現被收藏在江蘇省南京市圖書館、江蘇省常熟市圖書館。 江蘇鎮江潤州姚氏宗譜4卷，（清）姚家楫等修，清嘉慶18年（公元1813年）式好堂木刻活字印本四冊。 姚吉甫 在當今姓氏排行榜上名列第62位，屬於大姓系列，人口約504萬，佔全國人口總數的0.3%左右。 宋至今千年中姚姓人口的增加率是呈∧形的態勢。
吉甫以裴垍久在翰林，宪宗亲信，必当大用，遂密荐垍代己，因自图出镇。 其年九月，拜检校兵部尚书，兼中书侍郎、平章事，充淮南节度使，上御通化门楼饯之。 在扬州，每有朝廷得失，军国利害，皆密疏论列。
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尹吉甫奉周宣王命与南仲出征猃狁，获大胜，反击到太原(今山西太原西南、一说为宁夏固原)附近。 后又发兵南征，对南淮夷征取贡物，深受周王室的倚重。 遗物有“兮甲盘”，曾有子伯奇、尹伯封。 尹吉甫晚年告老还乡房陵(今房县)，最后幽愤而终，死后葬于今房县松林垭，房县有大量尹吉甫文化遗存。 安徽桐城麻溪姚氏宗譜24卷，首一卷，附姚氏先德傳7卷，（民國）姚國楨、姚聯奎纂修，民國10年（公元1921年）木刻活字印本16冊。 現被收藏在中國國家圖書館（有兩部）、中國社會科學院歷史研究所圖書館、中國人民大學圖書館、遼寧省圖書館、吉林大學圖書館、安徽省博物館、湖北省圖書館。
接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩：首先说他有德，遵从古训，深得天子的信赖。 开头四句郑重提出“人性”这一命题，哲理意味甚浓。 三年秋，裴均为仆射、判度支，交结权幸，欲求宰相。
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在全國的分佈主要集中於浙江、江蘇，這二省姚姓大約佔姚姓總人口的48%，其次分佈於廣東、江西、安徽、山西四省。 浙江為姚姓第一大省，大約佔姚姓總人口的33%。 宋元明期間600餘年，姚姓人口主要向東南遷移。
- 2014年，“兮甲盘”悄然回到中国展出，经中国多位权威专家鉴定确认为真品无疑。
- 如此检验之后发现，这些文献依据集中在宣王四年至幽王六年之间，而李辰冬先生加上自己对诗义的理解，将《诗经》的时间上下限划为宣王二年至幽王七年。
- 她在九江出拳，去北京跪下，折腾了好几次，反而坚强了。
- 他前后有过两次解读，早期一次发表在《诗经的性欲观》里，从原始社会野性奔放的角度出发，认为诗歌写的是男女性欲；然而又说末章起始两句文气不接，这是因为诗人不愿明言，就制造谜语，即所谓隐喻的方式。
- 城市規劃委員會發言人任雅薇表示，有關條款包括每日朝9晚7禁止發展商用作接載客人的小型電動車輛行駛，其餘時段發展商亦只能夠每小時兩次單次行駛，而酒店所選用的車輛亦必須獲得運輸署同意。
而闻一多怎么解读《东方未明》呢？ 姚吉甫 他前后有过两次解读，早期一次发表在《诗经的性欲观》里，从原始社会野性奔放的角度出发，认为诗歌写的是男女性欲；然而又说末章起始两句文气不接，这是因为诗人不愿明言，就制造谜语，即所谓隐喻的方式。 另一次见于《风诗类钞》，闻一多做了修正，认为诗出自女子之手，描写忙忙碌碌的做官吏的丈夫，丈夫出门前不忘围起篱笆，以防范其妻。 梁容若先生所谓的 " 成说 "，最主要就是《毛序》。 历来阐释《诗经》的人，几乎没有不受其束缚的。
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宪宗即位以后，征召李吉甫为考功郎中，掌管皇帝的文书诏令，来到朝廷以后，又立即召为翰林学士，转任中书舍人，赐穿紫袍。 宪宗刚即位时，中书省小吏滑涣和掌管枢密的中使刘光琦亲近友善，颇窃取了一些朝政的权柄，李吉甫请求让他离去。 姚吉甫2023 刘辟反叛，皇上下令声讨他，策略不能决定，李吉甫暗中参与谋划，请求广泛征召江淮的军队，由三峡一路进入，以分散蜀地叛军的兵力。
2014年，“兮甲盘”悄然回到中国展出，经中国多位权威专家鉴定确认为真品无疑。 说到西周的宣王时代，就不得不提一提这个时期在诗歌上的成就。 如今看来，所谓的“宣王中兴”，在西周史上不过是昙花一现，但在《诗经》的世界里，却正在经历着一系列的新变。
