2013年1月，香港浸會大學開設“饒宗頤國學院”。 2012年12月，獲頒亞洲首位法蘭西學院外籍院士榮銜。 2013年9月19日，饒宗頤教授榮任法蘭西學院銘文與美文學院外籍院士。
- 展示了張海探索前進的過程，作品多為八尺大幅作品。
- 應邀擔任台灣故宮博物院主辦的“張大千、溥心畲詩書畫國際學術討論會”主席。
- 在陳偉南先生的贊助下，1996年8月，饒宗頤學術研討會在饒先生的出生地——潮州召開。
- 張海書法藝術館的建立，不僅逐步成為河南省內外書法創作、研究、教學的中心之一，還成為偃師精神文明建設又一基地。
期間遊歷星馬的星洲、馬六甲檳城等地，蒐集華文碑刻，後整理為《星馬華文碑刻系年》。 沈宗頤2023 1952年至1968年，歷任香港大學中文系講師、高級講師、教授主講詩經、楚辭和六朝詩賦、古代文論及老莊哲學。 饒宗頤教授（中）致送他的詩詞駢賦文集《清暉集》予馬悅然教授（右），以及饒教授與法國漢學大師戴密微教授由1956年到1978年間的往來書信集，是學術文化交流史的珍貴資料，藉此感謝馬教授在促進中西文化交流上不遺餘力。 鄭煒明還說，饒宗頤在退休後，還曾專門向一位研究巴比倫文的法國學者為師，將寫在泥版之上、人類文明最古老的史詩之一《近東開闢史詩》翻譯成中文，於1989年出版。
沈宗頤: 人物介紹
本基金除接受學術機構的出版資助申請，亦接受學者個人提出的出版資助申請。 2017年7月13日，深圳大學饒宗頤文化研究院正式揭牌，同日舉辦了第一次學術研討會。 該院以學術研究、人才培養、咨政服務、文化傳播為職能，以「饒學與香港文化」、「文化傳承與核心價值觀」、「中華文化走出去與跨文化比較」等為重點研究領域，開展饒宗頤講壇、饒宗頤論壇等學術活動，刊發《饒宗頤學刊》。 2016年12月3日，海內外22個研究饒宗頤學術思想的饒學研究機構在香港會議展覽中心舉行「饒學聯匯」成立儀式，百歲高齡的國學大師饒宗頤出席活動。
馬教授成就卓越，學林稱重，早著令譽，獲獎無數，其中包括瑞典爵銜Knighthood of the Northern Star、瑞典學院 的皇室大獎、瑞典皇家科學院 的翻譯獎等。 他還懂得八種文字——包括相對於當地人也近乎是“天書”的巴比倫古文和印度古梵文，破譯了世界級的學術難題，先後在美國、法國、日本、新加坡等國家講學。 於1962年獲法國儒蓮漢學獎；1993年榮獲法國文化部頒發的文學藝術勳章，被國際漢學界譽為“道夫先路的漢學大師”。 擁有世界多個國家語言的教授、研究員、院士等頭銜，“在國內外學術界享有極高的聲譽和廣泛的影響”(季羨林教授語)。 名城潮州既誕生了商界鉅子李嘉誠，又出了個被譽為“北錢(鍾書)南饒(宗頤)”學界泰斗的國學大師饒宗頤先生，確實是潮州的驕傲。 1991年，香港大學馮平山博物館主辦“饒宗頤書畫展”。
沈宗頤: 香港民主派47人初選案開審 國安法生效後最大規模檢控備受爭議
從香港中文大學退休後，應聘為法國高等研究院宗教部客座教授，主講“中國古代宗教”。 鄭會欣，哲學博士，香港中文大學中國文化研究所高級研究員，歷史系教授，香港理工大學中國文化學系教授（兼任）。 香港大學署理校長譚廣亨則說，饒宗頤是國際文化巨擘，亦是中國國寶、港大靈魂人物，其言行，對中國文化及港大的貢獻將史冊流芳；浸會大學校長錢大康表示浸大饒宗頤國學院會秉承其宏揚國學，異通中西的精神。 沈宗頤 沈宗頤 哲學博士，香港中文大學中國文化研究所高級研究員，歷史系教授，香港理工大學中國文化學系教授（兼任）。
主要展出張海近二十年來各個時間段的力作；既有成名作，又有近幾年的 新作，真、草、隸、篆四種書體，條屏、中堂、橫披、冊頁幅式俱全。 沈宗頤 展示了張海探索前進的過程，作品多為八尺大幅作品。 過去任何藝術館從未把創作和理論著作同堂展出，“學術廳”是該館的創意之作，共展出二十多位當代理論家的著作。 其中費新我先生書畫遺作30余件，既有四條屏、六尺中堂，又有小品、創作手稿，時間跨度近30年。
