「送禮」在日常生活中處處可見，為何就難倒了眾多考生？ 此題難點，便在於立意容易泛泛而談，不夠深刻，或難以從不同的角度討論、一時難以舉出相應例子。 這些送禮的行為展現了送禮者對收禮者的尊重和對維持和平關係的誠意。 🔸 西方：新人會列出他們婚後需要的一些物資給賓客們，賓客可以選擇購買這些物件在婚禮時送給新人。 優點在於賓客可根據自己的經濟狀況購買不同的物品，亦不用擔心所送的東西不適合新人使用；缺點則是使用方式比較侷限，現金使用起來會更靈活。 🔸 香港：香港的婚宴上，蒞臨的賓客都要給「人情」，而「人情」的數額取決於很多因素，例如與新人的熟悉程度和宴客地點等，但一般都是以現金作為賀禮。
若果雙方的關係產生猜忌裂痕，那怕送禮如何厚重，大家的關係只會一去不返，覆水難收。 《史記》記載，漢高祖劉邦和蕭何識於微時，是患難之交。 而蕭何亦了解和恐懼劉邦的猜忌，每每宣示效忠，甚至不惜貪污以敗壞自己名聲，表示無意背叛劉邦。 可見，若無真誠的友誼作為基礎，再厚重的禮物也無補於事。 🔸 從語例可見，中國傳統對回禮有一定要求，甚至認為回禮的「禮」價值要比收到的「禮」高，這樣才算禮貌。
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🔸 今例：中國有「熊貓外交」的政策，對於中國希望與他們保持良好外交關係的國家，中國會以大熊貓作為禮贈，以表心意。 小圓在輪迴中不得不當魔法少女，正如港人在爭取民主不得不面對中共。 但是，小圓到最後卻為了所有魔女帶來了希望，我相信，香港人憑著自己，也可以像小圓般，為香港，為中國，為人民，帶來奇蹟，請考慮佔中。 家庭間日常交往的伴手禮，日本人喜歡糕餅、甜點及熱帶水果，如鳳梨、哈蜜瓜、西瓜、香蕉、蓮霧等。 送禮之我見2023 而在商務上的交往，則不宜贈送高價貴重禮品、送禮人公司促銷的商品，或其他公司印有品牌標誌作為贈禮用的運動帽、運動衫、原子筆等禮品。 題目中有三人不同的看法，同學可以依據這三句的啟發進行論述，亦可以有自己的見解；可以就其中一點論述，亦可兼論不同的論點。
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- 當時他們的手下都認為這個鄰居友人是大不敬，但是大將軍卻說「君子之交淡如水」，了解到友人的誠意而收下。
- 但是，他們卻忽略了一點，十年樹木，百年樹人——有時，我們收到的禮物眼前看似是苦果，但是卻讓我們受用終生，日後感恩在心。
與其憑他們的三言兩語誤解我，不如慢慢看我的文章了解我。 舉手之勞，記得於上面的社交媒體欄分享我的文章。 送禮只是為了大家的情誼錦上添花，要重要的還是大家以誠對待對方。 話說唐朝有一個大將軍在身份卑微之時，和鄰居友人是深交。 然後他官拜大將軍，鄰居友人差人送禮，竟然是一壺水。 當時他們的手下都認為這個鄰居友人是大不敬，但是大將軍卻說「君子之交淡如水」，了解到友人的誠意而收下。
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受傳統影響，這個思想直到現在仍然是根深蒂固，令收禮者在收禮的同時，要煩惱如何回禮，回甚麼禮等，造成一定壓力。 自小已是基層，受過壓迫及見過中上級社會階層的荒謬，成為了堅定的左翼。 堅持普羅大眾由下而上掌握經濟和政治等領域。 送禮之我見2023 因為大部分文章都提倡左翼思想和普世價值，因此經常被網上的極右網民及法西斯網民中傷。
無論是節慶日子，還是初次見面，禮物都是少不了。 送禮之我見2023 連孔子也說，只消送他幾串肉乾作為敬師禮，他就會教導該學生。 在春秋戰國，肉乾是貴重的物品，可見連至聖先師也重視禮物的價值。 瀏覽 這個網站，相信 你都會好需要，看我創作的文章和圖片，一定讓你 開心驚喜！ 記得 文章和圖片 寫得很好，您 心花怒放，記得想起為您寫文章的 我，多多 讚好、多多 打賞！
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古今中外，異國人士交往時，為敦睦情誼而互贈禮物，在所難免。 由於各國文化的差異及當事人宗教信仰不同，送禮者無論是以官方或個人身分送禮，應避免觸犯受禮者本國的法令、社會禮俗或基本宗教禁忌。 「送」禮物的處境，可在特殊日子或平常日子，而贈送的對象亦因應送禮的目的有所不同，如可送給父母、師長、朋友、上司等。 送禮之我見2023 而送禮的行為，是透過外在的禮節，表達內心對他人的敬意與重視，以維繫人與人之間的關係，或達到特定的交際目的。
