1984年，水牛嶺周圍的地段被平整以擴展元朗新市鎮，1980年代末起曾設立四個臨時房屋區，大部份地皮在1990年代中後期被用作興建低密度住宅屋苑。 1981年起，平房區開始清空，居民陸續獲安置到水邊圍邨、朗屏邨和屯門友愛邨。 橫洲東頭圍2023 因公共房屋的租金較平房屋貴近七十倍，有居民要求政府撥地重置平房區，並曾向立法局議員及比利時王子請願。 水牛嶺是水邊村村旁小山的土名，在嘉慶二十四年（1820年）編成的新安縣志中亦已被提及。
清朝時，新界西部的村落成立一個地方自衛互助組織「達德約」，全盛期有多達170多條成員村落，並有「三山二鬱一洲」之說，所謂「三山」即屏山、山廈和橫台山；「二鬱」是蚺蛇鬱和掃管鬱；當中「一洲」就是橫洲。 1899年大英帝國透過《展拓香港界址專條》從清朝租借新界；同年3月28日，「達德約」發動「抗英揭貼」，行動遭到英國軍隊鎮壓，村民死傷慘重，當中來自橫洲的有9姓36男4女，其名字刻在達德公所正廳的石碑之上供後人敬仰。 1940年代末，地方人士以「達德約」為基礎，於1949年組成「屏山鄉鄉事委員會」，橫洲各條鄉村亦加入為成員。 本公司在此提供的資料僅作單位成交前狀況的參考，並不是為賣方/業主客戶發出或推銷個別單位，本公司並無採取任何步驟核實有關資料是否合乎實際情況。 若因錯漏而引致任何不便或損失，本公司及中原網頁概不負責。 廖萬石堂位於香港新界上水上水鄉門口村與中心村之間，為上水廖族最大的祠堂，建於清乾隆十六年（1751年），在清光緒十七年曾經重修。
橫洲東頭圍: 上水廖氏
本人已查閱貴公司的 私隱政策 和 收集個人資料聲明 ，並同意貴公司使用本人於此所填寫的個人資料作直接促銷。 元朗區的橫洲@中原樓市片區，涉及人口共10,516人。 另外，區內主要屋苑包括 定福花園,振興新村,大井圍,地利黃金閣,蝦尾新村(尚譽)。
下午的盤宴在後廳舉行，只有廖族61歲以上的長者方可參與。 平日則用作議事、飲宴、婚喪喜慶等用途，是鄉中社交活動的中心。 祠堂必須早晚上香，族例由族中年長男性負責，現已改由上水鄉鄉公所承擔。 曾芳利熱心橫洲鄉事活動，於六十年代擔任東頭圍村長處理村務。 曾芳利於五十年代結束了五合街鐘錶生意，遷至橫洲井頭發展熱帶魚養殖，例如紅棉燈、四間、金魚和彩雀等熱帶觀賞魚，因為當時香港開始流行一股養金魚和熱帶魚的熱潮，不少新界魚塘改為養殖熱帶魚以及餵飼熱帶魚用的紅蟲等。
橫洲東頭圍: 發展公屋爭議
芳利鐘錶舖址位於合發街光華書局對面（面對明泰及裕行豐），主要售賣鐘錶、錶帶及修理鐘錶，同時有鏡畫題字制作。 跑遊元朗橫洲，東頭圍新村芳利士多是其中一個飲料補給站，因為宏樂街沿途只有這一間士多，它屬於圍村士多格局，小包零食攞放得滿有層次感，七彩的食物包裝仿似小山丘般堆放一起，頭上一個旋轉曬衣架夾起了一包包薯片，在靠牆的層架上，展示了店主一些古董收藏品。 這一種舊式士多在元朗區內越來越少了，逐漸被新式便利店取締，又少一份人情味。 1982年至83年，水牛嶺木屋區開始清拆，共拆除1,060棟建築物，有266戶共1,052名居民受影響，大部份獲安置到公共房屋或臨時房屋區。 1986年，水牛嶺平房區清拆，地皮用作興建市鎮公園，山上300多棟樹木、四個原居民祖墳和日晷儀基座獲保留。 1960年代前，山嶺東麓設有香港粉絲廠（現今御豪山莊）、大成地氈廠等工廠，粉絲廠在山坡上設立曬粉絲場，附近的居民會上山收拾地上的粉絲食用或轉賣。
