洛夫親身經歷過這樣的事情，因此知道這種情況時有發生。 當她只有16歲的時候，她媽媽在游泳池裏淹死了。 記憶如潮水般洶湧而來，而直到一周後這個親戚才打來電話說是她搞錯了，並不是她本人髮現的屍體，而是另有別人。 新西蘭的毛利人擁有最早的人類記憶，而毛利文化高度重視歷史。
作者在第二章一開頭就引進了另一個關鍵人物波阿斯（意：快而有力），他是拿俄米丈夫的遠親，並說他是個大財主。 這裡帶出富有的波阿斯和貧窮脆弱的路得之間的落差，他們將要因著神的介入，在收割的季節相識。 在神的權柄下，沒有偶然或機遇，萬有都在祂的掌管中。
記得: 記得
以色列人到他們的歷代宿敵——摩押地定居，並娶了當地的女子為妻，融入那個社會。 這裡暗藏著屬靈的嘲諷，這些人離開神的應許地，跑去遠離神的國家尋求庇護。 記得2023 這一章中的一線希望曙光在於神的名，「耶和華」眷顧自己的百姓。 為了得到解釋，康奈爾大學心理學家王琪（Qi Wang，音）收集了來自中國和美國的大學生的數百個回憶。 普遍的基於國別的印象表明，美國同學的故事普遍更長，更詳細，且更明顯的以自我為中心。 而另一方面中國同學的故事則更加簡潔，更基於事實；平均而言，他們比美國同學記憶開始晚六個月。
但是，發育不完全的海馬體使我們喪失長期記憶的能力，還是這種能力壓根沒有形成？ 童年發生的事情往往能夠持續在我們成年後影響我們的行為，一些心理學家因此認為，即便我們忘記了一些事情，它們也一定還徘徊在記憶的深處。 「這些記憶或許留存在某些無法接觸的地方，但是這點很難通過實踐證明，」費根說。 記得 記得2023 路得從波阿斯生子俄備得（意：服事的人），成了大衛的祖母。 路得不再是一名摩押女子、外邦人，而是以色列人、妻子、王族之母。 作者在此將耶和華神放在舞台的中央——「耶和華使她懷孕」。
記得: 前線俄軍要彈盡糧絕了！烏襲擊俄2處彈藥、糧食轉運點 發生大爆炸濃煙衝天
裴偉續指，他離開時沒看到郝龍斌，推測郝龍斌可能「趁亂先走」。 他後來回到壹週刊還與同事談論此事，大家都憤憤不平，因此很多人都知道這件事。 對此，傅崐萁辦公室14日表示，之前已經有聲明過，尊重及支持性別平權，若有任何性騷擾情事，請依法提出告訴，聲明之後就不會再回應此事。 記得2023 被帶走的李民，認為是哥哥拋棄了自己，長大後成為律師，另一方面為了吸引哥哥的注意，而犯下殺人謎題，試圖得到犯罪心理學教授哥哥的關注。
一些心理學家稱，只有當我們掌握了說話的能力，我們才會有記憶力。 「語言有助於為記憶力提供一個結構，或組織，成為一個敘事的結構。通過講述故事，這種經歷更有組織，因此也更容易被記住，」菲伍什說。 然而，一些心理學家對此持懷疑態度，對於那些天生的耳聾，並不會手語的兒童在首次記憶的年齡上並無差別。 有些人可以記得2歲以後的事情，而另一些人直到七八歲才有記憶。 平均狀況顯示，大部分人大概能想起3歲半之後的一些片段。 更有趣的是不同國家的人記憶水平也有所不同，而記憶開始的時間人與人可相差兩年左右。
記得: 作者
本書有一個重要的字是「贖」（redeem，原意是作為親人 act as kinsman）。 記得 書中提到由有血統關係至近的親屬贖回，正是預表猶大的後裔主耶穌基督要救贖世人。 波阿斯的買贖，是為了恢復以利米勒的產業；正如耶穌付上十字架的代價，是為了買贖我們，恢復我們與神的關係，使我們得以與神的產業有分。
他們在你身上花了好多錢，但問題是你完全想不起這段記憶了。 80多歲的弼株是一個阿爾茨海默症患者，並且腦腫瘤已經到了末期，在朝鮮日治時期他因為親日派而失去了所有的家人，在妻子去世後，他便開始實施計畫了60多年的復仇計劃。 20多歲的仁奎是他在兼職的家庭餐廳中認識的“至親”，他拜託仁奎幫忙當一個星期的司機。 而要說服那些質疑的聲音，洛夫需要掌握確切的證據。
記得: 記得詞語解釋 / 記得是什麽意思
路得記被納入猶太人正典聖經中的聖卷（律法書，先知書，聖卷）。 書集中的路得記、傳道書、雅歌、以斯帖記、耶利米哀歌，是他們在節期中必誦讀的經卷。 逾越節讀雅歌；五旬節讀路得記；埃波月禁食日讀耶利米哀歌；住棚節讀傳道書；普珥節讀以斯帖記。 這本溫馨的書記載了信實的神如何介入人的日常生活，來成就祂的旨意和作為。 當時也在場的裴偉向友人指出，他記得當天中午的飯局是在晶華酒店。 水果快上之際，突然聽到董成瑜怒斥傅崐萁，請他自重，董成瑜接著從座位起身立刻離開。
- 童年發生的事情往往能夠持續在我們成年後影響我們的行為，一些心理學家因此認為，即便我們忘記了一些事情，它們也一定還徘徊在記憶的深處。
- 為了得到解釋，康奈爾大學心理學家王琪（Qi Wang，音）收集了來自中國和美國的大學生的數百個回憶。
- 彰化縣台灣自來水公司鄧姓男子，利用負責自來水管線汰換收款、驗收業務，刁難下游承包廠商暗示「東西記得要帶」，雙方多次面交賄款達20萬多元，過程全遭廠商錄下檢舉。
因為作者必定是一位文學大師，並有身分地位接觸到大衛家族的紀錄。 寫作之時士師時代已經過去， 而家譜只寫到大衛，所以應該是在大衛時期成書。 也有學者認為是所羅門統治時期寫的，或甚至是以色列人在被擄之後才寫的。
記得: 路得記概論
作者用精簡的筆調陳述過了十年以後，以利米勒和兩個兒子先後死去，剩下三個寡婦。 拿俄米聽見主眷顧祂自己的百姓，打算回老家伯利恆去。 這裡也有一個屬靈的嘲諷，若是神沒有介入，他們返鄉的可能性就更加渺茫。 在拿俄米的埋怨厄運的背後，仍然隱現她對耶和華的信心，她決定返鄉尋求神的眷顧。 記得2023 在失去丈夫兒子之後，拿俄米鼓勵兩個媳婦回娘家去另謀生路。
但即便是成年人，若不刻意訓練記憶，回憶也會隨著時光流逝而消失。 因此，一種解釋認為嬰兒健忘症僅僅是我們一生當中忘記我們所經歷過的事情這一自然過程的一個結果。 然而小時候因為一場事故，失去了爸爸和弟弟，而對於當時爸爸對自己的態度不明所以，想知道真正的原因。 因為一封EMAIL，透漏失蹤弟弟的線索而回到韓國，藉由信中的訊息，卻被引導到一個犯罪現場.... 在加州爾灣市加利福尼亞大學的一位心理學家伊麗莎白.洛夫（Elizabeth Loftus）一直致力於研究這個現象。
