2.指事：”指事者，视而可识，察而见义。 “独体造字法，与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽象中的东西。 例如：“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示。 “上”“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号。 “凶”字是指地上有一个深坑，走路的人没看见而踏空掉进坑里，「ㄩ」代表深坑，中间的「×」符号就是象征在陷阱里放置的致命的危险物（交叉而置的箭）。
「四體」指象形、指事、形聲、會意；「二用」則是轉注、假借。 按許慎之說而言：「假借者，本無其字，依聲託事」，有假借一例，則一字可以數義；有轉注之例，則一義有數字，如方言云：「眉黎耋鮐老也」。 因此，地域不同，一義數字（並非顧炎武、朱謀瑋所言的一字變音），便可以轉注變例來統一之。 象形字 但是歲月不斷增長，事物日益繁多，文字創造，必然絡繹不絕，則「轉注」、「假借」二法，除運用外，更可作為造字之依據。 “四體”指象形、指事、形聲、會意；「二用」則是轉注、假借。
象形字: 指事
梁東漢甚至大膽地指出所有轉注字都是形聲字，而形聲字不一定是轉注字。 向夏就梁東漢《漢字的結構及其流變》提出的兩類轉注字加以舉例。 由象形字加注音符號而構成的轉注字如「𤈦」「火」二字-說文解字十篇上火部：「火𤈦也。南方之行，炎而上。象形。」又火部：「𤈦火也。從火，尾聲。《詩》曰：王室如𤈦」。
用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。 例如「月」字像一彎月亮的形狀，「龜」字像一隻龜的側面形狀，「馬」字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，「魚」是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚，「艸」（草的本字）是兩束草，「門」字就是左右兩扇門的形狀。 象形字2023 而「日」字就像一個圓形，中間有一點，很像人們在直視太陽時，所看到的形態。
象形字: 象形详细释义
口语里有的词，没有相应的文字对应。 于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。 例如“自”本来是“鼻”的象形字，后来借作“自己”的“自”。
根据风格艺术、石垢的色泽、所表现的动物种类、服饰及武器等差别，可分为四期： (1)古代水牛时期(约公元前9000一前3500年)。 (2)牧养公牛时期(约公元前3500一前1500年)。 (3)马时期(约公元前1500年至公元2世纪)。
象形字: 象形文字基本介绍
六書的造字方法與用字方法可謂對漢字的構形影響深遠，使後世能以既有的一套文字作溝通。 象形字 象形字2023 形聲字形符表構意，聲符表聲，似乎清楚明白；然而，極多形聲字，聲符同時兼有形符的作用，形聲與會意（甚至象形）不分。 因此，抽象或形象都不是指事的特徵，指事字的特徵是用上了沒有任何肖象性質或記音性質的完全任意的標記符號。 但汉语学习难度大于拉丁文字，这也是影响未来汉语流通的一个因素。 现在想一想，假如当初汉字输入法没有被发明，我们现在就无法输入汉字交流，只能先学了英语，再用英语回帖，于是电脑无法普及，面对世界的进步，你还会反对汉字字母化吗? 总之，一句话，是计算机汉字输入法，打印机，复印机挽救了汉字的命运。
于是僧侣们写了这封感激信，并用三种字体写的两种文字刻在这块黑色玄武岩碑石上。 小小的罗塞塔城，由于有了这块借以解开埃及象形文字之谜的碑石而举世闻名。 不过，这块著名的碑石早已不在该城，它被收藏在伦敦的大英博物馆里了。 楔形文字 约公元前3200年左右由苏美尔人在底格里斯河和幼发拉底河流域发展。 在其约3000年的历史中，楔形文字由最初的象形文字系统，字形结构逐渐简化和抽象化，文字数目由青铜时代早期的约1000个，减至青铜时代后期约400个。
象形字: 象形文字典
商博良由此确信，象形文字中的图形符号，总的来说，代表的是发音的辅音符号。 经过努力，到了1822年，这个在1000多年期间始终令人茫然不解的埃及象形文字之谜，终于被商博良解开了。 象形字 象形文是根據構字方式而劃分的一種漢字。 六書中的一項，屬於「獨體造字法」。 六書有四個基本法則：象形、指事、會意、形聲；兩種補充法則：轉注、假借。 許慎《說文解字》云：「象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。」