不過屏山鄉事委員會、鄉事派以至地區人士以交通難以負荷為由反對。 到2014年經過修訂，將興建公屋用地移至橫洲南邊的綠化地帶用地和斜坡，唯可建單位減至4000個，人口由5.2萬減至1.23萬。 但改變後反而影響近400名村民，指房署未有任何具體的安置及賠償安排，批評政府「放過棕地，破壞綠化地」。
橫洲東頭圍: 橫洲東頭圍
到同年7月15日，地政總署在鳳池村、楊屋新村及永寧村3條非原居民村正式展開收地程序，告示稱該處將於7月29日開始陸續清拆，並要求村民於當日前遷離。 據政府數字，有258戶居民受影響，當中有130戶已獲安置，另有52戶未獲任何安置，其中80戶不符合安置資格。 橫洲綠化帶發展關注組聯同村民監察地政總署的行動，並舉起橫額請願。 有未獲安置村民盼望有個居所，但仍未有安排，認為政府製造住屋問題。 元朗「福慶村」是屬於江夏黃姓氏族，元朗少有的一條黃姓客家圍村，估計是 1900 橫洲東頭圍2023 年代初期遷入的黃姓客家人所建。 福慶村的村口牌坊，掛上了一對精緻的手寫書法木對聯，紅色的木板以金漆點綴，在村中有數幢住宅也有掛上同款木對聯，吉祥詞句及傳統藝術帶出圍村氣氛。
供奉的「二聖」是洪聖爺和車公元帥，分別是南海的守護神和驅除瘟疫之神。 2020年7月29日早上，地政總署連同警方逾百人開始進行入村清拆，有未獲安置的年老村民看見自己的家被工人手持大鐵鉗清拆，感到徬徨無助。 元朗區議員黃偉賢、區國權、黎國泳、梁德明及立法會議員朱凱廸均有場聲援留守村民，其中區國權認為政府應暫緩收地，並盡快安置村民。 2013年房屋署研究在橫洲一幅達33公頃的棕地上興建公屋，預可興建1.7萬個單位。
橫洲東頭圍: 個人架生
二聖宮內有左右廂房，掛滿塔香以及牆上民初時期的牌匾懸掛，增添古樸氣氛。 第一進為「前廳」，台基相對較低，用於接待客人及擺放雜物。 前廳正中是由一對高門組成的「檔中」，用以保障祠內私隱，只有在貴賓光臨時才「大開中門」。 第二進為「過廳」，上有「澤綿萬石」的牌匾，是議事、慶祝、宴會的地點。 神龕設於「後廳」，台基最高，供奉祖先牌位，中堂（正廳）上座供奉宋丞相大學士廖光景，中座供奉上水鄉開基祖廖仲傑至四世祖，排列次序是左昭右穆，下座供奉中霤之神。 橫洲東頭圍2023 兩翼為「配賢祠」及「配享祠」，分別供奉有功名的祖先及對建祠有功人士的靈位。
- 娛苑是東頭圍內規模最大的單一建築，於1927年由於該村出生的商人蔡寶田興建，至1990年前一直用作蔡氏一家的私人住所。
- 元朗區議員黃偉賢、區國權、黎國泳、梁德明及立法會議員朱凱廸均有場聲援留守村民，其中區國權認為政府應暫緩收地，並盡快安置村民。
