若將這個科普後的發現，拿來跟被類比為鯊魚的阿慶來對照，那麼我們會發現，阿慶亦非本性殘暴之人，他有自己的原則，雖有些衝動，但他不碰毒品，對兄弟重義，對小淇有情，他只對傷害自己幫派和諧的同類，進行反擊以追索正義。 《角頭－浪流連》很有效地勾勒出阿慶的性格，讓他在《角頭 2》的行為和行徑轉折能更一致而有說服力。 由姜瑞智導演執導的電影《角頭－浪流連》，劇情描述阿慶（鄭人碩 飾）在北館角頭大哥仁哥的女兒滿月宴上，偶遇攝影師小淇（謝欣穎 飾），進而衍生出一段相愛卻不能相守的愛情故事。 湳沆老大「霸董」（龍劭華）對女婿的狠辣，實則隱藏對自己幫派原則的恪守，甚或是對女兒「愛不對人」的擔憂；看來是全片最大反派的「世界」（盛鑑），看到後面我們才驚覺，壞事做盡的他也有顆柔軟，試圖許妻子美好未來的良善初心。 他們不約而同讓我們看到黑道在讓人望而生畏的可怖外表下，其它纖細、不同於我們原初想像的面貌。 表面上指涉的是，阿慶就像鯊魚，他出身在大海（江湖），隻身一人，沒有依傍，只能憑藉原始本能去求生。
頭部損傷、脊髓損傷等為住院常見疾病，心臟病及慢性阻塞性肺病則為照會常見疾病，而癌症僅佔所有疾病的1%。 進一步探討不同年齡層之疾病分佈狀況，45歲以上之中老年人佔復健治療人口之51.9%，其中又以頸椎關節炎、腰椎關節炎、膝骨性關節炎、脊椎壓迫性骨折及股骨頸骨折等與老化有關的疾病佔了不少比例。 15歲以下幼兒復健則佔10.4%，以語言障礙及腦性麻痺最為常見，其中65%集中於醫學中心接受治療。 N2 連倚南 - 為明瞭復健治療患者之疾病分類狀況，本研究以八家不同醫療分級之公私立醫院進行為期一年的病例登錄，共收集14916位個案。 故事描述阿慶（鄭人碩 飾）在北館角頭大哥仁哥的女兒滿月宴上，偶遇攝影師小淇（謝欣穎 飾）進而衍生出一段相愛卻不能相守的愛情故事。 身為角頭的阿慶遇到了小淇，原本水火不容的兩人，再一次次的爭吵中發現其實自己最在乎對方。
連倚南: 台灣地區物理治療人員生產力及供需之分析研究
並考量人口成長、性別年齡組成、保險變化、都市化程度等因素，推估民國90年及民國100年之物理治療人力供給與需求之關係。 研究結果顯示，民國90年兒民國100年，物理治療人員呈供過於求之現象。 連倚南 惟本研究主要係以復健秤醫院內物理治療人員之供需為主，推估全人口供需位。 若參考國外近年來物理治療人員之發展，則其於和人診所（或自行閉業）等領域服務之比例約佔40%左右，若將此因素納入考量，則未來台灣地區物理治療人員之供需推估將有不同之結果。 並且如要求物理治療專業品質保證，僅估算大學培育之物理治療師人數，則物理治療人員將呈供不應求之現象。
劇中，富察皇后身邊的兩大侍女，一個是素練，另一個就是蓮心，素練是滿軍旗出身，蓮心是漢軍旗出身。 蓮心雖對皇后忠心耿耿，但是皇后為了穩固自己的中宮之位，更好查探皇上的心意，便想着選擇一位侍女成為總管太監王欽的對食。 根據小說的說法是王欽有那種特殊的嗜好，喜歡用性折磨蓮心，雖然太監沒有生育功能，但是就跟變態一樣，蓮心的生活，用慘是無法敘述完的。 電視劇《如懿傳》中，富察皇后再也不是白月光，為了讓王欽成為自己的人，她不顧蓮心意願，將蓮心賜給了太監王欽，嫁給王欽後，蓮心就過上了生不如死的生活，夜夜慘叫。
連倚南: 【人物】台灣復健醫學開拓者 連倚南（1934～）
與物理治療人員所佔比例人數之差距仍相當大，未來除考量全體民眾之物理治療需求量之外，如何兼顧縣市間之物理治療人力均衡，亦將是極重要課題。 AB - 為明瞭復健治療患者之疾病分類狀況，本研究以八家不同醫療分級之公私立醫院進行為期一年的病例登錄，共收集14916位個案。 結果發現在醫學中心，準醫學中心及區域醫院接受復健治療之病患皆以骨骼肌肉及結締組織系統為最常見之疾病，佔全部復健治療病患之51%，也是門診最常見的疾病；腦部疾患則佔15.6%次之，其中腦梗塞，腦出血為住院最常見疾病。
阿慶與小淇相愛、相知、相惜、互相扶持，阿慶為小淇解決困難、小淇在阿慶事業遇到瓶頸時給予鼓勵。 連倚南 但就在此時湳沆的世界在背地裡陷害北館販毒，不僅讓北館深陷危機，仁哥與五虎們相繼誤解阿慶，小淇也因為阿慶受重傷。 《角頭－浪流連》作為《角頭 2》的前傳，要如何在原有的故事外再增添新的故事，和面臨著勢必會被拿出來比較的票房壓力（《角頭 連倚南2023 2》票房 1.2 億），對於導演姜瑞智來說都是個艱鉅的挑戰。
連倚南: 角頭－浪流連 The last stray
然而筆者想到的是，鯊魚常被認為是嗜血的動物，然而根據科學實驗指出，曾有人在海中放血試圖驗證鯊魚嗜血的真偽性，結果發現鯊魚聞到人類的血腥味之後，也沒有要發狂的跡象，只是平淡的游過試驗者身旁，反而魚類才是牠們的主食。 連倚南2023 連倚南 太監雖然不是正常男人，但不少太監整日出入于佳麗如雲的後宮，耳聞目睹皇帝和美女們的那些事兒，不可能沒有一點性幻想。 還有一些太監閹割時是已婚之人，對房事有過體驗，入宮後雖然失去了男根，但腦海殘存性意識，仍然可以狎妓御女，與女人進行不正常的性生活。 隋唐五代時期的《宮詞》：「莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。」這大致反映出此時宮中也有對食的現象，至明代，宦官與宮女因相互撫慰而結為對食的情形已相當普遍，甚至於一個宮女入宮很久而無對食，會遭同伴取笑為「棄物」。 對食最早見於漢代，從這一稱呼本身來分析，可能是宦官、宮女在一起吃飯，還不含有共寢之意。
究其緣由，則在於宮中低級宦官無力娶妻納妾，宮女又很少有機會被皇上臨幸，宦官和宮女便只有自己尋求安慰，所謂「宮掖之中，怨曠無聊，解饞止渴，出此下策耳」。
