨土。 今晨，再閱夏蓮居大士淨語，感慨萬分，慚愧不已，願效先賢，死盡偷心念佛去！ 敬呈：夏大士數偈，以表達弟子懺悔發願之誠。
- 1986年以来，于晓非先生以其深厚的佛学造诣和无碍的智慧辩才，奔走于全国各地，树立正见，弘传佛陀正法。
- 這是三無漏學，一切佛菩薩之所學，我們不能例外。
- 日（往生兩個月前），定弘到興寧看望老居士，當時也是沒有一句閑話，只是念佛。
- 此外，花蓮普明寺、花蓮天祥地藏禪寺也是台灣有名的地藏道場。
- 而且得適應他們的生活方式，這對於上了年紀的人是很不容易的一件事情。
- 2013年初到臺灣正覺精舍學習戒律，從此嚴持比丘戒，並且短期閉關念佛。
做人，應該要好好把握相處的時候，真心對人，不要為一時眼前的利益、短視或吞不下這口氣而做了傷害別人的事，都要背負因果的。 我是鍾燦增，當蘇佛說要訪問定弘法師的父親時，我在西方法性土這裡全身好像觸電一樣，好像一股力量通知我要受訪問，所以我就等著叫我出來。 我和定弘法師的母親因為個性及相處的問題而分開，對他的生命而言是一種傷害，不過這樣的日子他們母子也都度過了，也養成他獨力自立的個性。 雖然心中對他們感到很愧疚，但是還是讓日子這樣一天一天的過去，然後死去。 沒想到現在我竟然因為定弘法師與蘇佛的有緣，才能得救。
定弘法師道場: 地藏菩萨
弘一大師有編一個在家居士半月半月誦戒的儀規，也就是沿用僧團的這種做法。 譬如說你受了五戒，這半月之中有沒有犯五戒？ 一般來講，如果是中下等的罪，這個叫作法懺就行了，對首法或者是集僧或者向大眾懺都可以。 這個布薩不光是說大家溫習一遍戒本而已，你不溫習就會忘記，要不斷的去背誦，這只是一個好處。 更重要的好處是，布薩之前所有的比丘僧眾把自己犯戒的罪都得懺乾淨，要清淨才能布薩。 所以偈子上講，「持戒清淨如滿月」，你才能夠去布薩。
我全身的泥巴，在地獄中泥巴當水喝，噁心吐了出來又要喝下去，好苦喔！ 定弘法師道場 但是那是因為受刑太苦了才這麼說，不是真心對我所害的人，所做的錯事而懺悔，出發心是因為自己的苦，是自私的，所以依然還是在地獄受苦。 蘇佛是因為自身的德行功德力，才有辦法把我救出來，我相信是如此！ 在此我要謝謝蘇佛，謝謝定弘法師；也要對定弘法師及他的母親說聲抱歉！ 對你們所造成的種種傷害，死後才說的出口，希望你們能夠聽到！
定弘法師道場: 道場簡介 | 定弘 法師 道場
而唯有聽經聞法，認真研究教理，一心念佛欣願往生西方極樂淨土，臨命終時蒙阿彌陀佛接引，才可以了脫生死，永除六道輪迴之苦，究竟成佛。 定弘法師道場2023 2013年初到臺灣正覺精舍學習戒律，從此嚴持比丘戒，並且短期閉關念佛。 發願將來為振興戒律、弘揚淨土做出貢獻。 弟子發願入關之後，先七七日內專修懺悔，然後專持名號，日課十萬，禮佛八百，誓拔我執罪根，誓除顛倒夢想，誓證一心不亂，誓見本性彌陀！
那邊全是清淨比丘僧，而且是菩薩比丘，得佛戒，菩薩三聚淨戒全部圓滿了。 所以師父上人每天講《無量壽經》，那就是幫助我們消災免難。 所以定弘也是發了這個願，希望將來將功贖罪，過去輕毀戒法，現在發心認真學，將來也希望能夠有弘揚的因緣，當然自己先要做到。 你自己真正做到，然後你還有可能真正得比丘戒的。
定弘法師道場: 台灣有適合修行的寺廟嗎 :: 適合修行的地方
定弘現在學了戒法就知道自己罪過，輕毀戒法、不學戒法、毀犯戒法。 現在發心就是嚴持戒律，將來有緣我們弘揚戒律。 定弘法師道場2023 師父上人未盡的志願，譬如說建立叢林，真正傳統的叢林，建立僧團，我們要發心，在師父的這個基礎上去推動，希望佛法將來能夠復興，戒法復興了佛法就能復興，這是佛講的。 大家可能聽過蕅益大師、弘一大師說過，中國南宋以後就沒有比丘了。
知道雖然我精舍裡面沒有聽眾，就對著攝影機，但我知道前面的眾生也是很多很多的，所以我講得也很起勁。 講給他們聽，都是在勸他們看破放下，求生淨土。 他們要真聽明白了，他們就往生了。 理論上是可以的，就看你放下是不是放得徹底？ 定弘法師道場 念佛功夫看你的至誠心，看你的清淨心程度。
定弘法師道場: 定弘法師道場 四書研習報告—論語
新冠病毒疫情已延燒二年，今日能如期舉辦實體全球悅眾聯席會議，殊屬不易！ 一早，台灣各地區召集人、悅眾菩薩齊集農禪寺水月道場，而遠端海外的召集人則以線上方式來與會。 定弘法師道場 實體與線上雙線進行，全球榮董悅眾菩薩們共同成就了這一場榮董會的年度盛事。
若能有慈悲又有智慧的話，我們就能夠將功德存在無盡藏銀行當中，而當眾生有所需要的時候，一定盡心盡力幫助到底，但全然無求於眾生。 「農禪寺」，是法鼓山的開山宗師東初老人，根據百丈禪師創立的叢林制度，以務農維生、禪修生活為主的原則而取的。 最初只有一棟二層樓農舍，即這次被列入台北市歷史建築之一。
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而且父母晚年贍養的問題，必須要有著落。 可以由兄弟子侄來承擔的，你要託付好，安排好，然後向父母稟告、祈請，讓父母能夠同意你出家，這才能夠出家；否則不允許剃度。 底下又說，「若有出家之後，兄弟或故，親無倚託，亦得減其衣缽之資，以奉二親」。 就是你出家了以後，你可能所託付的人，他已經離開人世了，所以你父母沒人去奉養，沒有人護持了。 印祖又說，「至若女人有信心者，即令在家修行，萬萬不可令其出家。恐其或有破綻，則污敗佛門不淺矣」。
每個部門不同，你就選一樣，一門深入就行。 你做習慣了，它不會給你增添什麼煩惱和麻煩。 做的時候盡到本職，做好本職工作，盡到自己的義務，敦倫盡分。 民國76年以後相繼在淨律寺、德山寺、蓮因寺、義德寺、南普陀佛學院等寺講說唯識、菩薩戒、梵網經菩薩戒和比丘戒。