- 曾芳利於五十年代結束了五合街鐘錶生意，遷至橫洲井頭發展熱帶魚養殖，例如紅棉燈、四間、金魚和彩雀等熱帶觀賞魚，因為當時香港開始流行一股養金魚和熱帶魚的熱潮，不少新界魚塘改為養殖熱帶魚以及餵飼熱帶魚用的紅蟲等。
- 跑遊元朗橫洲，東頭圍新村芳利士多是其中一個飲料補給站，因為宏樂街沿途只有這一間士多，它屬於圍村士多格局，小包零食攞放得滿有層次感，七彩的食物包裝仿似小山丘般堆放一起，頭上一個旋轉曬衣架夾起了一包包薯片，在靠牆的層架上，展示了店主一些古董收藏品。
- 現時橫洲的主要村落「橫洲六村」雖以橫洲為名，但其實更靠近區內另一座名爲豬黃嶺的山崗，而橫洲路則是位於元朗安寧路朗晴邨側。
- 首批入住居民是受1960年5月元朗水災影響的188戶共1,200名大陂頭災民。
「福慶」二字意義吉祥，十八鄉水蕉新村亦有一所神廳稱為「福慶堂」。 ）是位於香港元朗區元朗市中心西北面的一個鄉村地區，傳統範圍包括朗屏邨及元朗創新園，西面毗連天水圍新市鎮。 」，這六條鄉村位於「元朗五和」以西，之間有山貝河一河之隔，位置上鄰近元朗南邊圍舊壚，橫洲屬於一條雜姓鄉村。 昔日橫洲鄉山名水秀，六村背靠豬郎山聚居，鄉中亦有二聖宮保佑村里。 從元朗天后誕慶祝活動中，橫洲六鄉是屬於屏山鄉並走安寧路巡遊路線 ( 原來橫洲六鄉不屬於元朗十八鄉的 )。 隨著橫洲發展，政府在1972年推行小型屋宇政策，讓新界鄉村男性原居民可以向政府申請興建丁屋，曾芳利參與首批鄉村小型屋苑興建，房屋在1975年建成並命名為東頭圍新村，曾芳利與家人遷至新村定居，於地下舖位創辦芳利士多。
橫洲東頭圍: 橫洲東頭圍 位置地圖
令我記起早前到東涌馬灣涌村，跟一位江夏黃氏居民聊天，他叫我諗出「認宗詩」認宗，當時還不知道這首詩是怎樣子的，看來有這個機遇，要好好把它諗記下來，下次到東涌馬通灣村，再向那黃氏居民認宗 ( 可能有罐可樂飲 )。 除了福慶村外，東頭圍外有一幢「貞元堂」，門外寫上「貞和布化、元氣滂流」，原來正堂內供奉黃氏祖先之案桌，回身離開時，看到牆上看一幅「黃氏黃氏祖訓」，屬於黃宗親會所贈的「黃氏認宗詩」。 這首黃氏祖訓出自周朝末年春秋戰國時代黃歇所作的一首「送子行」，其後歷代各派黃氏先祖流傳至後裔，是中國宗族史上一首名詩。
茅洲流水感應大王即是「南海廣利洪聖大王」，茅洲供奉的洪聖被當地人稱爲把港大王，祈望洪聖能幫他們守住港灣，免除颶風、洪水的灾難。 清康熙元年，元朗居民遷界至茅洲，直至康熙八年，清廷批准復界，居民由茅洲回香港，據説茅洲把港大王挺靈驗，遐爾聞名，鄧氏設立元朗舊墟時同時建了一座大王古廟，把茅洲的南海洪聖大王請到元朗。 今族分為三大房，長房如珪、二房如璋及三房如碧，和六系，但有兩系絕後，餘下四系，即應文、應龍、應鳳及應綱，建有祠堂3間、私塾5所。
橫洲東頭圍: 成交記錄
「萬石」之名相傳廖氏遠祖廖剛及其四名兒子先後於北宋時出任高官，每人俸祿各二千石，合一萬石，後人遂將祠堂命名廖萬石堂以為紀念。 ），是位於香港元朗西部、青山公路屏山段以南的一座小山，高約34米。 現大部份山坡已成為元朗公園的一部份，周邊建有低密度住宅區。 ）位於香港的新界之元朗的橫州之東頭圍鄉公所旁邊，毗鄰朗屏邨。 它是蔡寶田先生在1927年建造的英國式大宅，原來是半別墅半農園的地方，50年代前曾經開放給公眾作遊園地，現在已經關閉。
