與高峰老師的傾談中，我逐漸理解「真善美」的概念：陶瓷是真實真誠的、利他的，中國字「皿」的含義是「飯食之用器也」，陶瓷不論精美與否，最終意義在其用，有了「真」和善，陶瓷便擁有了「美」的第一階段。 天王殿的設計參考了敦煌壁畫以及日本平等院鳳凰堂。 志蓮淨苑月餅2023 面闊五間重檐歇山頂施鎏金鴟尾，上檐三間，用雙抄雙昂四出跳七鋪作承令拱出耍頭，第三跳計心造，泥道拱承枋隱刻慢拱。 副階用材偏小，出檐短於上檐，心間出單材華拱一跳四鋪作，兩補間均出一跳，補間與柱頭泥道拱連為鴛鴦交首拱。
- 志蓮淨苑的重建工程於1989年展開，全部重建工程於2000年5月18日完竣，並正式落成啟用。
- 小部份的建築手法亦採日本「和樣」形式[1]。
- 該院寺堂以仿唐代原木結構建築為特色，與周邊的斧山公園及南蓮園池結合為大型的仿唐建築群，是香港的特色建築及景點之一。
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1957年，志蓮淨苑開辦非政府資助的不牟利安老院，收容無依無靠的老人。 志蓮淨苑月餅 隨著社會的轉變，我們的安老服務，亦由簡單的自給自足，發展為多元化的綜合服務。
志蓮淨苑月餅: 殿堂
南蓮園池以每年1元的象徵式的費用委託志蓮淨苑管理、營運和保育公園。 志蓮淨苑月餅 此外，志蓮淨苑亦負責公園的設計、監督建造及日常維修工作。 志蓮淨苑以盛唐敦煌莫高窟第172窟北「觀無量壽經變」圖作為佛寺設計規劃藍本，以中軸線為主體佈局，呈現對稱、均衡的唐代建築風格。 小部份的建築手法亦採日本「和樣」形式[1]。 全棟建築物完全以檜木打造，是現在世界上最大的手造木構建築群。
盡間稍間之柱用一斗三升把頭絞項造出昂形耍頭。 因此，無論您是想達成步行減重、追蹤您攝取的食物，或是其他完全不同的目標，MyFitnessPal 都能提供所需工具，立即帶您踏上美體和健康之路。 面對長者的老、病、死，難免令人消極及心灰，喜就是當我們面對這些痛苦時，心裏仍然意志堅定，對生命抱著積極、樂觀的態度，仍然認知到生命的最後階段可繼續發出光和熱。 喜悅給予人信心和希望，使我們和睦相處，同舟共濟地一起生活和工作。
志蓮淨苑月餅: 殿堂
生、老、病、死皆是苦，與怨憎者會面是苦，與所愛者別離亦是苦。 志蓮淨苑月餅 悲就是對苦的認知及理解，像自己與人同病同苦一樣而產生出為他人拔除病苦的心態。 長者也面對上述的苦，包括老病死的苦、與憎恨的同房院友共住、與親人別離、欲回家與兒女共住不得的苦。 我們必須瞭解他們的苦以產生內在理性的憐憫心，協助他們把苦消除，使他們身心自在地生活。 與志蓮淨苑相對應的位於下元嶺的南蓮園池是一座古式園林，面積達3.5萬平方米，山、水、林木和建築小品的建設和佈局，均依照唐代園林設計。
[2]「西方淨土變」又稱「阿彌陀經變」，估計是敦煌石窟最早出現的經變之一，所謂「經變」，即是把佛經的內容「變」成圖畫，甚至雕塑的尊像，「西方淨土變」就是以圖畫來描述西方極樂世界。 「我教學生，沒有固定的體系，正如孔子所說，有教無類、因材施教，不同的學生有不同的資質，他們也練就了屬於自己的硬功夫。」高峰老師這樣說。 志蓮淨苑月餅 黑背心、老北京布鞋，初見高峰老師，不同於其他人的氣質生動地現在眼前。 他不緊不慢地說：「我不給自己加什麼頭銜，我就是個陶工。」修心做陶，隨緣成器，一生師從其父的高峰老師，用實踐傳遞真善美、傳承工匠精神。 在快節奏的香港，位於鑽石山的志蓮淨苑儼如一片淨土，守護一花一樹、一草一木。 南蓮園池香海軒殿內寧靜，陶瓷不語，「茶山窯之妙--高峰師徒陶瓷作品展」在此地展出。