但是，孔子也有一些學生如顏淵就十分貧困，無法送上肉乾作為敬師禮，但是孔子仍然認真教導顏淵，並視之為最有潛質的弟子。 可見，禮品的價值只是為建立關係而錦上添花；待人之道，最重要還是以誠待人。 若果送禮的人只是懷著功利計算的心，那怕禮品珍如鳳毛麟角，仍然失色不少。 有網民就送禮之我見舉王力《請客》一文，指出送禮者是為了更大的利益而送禮，失去了誠意。 這點應該都可以入文，不過我有些擔心過分申論，和題目的要求有點偏離。 送禮之我見 送禮之我見 送禮者不宜要求對方當面拆開包裝，受禮者接禮物前要稍作推卸狀來表示不敢當，再稱謝並用雙手接禮物。
送禮之我見: 關鍵概念說明 - 「送禮」、「送禮之我見」
可見，人與人之間的關係最重要是用真情的交往，而非用虛偽的送禮而維繫。 現今社會物質豐裕，大家甚麼也不缺，自然希望送禮之禮品能奪其歡心，對己有用。 「過猶不及」，作為送禮的一方，理應考量收禮一方的實際需要；但是若果收禮的一方每每對禮品的用處和價值銖錙必較，這種建基在功利的友誼，恐難以持續。
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恐怕，我不能再說黃毓民是對香港民主有功的人了。 他平白浪費了我們這一代數年的時光，讓我們互相屠殺，這個過失是任何功績也不能抵消的。 包裝前應先檢查禮品有無瑕疵、破損或腐蝕，撕去價條，使用米色、粉紅色、淺綠色或淺藍色上乘材質的包裝紙加以包裝，再以金色、銀色或其他彩色絲帶綁上並打蝴蝶結。 忌用鮮紅色、純白色、黑色紙張或褐色牛皮紙作為包裝紙。 Where─查明受禮人當地的生活水準、當地人喜好的禮品、當地的禮俗禁忌，以及當地對公職人員收禮、禮品價位及禮品種類的禁令等。 只須填妥 DSE 資源訂閱表格，便會透過電郵定期收到免費 DSE 學習資源。
因此可見，送禮貴乎情與義，禮品的客觀價值較為次要。 另外，今人比較重視送禮即時帶來的快感，若果沒有快感和即時用途，不要也罷。 但是，他們卻忽略了一點，十年樹木，百年樹人——有時，我們收到的禮物眼前看似是苦果，但是卻讓我們受用終生，日後感恩在心。 此外，日人不喜歡在眾目睽睽之下接受禮物，喜歡私下單獨送禮，回禮時亦然。
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記得筆者看過的足球勵志漫畫《哨聲響起》，主角風祭將立志在日本足球界建功，但是因為身子矮小，得不到球隊教練賞識，以致他鬱鬱不得志。 之後他終於有機會被選拔入代表隊，但是球技沒有受專業訓練，仍然不濟。 最終，他得到有心教練的指導，要他從基本功開始鍛練，而非先學習華麗的球技。 風祭沒有因為要重新鍛練基本球技而覺得受辱，反而甘之如飴，最後他球技大進，終能加入日本國家隊，參加世界盃。 由是可見，教練的「禮物」看似讓風祭短時受辱，但是最終讓他獲益良多。
我認為保險一些，應該論述送禮只是錦上添花，最重要都是兩人情誼和送禮者的誠意。 若果論點強調禮物的實用先於送禮者的誠意，恐怕論點會單薄一些。 因為孔子認為禮的根本在於義和仁，就果送禮者送禮時充滿真誠，行文卻苛求禮品的價值，恐怕有違中國文化，恐怕因小失大。 暫時沒有評卷參考在手，我認為應該保險一些，探討現在的（一心的論點）禮物的欠實用，收禮者不高興和應該看重送禮者的誠意，而非禮品的價值，當中兩者論點的衝突。
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「送禮」這件事本來就是非常日常，同學絕對可活用多一些生活化的例子，例如不同節日、婚禮，甚至一些貪污的案件都與送禮有關。 「禮」，即禮物，需要有特殊意義或價值，可以是物質上的禮物（如水果禮餅、衣服飾品、家居用品等），亦可是非物質的禮物（如：對人的美言、有用的情報、晉升的機會等）。 🔸 古例：民間有「和坤跌倒，嘉慶吃飽」的說法，因為有人估計清朝貪官和珅家產值八億兩白銀，超過朝廷十年收入的總和，人們透過「送禮」給和坤，得到更多利益。 原則上，勿送太昂貴或太低廉之禮品，其他如香水、古龍水或印有公司品牌標誌的贈送品亦不宜當成禮品贈送。 禮品上勿貼個人公務名片，宜附上白色卡片，以書謝祝詞並親筆簽名。