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比如只有极少数诗篇会出现具体日期，却有大量诗篇通过景物描写表明季节，后者当然带有更大的语义弹性。 《毛序》是以政教说诗，因此后人有言：" 汉儒说诗，不出美刺二端。" 朱熹是道学家看诗，动不动搬出一个 " 淫 " 字。 对每首诗的解读更是五花八门，历史上《诗经》研究汗牛充栋，却众说纷纭，让人徒生 " 诗无达诂 " 的感慨。
在全國的分佈如今主要集中於浙江、安徽、廣東、江蘇四省，大約佔姚姓總人口的26%，其次分佈於河南、四川、河北、湖北、湖南，山東這六省又集中了33%的姚姓人口。 姚吉甫 安徽為當代姚姓第一大省，居住了姚姓總人口的8.7%。 全國形成了以皖浙蘇、粵湘為中心的兩個姚姓高聚集區。 從明朝至今600年期間，姚姓人口流動由東南部向華中、華北、西部的回遷十分強勁，大於由北向南的遷移。 姚姓在人羣中分佈頻率示意圖表明：姚姓分佈很廣，但不均衡。
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李吉甫早年结交推许羊士谔，提升他为监察御史；另有司封员外郎吕温文辞修养很高，李吉甫也亲厚相待。 窦群也和羊士谔、吕温相友善，窦群开始被封为御史中丞，他奏请朝廷封羊士谔为侍御使，以吕温任郎中，掌管杂务。 李吉甫气愤他不先打招呼，而所请求提升的人又有超出其资历的，因而接到诏令几天都不执行，彼此产生了嫌隙。 窦群便等到占候卜筮者陈克明出入李吉甫家时，将其秘密逮捕，报告皇上，宪宗询问他，并没有为非作歹的罪行。
尹吉甫和《詩經》很有些關係，《詩經》中有些篇章是讚美尹吉甫功績的；更有些篇章是尹吉甫所作，像《大雅》中《崧高》、《烝民》、《韓奕》、《江漢》諸篇。 姚吉甫2023 謝安石曾曾問他那位詠柳的侄女謝道藴《詩經》何句最佳，道藴答道“吉甫作頌，穆如清風”。 姚吉甫2023 古房陵有與中華文明幾乎同步的文明史，千里房陵的故土有着大量的尹吉甫的文化遺存。
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2013年出售予御冠有限公司，公司其後向城市規劃委員會申請提高地積比率，建議將其活化及加建兩幢樓高2至3層為別墅式酒店，提供17間房間及廂房，成為山頂區首座古蹟精品酒店。 「試過老人家碌落樓梯，要抱佢出去山頂路口上白車。」急症科出身的姚醫生對這方面異常敏感，六位工人齊齊到灣仔鄧肇堅醫院報名學急救。 大宅花園的泳池除了用來游水，更裝上消防泵，一旦火警也有水救火。 每次打風後，尼泊爾工人必須早上五點外出一轉「掃一次場」，把路上的大石樹枝搬走，否則姚醫生和家人不能開車上班。 27號旁的26號AB及25號正在裝修。 現時盧吉道不少單位都沒人入住，姚醫生說，當時27號起酒店的消息，令附近的業主希望待價而沽。
- 浙江餘姚古虞姚氏宗譜6卷，（清）姚升南等重修，清同治17年（公元1809年）木刻活字印本6冊。
- 他曾说：身居国家重要职位，只图惜身不敢直谏，是臣辜负于君王。
- 梁容若先生所谓的 " 成说 "，最主要就是《毛序》。
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- 当时，宗室诸王居住在十六宅中，连女儿的婚姻都要由宦官掌管。
- 主持江寧、揚州等地書院長達四十年。
- 湖北有尹吉甫宗庙-----建于明朝正德十一年(公元1516年)的房陵宝堂寺，山西平遥古城有尹吉甫点将台、湖北十堰市房县有多处墓和墓碑遗址。
- 現被收藏在浙江省蘭溪縣文物管理局（共有10部）。
在房縣民間詩經民歌傳唱從古到今，流傳甚廣，全縣東、西、南方八個鄉鎮中大批農民能夠用不同形式歌調唱出詩經“關睢”“伐檀”等多首《詩經》詩歌。 一篇《詩經》作者的故鄉仍在傳唱《詩經》的文章，曾經轟動大江南北，響徹海內外。 公元前828年，周宣王姬靖繼位，選賢用能，國家興旺，周室中興。 他任用尹吉甫、仲山甫、方叔、召虎為大臣。 尹吉甫文武雙全，文能治國，武能安邦。