志蓮淨苑月餅: 殿堂
志蓮淨苑的殿堂是以中國唐代傳統木構建築為藍本，採用天然建材，殿堂的木構件，均以榫接方式結合，不須使用釘子，比例和諧優美。 殿堂供奉的佛菩薩像依據佛經描述，參照盛唐造像風格，厚重端麗，其造型、手印、執持法器各異，彰顯諸佛菩薩特有的願力和德行。 由悲心而興起慈心，是運用各種方法去令眾生離苦得樂。 四個蓮花池乃依「淨土經變圖」中展現的阿彌陀佛淨土的七寶池及八功德水設計[1]。
茶山窯是高峰老師結緣志蓮淨苑後與僧人們產生文化共鳴的一項積極結果，讓每一位有心傳承陶瓷文化精神的學徒靜心修煉，開花結果。 志蓮淨苑月餅 而高峰老師當下的8個弟子，同樣隨緣而得。 今次在香海軒展出的作品，均由兩位女徒弟--鮑祁茗和侯夢露所作。
志蓮淨苑月餅: 殿堂
1988年5月，香港政府因興建大老山隧道而清拆志蓮淨苑及周邊的木屋區，政府的市區重整計劃及熱心人士的支持（特別是商業界及演藝界的積極參與），造就了志蓮淨苑的重建計劃。 首先重建護理安老院、志蓮中心，隨着是佛寺、學校、蓮苑等。 志蓮淨苑的重建工程於1989年展開，全部重建工程於2000年5月18日完竣，並正式落成啟用。 由於大量難民隨着國共內戰影響而湧入香港，不少聚居於黃大仙及鑽石山一帶的木屋區，社會福利服務的需求甚大，志蓮淨苑於1948年開辦義學為貧窮兒童提供教育機會。
1957年開辦非牟利的孤兒院及安老院，收容貧苦無依。 志蓮淨苑（Chi Lin Nunnery）是香港的一個佛教非牟利慈善團體，屬下設有安老院、佛教志蓮中學、佛教志蓮小學、志蓮淨苑文化部、志蓮淨苑夜書院、志蓮淨苑圖書館。 您是否問過自己：「我一個月能瘦多少？」或是「一天應該吃幾餐？」自 2005 年來，共有超過 2 億名社群會員使用 MyFitnessPal 找出這些問題的答案。 MyFitnessPal 透過 App 上提供的運動示範、健身計畫和 500 多款食譜，為會員提供健康藍圖，內容從最佳燃脂健身到攝取健康食品應有盡有。 就像女媧造人一般，陶瓷取之於天地、用之於天地，使命結束後甚至可以回歸天地，人亦是如此，赤裸裸來到世上，人間走一遭再化為春泥。
志蓮淨苑月餅: 殿堂
我們本著佛陀「慈悲喜捨」的精神，因應長者獨特不同的需要，竭誠地為他們提供適切的服務，使他們渡過一個愉快喜樂的晚年。 志蓮淨苑的院址位於香港九龍上元嶺志蓮道五號，大老山隧道入口旁邊。 該院寺堂以仿唐代原木結構建築為特色，與周邊的斧山公園及南蓮園池結合為大型的仿唐建築群，是香港的特色建築及景點之一。 志蓮淨苑亦是香港唯一的「女眾十方叢林」，為從各地而來的各方女高僧提供修道場所。 志蓮淨苑月餅2023 志蓮淨苑月餅 一切不可執著，如果我們能放下一切，捨離一切，苦惱自然止息，世界將呈現它本來的面目，我們也可體驗佛陀的智慧。 作為安老服務工作者，我們必須有捨棄的精神，包括自己的心力、時間及阻礙自己不執著的性格和價值觀等，使自己全情投入，奉獻於安老事業中，令長者在生命的最後階段中獲得最大的喜樂。
而另一側，鮑祁茗的作品有種更抽象的美感。 名為「淨」的結晶黃釉小口瓶，此類陶瓷以「肚大、細頸」為特色，流暢渾圓的美感甚為討喜，正體現了唐宋陶瓷的精髓，那種樸素無華的氣質體現了返璞歸真、化繁為美的特質。 所謂的台上一分鐘、台下十年功也正是如此。 高峰老師的每一位弟子，都要經過五年的淬煉，還要通過第一年的觀察期才能正式成為徒弟。 不同於當前快節奏的速成班，茶山窯傳承的除了陶瓷藝術外，更保留了中國千百年的工匠精神。