何況許氏所據，但就小篆言之，才會誤將老析為會意。 今特舉此例，說明用說文之時，當以甲骨文、金文補許氏之不足。 但是，止，甲骨文作止，象腳掌上腳趾之形，因此，「止」不但是聲符，也是象形的形符，趾，既是从足止聲的形聲字，更是从足从止的合體象形字。 在構形上，形聲字的結構很簡單，漢字是由表義的「形符」（或稱「意符」、「義符」），加上表音（不必準確）的「聲符」，所構成的。 例如「大」是象形字，「大」描畫了一個把四肢盡量伸展的人的外形，此具體事物是文字的構意，但「大」所紀錄的詞語的意義〈大〉卻不是甚麼具體的實物大，而是抽象的概念。 象形字2023 （1）形旁表意的局限性：绝大多数形旁只表意意义类属，而不表示具体意义；由于事物的变化以及词义引申、文字假借等原因，有些形旁的表意作用已经不明显。
象形字: 汉字造字法6种——象形、指事、形声、会意、转注、假借
為整理轉注之說，今學者多以「同一部首」解釋「建類一首」，是為轉注正例。 而不同部首者，亦得為轉注，是為轉注變例。 向夏《說文解字敘講疏》就指出同部首並不是不可或缺的條件，轉注字也有不同部首的，例如：「史」、「書」二字。 「史」、「書」是同義詞，皆言記事；「史」字上古屬之部，「書」字屬魚部，之魚合韻，《詩》中五見：「史」、「書」顯然屬一對轉注字。 唯「史」屬說文解字三篇下史部，「書」屬說文解字三篇下聿部，部首是不同的。 梁東漢批評形轉說一派合建類一首，但不能解釋同意相受。
甲骨文中形声字约占27%，可见甲骨文已是相当成熟的文字系统。 从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整记载汉语的文字体系了。 在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。 其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。 这些文字和我们如今使用的文字，在外形上有巨大的区别。
象形字: 象形字的英文
(但拼音文字由于地域性及历史性的口音差别，其传承难度反而更大)。 象形文字(Hieroglyphic)，又称表意文字，埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。 约5000年前，古埃及人发明了象形文字，这种字写起来既慢又很难看懂。 象形字 中国的象形文字是华夏民族智慧的结晶 - 是老祖宗们从原始的描摹事物的记录方式的一种传承，也是最形象，演变至今保存最完好的一种文字。
(4)骆驼时期(约始于2世纪)。 非洲的撒哈拉岩画，位于阿尔及利亚和利比亚边界不远的撒哈拉中部阿尔杰尔高原，是世界各国学者公认的“世界上最大的一个史前艺术博物馆”。 古印度的象形文字同样来源于图画发展，主要分布于印度中部文迪亚山脉的丘陵地带。 最古的岩画可追溯到距今2万年前的旧石器时代晚期。 根据风格，印度岩画大致分为：自然主义的岩画，以描绘单独的野生动物为主，造型古朴写实。 风格化的岩画，开始从色块中提炼出线条，用简略粗重的线条勾勒人和动物的轮廓。
象形字: 象形字
清戴震釋轉注，強調「轉相為注，互相為訓，古今語也」，轉注亦即互訓。 就说一下“柏”字吧，我们的先人管一种树叫柏树，形旁“木”说明“柏”是一种树，声旁“白”表音告诉人们这种树叫“柏”。 会意是指用两个或几个字符合成一个字，把这个字符的意义合成新字的意义，这种造字法叫会意，用会意法造出的字就是会意字。 转注有不同的解释：一是“形转”，二是“义转”，三是“音转”。 由于许慎对于转注的定义简单，《说文》九千余字中亦未指出哪些是转注之字例，后世对转注之确切意义莫衷一是，至今无定论。 形声是指用形符（表示字义类属的部件）和声符（表示字音的部件）组成新字的方法，用形声法造出的字叫形声字。
汉字之所以流行，还有个重要的原因就是纸张的发明，中国纸张书写工具的发明领先世界。 为汉字及汉语在中华大地普及传承做了重要的贡献，后来印刷术的出现，更是大大的方便了人们阅读使用汉字，中华的传统经典得以传承。 拉丁文字 象形字2023 一种文字还受到外来文化的影响，很多文字变成拉丁化，汉字也经过类似的经历，当年鲁迅等人提出“汉字不灭 中国必亡”,为此遭到今天大多数人们的批判，其实事情并不是那么简单。 如果我处在那个时代，恐怕我也会支持汉字字母化。 那么是什么让汉字避免了灭亡的命运呢? 轉注有不同的解釋：一是「形轉」，二是「義轉」，三是「音轉」。
