清雍正五年（1727年），道教廉毓禮道長決定在玄天嶺結草為庵，修建玄帝觀，以請水神玄武大帝到古船廠，保佑古城人民不着火患。 傳說朱元璋與陳友諒交兵落敗遁入武當山，藏身真武廟內躲避追兵。 下營玄天上帝2023 被朱元璋扯破的蜘蛛網，在他進入藏身後，竟又自行癒合如舊，得以騙過追兵耳目，平安脫險。 因此，朱元璋登基後，立即下旨改建廟宇，重塑神像，獻上「北極殿」匾額，封真武大帝為玄天上帝，從此明朝各帝均奉玄天上帝為護國神祇，民間則尊之為北極玄天上帝。 大陸湖北省武當山是中國道教名山，景區總面積312平方公里，是世界文化遺產、國家重點風景名勝區和文物保護單位。 每年農曆三月上帝爺公聖誕期間，庄民吃潤餅（舉行香科之年並辦桌 宴請親友）、攻砲城等，是下營地區最重要的祭典活動。
在貢品的典故據說傳於古時候的帝王，皆在三月三日玄天上帝誕辰之日，會派遣官員祭拜，祭品有白色禮制帛一，核桃、荔枝、龍眼、棗、栗各一盤，饅頭五盤、糕五盤、餅四盤、大寶粧花一、茶三錢……等等。 下營玄天上帝 然而在向玄天上帝祝壽時應該準備哪些供品呢？ 其實與大多數的神明聖誕時要準備的差不多，鮮花素果、壽桃壽麵即可，不必特別破費購買特殊的供品，如果真的有疑惑，直接向廟方人員詢問即可。 其實只要我們誠心敬拜神明，就算不準備供品，到廟中只以三炷清香向神明祝壽，心存感謝的敬神，對神明來說都是一樣的。
下營玄天上帝: 台南市下營區寒冬送暖活動 民國104年1月23日(星期五)下午7點 順利圓滿結束 感謝各方大德 功德無量
1980年下營武承恩六姓財產管理會改組下營上帝廟管理委員會，協議改建為現代化三層樓廟宇。 1983年開工，至1989年完工，大殿1樓供奉玄天上帝，2樓供奉尊佛，3樓供奉玉皇上帝，東廂鐘樓供奉開天炎帝、太陽星君，西廂鼓樓供奉延平郡王、昭明王，隔鄰為香客大樓。 主殿再分成正殿（1樓）、觀音殿（2樓）、玉皇殿（3樓），以及東廂鐘樓和西廂鼓樓。 主祀玄天上帝，陪祀觀音佛祖、玉皇上帝、開天炎帝、太陽星君、延平郡王、昭明王、斗姆元君等。
清乾隆12年（1747年）8月，台灣監察御史范咸，其蒞廟拈香，發起增建前殿及將後殿添高3尺，並恭塑玄天大上帝神像，鎮座大殿。 嘉慶20年（1818年）2月，後殿坍塌，當時富紳沈懷（沈萬全）倡重修，再增高2尺5寸，並在廟前置石階，長1丈8尺。 光緒17年（1891年）8月，重新興建，再添高3尺，並於廟前面挖掘一泓泮月池（為現在的武承恩公園）。 下營北極殿玄天上帝廟，位於現中國臺灣省臺南市下營區，主神為玄天上帝，為下營地區規模最大的廟宇，民眾俗稱為「大廟」、「下營上帝廟」、「上帝公廟」，是下營莊六姓共治廟宇，三百多年來香火不斷。
下營玄天上帝: 台南下營扛大轎遶境因應防疫 落實打滿3劑推防疫貼紙
日治時期，拓寬道路拆除廟埕及前殿部分屋宇、民國53年，再拆除前殿大半，成為目前緊臨街道，建有騎樓的廟貌。 時值歲末寒冬，為體現「人溺己溺、人飢己飢」精神，發揚鄉親之愛，讓本區中、低收入戶家庭能感受社會溫暖，特於民國104年1月23日(星期五)下午5點30分，在下營上帝廟康樂台前廣場，舉辦「寒冬送暖」活動，歡迎各界善心大德，共襄盛舉。 下營庄洪姓觀音救紅孩兒：為下營三月扛大轎時，所出動的角頭藝閣，曾一度停擺，但於2019年癸巳年的繞境活動中，仍有出陣頭。 