沈宗頤: 學術成就
2013年3月23日上午，第五屆世界中國學論壇在上海展覽中心舉行，饒宗頤被授予“世界中國學貢獻獎”。 台灣新文興出版公司出版《饒宗頤二十世紀學術文集》，全集共分十四卷，二十冊。 1976年，師從巴黎大學高等研究院（EPHE SORBONNE）教授、亞述學泰斗蒲德侯（Jean Bottero）學習楔形文字及西亞文獻，首次譯出《西亞開闢史詩》。 在施舟人（Kristofer Schipper）教授的陪伴下，一同考察聞名世界的法國西南部拉斯科史前洞窟壁畫（Lascaux Caves）。 親自觀察後，饒公得出了歐洲古代或已存在蒙古馬藉助歐亞大草原東西交流的考察結論。 1968年至1973年，應新加坡大學之聘出任中文系教授兼系主任。
他的世界裏，東方與西方沒有鴻溝，古代與現代之間沒有裂罅。 饒宗頤的學問、藝術與文化人格、與香港一地有極為重要的相似性。 這一範式所樹立的標格，將對於未來的中國學術具有重要啓示意意義。 2015年3月17日，香港中文大學舉行饒宗頤教授百歲華誕祝壽晚宴，饒教授偕家人出席；12月6日，饒宗頤教授百歲華誕晚宴在香港會議展覽中心舉行，香港各界近千人出席向其祝壽。
沈宗頤: 振雄骨科復健科診所-復健科診所,桃園復健科診所
（一）本世紀的中國傳統人文學術研究，一個大的趨向即如何在乾嘉諸老的基礎上再向上一層。 向上之路，依學者個人的天資稟賦與治學風格、學術背景的差異而呈現不同面貌。 饒宗頤經其特殊的個性聰明才智，正是處於此一學術潮流中的前線人物，其成績足以與當代名家相頡頏。 2009年，由温家寶總理聘請為中央文史研究館館員；同年，獲香港藝術發展局頒授終身成就獎；被聘為東北師範大學名譽教授，併為其題詞“斯文在茲”。 1938年至1939年，在詹安泰的舉薦下，饒先生受聘為中山大學研究員。
- 張海，1941年11月生于河南偃師香峪村，在家鄉讀完了小學、初中，1960年 畢業于偃師高中。
- （白春暉在北京大學學習過，尼赫魯訪華時曾任翻譯，是一個名副其實的中國通。）二人交情甚篤，互相切磋學問，饒先生教他《説文解字》，他教饒先生梵文。
- 希望透過「研究」、「推廣」、「資助」、「合作」等方面，使饒學研究，對中國學術及藝術的研究、發展及推廣，做出有成效的推動。
- 國家文物局及甘肅人民政府頒發“敦煌文物保證研究特殊貢獻獎”。
- 1997年才由中山大學研究人員檢獲，饒老聞知欣喜極了，即書成條幅，以作紀念。
饒鍔老先生因編寫《潮州藝文志》勞累過度在饒宗頤15歲這年便匆匆離開了人間，年僅42歲。 饒宗頤繼承父志，一面將父親詩文遺稿編成《天嘯樓集》，另一面旁搜博採，拾佚鈎沉，完成《潮州藝文志》，後刊於《嶺南學刊》。 1930年，饒宗頤以優異成績入省立金山中學，總有“吃不飽”的感覺，因不願浪費時光僅讀一年便輟學。 期間古文教師王弘願指導他“學古文要從韓文入手”，對饒先生影響頗深。
沈宗頤: 榮譽博士學位
饒宗頤先生，字固庵、伯濂，號選堂，1917年出生幹潮州城的一個書香世家，是潮州知名學者、工商金融界名流饒鍔先生的長子。 他從小聰穎好學，年方16歲便續編《潮州藝文志》，20歲參與編纂民國時期的《潮州志》，是主修者之一。 在六十多年的學術生涯中，先生筆耕不綴，學富五車，涉獵的學科主要有(敦煌學、甲骨學、詞學、史學、目錄學、楚辭學、考古(金石)學、書畫藝術等。 2月28日，“國學大師”饒宗頤教授葬禮在香港殯儀館舉行，來自香港、內地及海外的政商界、教育界、文化界及宗教界數百人士參加。 沈宗頤2023 少年饒宗頤先生創作的《優曇花詩》，這組詩剛一傳出，便使當時潮州詩文界頗為驚歎，詩壇宿學皆與之唱和，這一年是1933年，饒宗頤先生只有十六歲，遂被稱譽為“神童”。