象形字: 象形文字
象形文是根据构字方式而划分的一种汉字。 六书中的一项，属于“独体造字法”。 六书有四个基本法则：象形、指事、会意、形声；两种补充法则：转注、假借。
- 由于象形文字复杂与学习难度高的固有属性，在大部分地区渐渐被更容易学习和初步掌握的拼音文字取代。
- 当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。
- 但是从构字方法来看，二者基本上是一致的。
- 形聲者，說文云：「以事為名，取譬相成，江河是也。」，「江」、「河」同屬水部，又為雙聲之詞，可謂「建類一首」，但「江」、「河」並非轉注，不如「老」「考」可互訓，這又見形聲之別於轉注了。
- 象形文來自於圖畫文字，但是圖畫性質減弱，象徵性質增強，它是一種最原始的造字方法。
- 碑上用两种文字三种字体刻着同一篇碑文。
- 用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。
玛雅文字起源 象形字2023 玛雅文字最早出现于西元前后，但出土的第一块记载着日期的石碑却是西元292年的产物，发现于提卡尔。 从此以于，玛雅文字只流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。 五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字就是循着这条路线传播到各地。 在公元初期，他们创造了象形文字，是世界上最早的五种文字之一。
象形字: 會意
“酒”字去掉三点水是酉，就像是没有了酒的酒瓶了，而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直视太阳时，所看到的形态。 值得一说的是 ，中国最初的文字就属于象形文字，汉字虽然还保留象形文字的特征，但经过数千年的演变，已跟原来的形象相去甚远，所以不属于象形文字，而属于属于表意体系的语素文字。 此外，玛雅文字的“头字体”和“几何体”亦是。 六書分名，班固、鄭眾、許慎各異，次序不一。 班、許二氏，同列轉注於第五位，獨鄭氏次之於第三位，這是因為三家對轉注之作用看法不一所致。
例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。 这些字有着相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。 清代学者戴震、段玉裁说，“转注”就是互训，意义上相同或相近的字互引解释。 1.象形：“象形者，画其成物，随体诘屈。 ”独体造字法，属于最原始的造字方法，用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。 許慎：「老，從人毛匕」[22]，誤將老字視作「會意」。
象形字: 象形基本定义
碑中间的那段文字也很快就被确认是古埃及的民书体文字。 为了读懂埃及象形文字，他勤奋工作了21年。 商博良发现，古埃及人写国王名字时，都要加上方框，或者在名字下面划上粗线。 “罗塞塔碑”上也有用线条框起来的文字，是不是国王的名字呢? 经过不断探索，商博良终于对照着希腊文，读通了埃及国王托勒密和王后克里奥帕特拉这两个象形文字，它们可以从右到左，也可以从左到右，或者从上到下拼读出来。
有部分漢字，會同時兼有會意和形聲的特點。 例如「功」字，即可視為以「力」和「工」會意。 4.会意：合体造字法，会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。 例如：“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义。 “鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。 形聲者，說文云：「以事為名，取譬相成，江河是也。」，「江」、「河」同屬水部，又為雙聲之詞，可謂「建類一首」，但「江」、「河」並非轉注，不如「老」「考」可互訓，這又見形聲之別於轉注了。