玄天上帝神威顯赫，虔誠香客終年絡繹不絕均霑玄天上帝庇佑，每年農曆三月初一日至初五日為慶祝玄天上帝聖誕演戲酬神，農曆三月三日舉辦祝壽大典，每逢虎年、蛇年、猴年、豬年、舉行神輿遶境，祈求風調雨順，國泰民安。 下營玄天上帝 妙見菩薩信仰和佛教同時經中國傳到日本，在日本混合神道教、密教、陰陽道等要素，形像不定，多是身著甲冑的武將形、手持劍、乘坐在龜蛇或龜之上的形象，或者腳踏大龜之上，兩手持劍的童子形等。 此菩薩多見於日蓮宗、以及密教系的真言宗與法華宗寺院，掌管守護國土、除去災厄、保佑長壽，也被視為擁有治療眼疾的靈力而受到民眾的廣泛信仰。
但此信仰已深扎根于岛内民间，台湾四面临海，水的重要性对于民众来说不言而喻，清康熙后民间修建的玄天上帝庙甚多即说明此，故只有宗教与政治和谐共存，宗教才能得以存在，统治秩序才能得以维持，社会才会安定不乱。 清康熙二十一年，以施琅为征讨大将军的清军开始对台湾郑氏政权发动攻势，曾为郑成功旧部的施琅，深知要打败郑军，除要在军事上保证强大优势外，还要从心理和精神信仰上彻底瓦解郑军士气。 明军每艘船舰上都悬挂玄天上帝黑色令旗，施琅必须找一个能与玄天上帝相抗衡的神灵，作为其军队的保护神，并借助军事上的胜利来宜扬其保护神的神威，从而彻底摧毁郑军的宗教信仰和精神慰藉。 下營玄天上帝2023 施琅为了展开心理战攻势，精心选择当时在福建一带已深具影响力的妈祖作为保护神，特意以妈祖的故乡莆田作为征讨总部，并结合军事行动，制造出一系列妈祖显圣助战的故事。 在应验妈祖预言后，施琅又借此宣布，清军进攻澎湖之时得到天妃帮助，因而在平海天妃宫里，“咸见天妃衣袍透湿，其左右二神将两手起泡…方知此时即神灵阴中默助之功”。 这使本已无心恋战的郑军官兵在精神上又一次遭受重大打击，以致最终全面瓦解。
下營玄天上帝: 歷史沿革
東方至靈神 「扶桑王木公」、西方 下營玄天上帝 「瑤池西母」、南方 下營玄天上帝 「炎帝史德真君」、北方則是 「北極玄天上帝」。 亞答街上帝廟，早期潮属移民原有风俗习惯與宗教信仰带到砂朥越来。 早期的上帝庙「俗称：老爷宫」，是建筑在顺丰街「现在海唇街」，后来才迁至木扣街「现在亚答街」，当时的神庙是属于十分简陋的建筑物。 清同治二年「1863年」卜地建筑的上帝庙，于光绪九年「1884年初」毁于一场大火中，现有这座古色古香的上帝庙是在光绪十五年「1889年」重修完成。 初时这个组织称“义安郡司事”「义安郡即是古时潮州的称谓」，后来改称“顺丰公司”。 1914年砂拉越政府颁布社团注册法令，顺丰公司才正式注册，成为代表古晋潮属人士的公共机构。
民国98年，购得下营地区的第一家公医院“文贵医院”产权，而后县政府指定“文贵医院”为历史建筑，并于民国99年拆除兴建香客大楼。 下營香重頭戲的遶境在4月3、4日登場，下營上帝廟主委姜金利說，參與遶境的神轎與藝陣合計232個，參與人數超過1萬5千人，下營香另一特色是神轎都由人扛轎遶境。 下營區公所今天（30日）也協調環保局出動下營清潔隊消毒車針對上帝廟及遶境路線全面清消，區長李宗翰說，在下營香科遶境期間也會加派行動宣傳車及防疫看板，宣導遶境全程戴口罩等防疫工作。 據傳，玄天上帝是盤古之子，於玉帝退位後任第三任天帝，生有炎黃二帝，曾降世為伏羲，為龍身，中華之祖龍。 下營上帝爺出巡，不少民眾排隊鑽轎腳，小朋友們也來體驗、祈求平安，當地廟會盛事三年一科的下營香科繞境，熱鬧登場。