區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 25,000，年齡中位數為 41.8歲。 關西書室裡置有楊公學周祖之神位，命為「四知堂」，相信關西書室之前身，是一幢楊氏家祠，因為昔日一些家族於祠堂內開辦學堂，聘請老師，教育子弟。 而使用「關西」及「四知」二字，是出自楊氏傳統堂聯「關西世澤」，「關西、四知」出自於漢代大儒關西夫子楊震所塑立的「天知、地知、子知、我知」的崇高人格風格，楊震性格公廉，不受私謁，堪稱廉政模範。
橫洲東頭圍: 士多雜貨店
其後曾芳利引入其他鄉民一起養殖，據說那段時期井頭一帶約有四十戶熱帶魚養殖場。 進入八、九十年代，是士多最興盛的時期，加上鄰近之元朗工業村廠房投入，東頭圍內曾經同時出現多至五間士多，不過今天橫洲六鄉之中，只剩下芳利與福慶村另一間士多繼續經營。 現時零食士多這一門生意，只能說是維持生計，競爭力已經遠不及大型超市，更加談不上是一門賺錢的生意，幾乎沒有人投資開設新士多。 1991年，元朗市鎮公園落成，由區域市政局主席張人龍主持開幕典禮。 水牛嶺西北處有香港童軍總會元朗西區總部、墓地和骨殖甕，西南處有元朗公立中學和保良局羅氏信託學校，東南處有南部有路德會西門英才中學，南部有水牛嶺義塚。 橫洲東頭圍 在道路外圍，有市鎮公園北兒童遊樂場、博愛醫院元朗商會極限運動場、水邊村、元朗游泳池、元朗大球場、元朗公立中學校友會小學、華翠豪園、翠韻華庭、藝典居、市鎮公園南遊樂場、柏麗豪園、御景園、御豪山莊。
首批入住居民是受1960年5月元朗水災影響的188戶共1,200名大陂頭災民。 1964年，位於水牛嶺山頂和西南麓的平房區擴建區落成，由天主教福利會和牛津飢饉救濟委員會損款25萬港元籌建，新建雙層平房4座共40個單位，單層平房37個單位。 1970年代初，水牛嶺平房區有居民273戶，共1,406人。
橫洲東頭圍: 忠心圍 (中心圍)
廖族是新界聚族而居的第三大的單姓村，村位於梧桐河上，故名「上水鄉」，由9條村組成：甫上村、圍內村、門口村、大元村、中心村、上北村、下北村、興仁村及文閣村，人口超過4,000多人。 廖萬石堂曾於1932年闢作鳳溪小學，到1974年才搬遷往圍東（上水馬會道）新址。 1983年一個由廖族成員、北區政務處、古物古蹟辦事處及其他政府部門組成重修小組，工程費用約100萬元，除30萬元由政府資助，餘款皆由廖族承擔。 重修工程由1984年11月開始，分期進行，1985年底完成，同年被列為香港法定古蹟之一。 1986年3月1日由時任港督尤德爵士夫人主持開光典禮。 談到「芳利」這一個名稱，原來是起源於昔日元朗新墟合發街曾芳利鐘錶店，由曾先生父親曾成祿創辦，曾氏乃橫洲東頭圍人，一般街坊習慣以曾芳利稱呼他，漸漸亦成為了他一個別名。