人物畫取法白畫之白描畫法，於李龍眠、仇十洲、陳老蓮諸家之外，開一新路，影響頗大。 書法方面，植根於文字，而行草書則融入明末諸家豪縱韻趣，隸書兼採谷口、汀洲、冬心、完白之長，自成一格。 重刊的《潮州志》是一部鴻篇鉅著，全書按1949年已刊行版式編為10冊，4400頁，230多萬字，合為《古瀛志乘叢編》一大集，將於向海內外發行。 根據饒宗頤自己歸納，其著述可分為：“敦煌學”、“甲骨學”、“詞學”、“史學”、“目錄學’、“楚辭學”、“考古學”（含“金石學”）、“書畫”等八大門類。 沈宗頤2023 沈宗頤 1935年，受詹安泰先生委託，代授國文課於韓山師範學校，旋被聘為中山大學廣東通志館纂修，同年加入“禹貢學會”。 1933年，詠優曇花詩，一時驚諸老宿，競相唱和。
沈宗頤: 香港中文大學與龍崗區開展經貿科技教育交流 聚焦醫療衞生領域 助力粵港澳大灣區發展
2011年4月23日，廣東省潮州市韓山師範學院在偉南國際會議中心隆重舉行饒宗頤研究所成立大會暨饒宗頤學術研討會。 2009年，饒宗頤獲中國國務院總理溫家寶聘請為中央文史研究館館員，並得到香港藝術發展局頒發「2008香港藝術發展獎」之「終身成就獎」。 2011年，國務院副總理李克強參加香港大學百週年校慶典禮，在港大與饒宗頤會面，饒宗頤向李克強贈送了一幅荷花畫作。 2015年，國務院總理李克強在中南海紫光閣接見饒宗頤，稱讚他是香港的驕傲。 ，1917年8月9日－2018年2月6日），字固庵、伯濂、伯子，號選堂，門生、後輩、朋友皆普遍尊稱其為饒公，生於廣東潮安縣（今潮州市潮安區），長於汕頭，香港漢學家，香港永久居民，在中國研究、東方學及藝術文化多方面成就卓著。 張海，1941年11月生于河南偃師香峪村，在家鄉讀完了小學、初中，1960年 畢業于偃師高中。
在廣島會斯波六郎、小尾郊一教授，與池田末利教授偕遊宮島，有詩紀行。 1917年8月9日（農曆六月二十二日）生於廣東省潮安縣城（今潮州市湘橋區）（另有報道稱饒宗頤祖籍為：廣東梅縣銅琶村[2-3]）。 幼承家學，未冠整理其父遺著《潮州藝文志》，1937年刊登於《嶺南學報》，以此知名。
沈宗頤: 中國四川生育登記取消結婚前提為何引發熱議
廣州中山大學聘為中華文化研究中心名譽主任兼名譽教授，廣州美術學院聘為名譽教授，泰國華僑崇聖大學聘為中華文化研究院院長。 應邀擔任台灣故宮博物院主辦的“張大千、溥心畲詩書畫國際學術討論會”主席。 出版《梵學集》、《楚地出土文獻三種研究》（與曾憲通合作）、《法藏敦煌書苑精華》、《饒宗頤史學論著選》、《新加坡古事記》、《甲骨文通檢》（二）。 12月，由其倡議召開之“潮州學國際研討會”在香港中文大學舉行。 饒宗頤（1917年8月9日-2018年2月6日）男，生於廣東潮安，祖籍廣東潮州（另有報道稱其祖籍為廣東梅縣銅琶村[2-3]）字固庵、伯濂、伯子，號選堂，是享譽海內外的學界泰斗和書畫大師。 他在傳統經史研究、考古、宗教、哲學、藝術、文獻以及近東文科等多個學科領域均有重要貢獻，在當代國際漢學界享有崇高聲望。
”簡明扼要幾句話，就將令人暈頭轉向的迷惑點明瞭；接着是破解帛書本北方之神“湍王”即“顓頊”，令人豁然開朗，並指出：“顓頊之名，未見於出土文物，是圖作‘湍王’，乃是首次，故極可貴。 饒宗頤在技法上，經過了超越半世紀的磨鍊，所謂師古人、師造化、得心源，對於他已經是控制自如之事。 沈宗頤2023 而他的學養及學術研究，性情及人生觀，現今更圓通無礙地溶在畫中，使到他的畫成為世人所稱，極其罕見之學者畫。 沈宗頤2023 更重要的是他的人格、學問、胸襟、氣魄，越來越明顯地在其作品中顯露出來。