下營玄天上帝: 下营北极殿玄天上帝庙
主辦方下營北極殿，將先行遶境，有下營北極殿 六頂神轎、大陸四頂神轎，還有松山北極殿、太平北極殿、高雄過田仔、花壇三玄宮、玉井北極殿、麻豆北極殿等，最重要的臺南北極殿也首次來下營遶境祈福。 許昭安主委說明，府城中和境北極殿（大上帝廟） 所在位置是在府城最高的「鷲嶺」，故有俗諺「上帝廟埁墘，水仙宮簷前」。 乾隆末年起，來自福建福寧的桐山營班開始以北極殿為戍臺登陸或離臺待渡的據點。 公元1804年（清嘉慶9年），由里民與桐山營共同捐貲，於廟後建「桐山營公寓」，供營兵居住，為現在的後殿及兩廂。 民國：民國40年（1951年）正月，重修屋頂。 而後信眾感舊廟矮小狹隘，倡改建成現代化三層樓殿以謝神佑，於民國78年（1989年）八月竣工。
- 父王難予阻止，最後只好同意 玄天上帝捨家，遠赴太和山修行。
- 中軸線上依次為山門、真武殿和大殿，面闊均為三間，另於東側建有部分廊房，院內存有古銀杏樹三株。
- 上三皇时，下降为太始真人；中三皇时，下降为太初真人；下三皇时，下降为太素真人；黄帝时，下降符太阳之精，托胎于净乐国王善胜皇后，孕秀一十四月，则太上八十二化也。
- 太平興國六年（ 981 年）封為翌盛將軍。
- 上帝廟主體建築呈（川）字型，大殿原係西進式、富麗堂皇，古色古香龍柱、石堔、浮險、彩繪等、、、巧奪天工、輝映脊樑、交趾、人物項獸栩栩如生。
河內真武觀的觀主原是清化地方出身的道士，世襲。 越南各王朝，在越南北方，即從中月邊境至紅河流域一帶，建有許多真武觀，大多建在從中國進入越南北方的路上，而且，其真武像大多面朝北方。 下營玄天上帝 珠螺境玄天上帝廟，位於中華民國（現中國臺灣省）連江縣馬祖列島南竿鄉珠螺村，廟體背海面山，主祀玄天上帝，配祀有桃花女、周乾公。 澳門只有一間北帝古廟，位於氹仔市區，是澳門最早出現的廟宇，據說有百年歷史，真確年期卻無法查證，而據廟內的碑牌記載則估計至少擁有160年歷史，即約清代道光二十四年（公元1844年）時，當時曾作修建。
下營玄天上帝: 管理組織
在台灣的傳說中，玄天上帝並非一個王子，而是一個屠夫。 一日，屠夫忽得神明指點，決定放下屠刀，潛心向道。 為表示修道決心，他開腸剖肚丟入河中（一說是屠宰所得的豬腸、豬肚），因而得道。 令其鎮守北方，統攝斗、色、女、虛、危、室、壁等北方七星，頂戴森羅七座，坐鎮北方為上帝，兼管諸天掛甲兵，左青龍、右白虎、上朱雀、下玄武，坐管千里虛空內，立照十方世界中。 三位玄天上帝的造型各異，但也能感覺出三上帝集前兩位之大成。 有一種說法，認為三位上帝分別代表不同時期的玄天上帝：大上帝是剛放下淨樂國太子之位，入山修行時的玄天上帝，當時年紀尚輕，所以面部無鬚。
赤柱水僊古廟，位於赤柱半島之西 ，赤柱大街最南端海濱，主奉「護國庇民水僊爺爺之神位」及「都天至富財帛星君之神位」，並配祀天后、北帝、觀音、關帝及一以相架鑲好的手寫「達摩祖先之寶座」的神牌。 鹿洲天后古廟 ，位於南丫島鹿洲村東海濱，正殿供奉天后，偏殿則有北帝及龍母，天后古廟內有銅鐘一口，為同治七年（1868）時鑄造。 三聖宮亦都在香港新界數百的村落之中，傳承“太平洪朝”儀式其中一間。 香港地處廣東省南部，西背珠江口、南望南中國海，擁有約一千一百八十公里海岸線。
