因此琼斯曾设立了一个“人民论坛”，宣称对古巴欣喜若狂，常常流露向往苏联和古巴。 1977年，琼斯带领近千名成员移至南美圭亚那，实现社会主义理想，在圭亚那丛林建起社会主义农业公社（agriculture commune），取名琼斯镇。 琼斯镇施行共产主义暴政，公社成员的护照和财产被没收，几十警卫白天晚在周围巡逻，禁止人们与外界联系。 琼斯采用毛主义常用的高音喇叭洗脑术，说来自美国的法西斯主义和各敌对势力正热衷破坏其社会主义试验。 像瓊斯一樣，他用委婉借代的說法來形容死亡，但結合了聖經《舊約》和科幻語言風格，比如他告訴追隨者必須「克服基因震動」、「靈魂得以登上宇宙飛船」、「比人類進化更高的層面」等。
也有學者指出，參加邪教是為了尋求社區團體和精神探索[34]。 有人甚至質疑「轉變信仰」的概念是否正確，有人可能只是希望從屬於某個社團[35]。 BBC及一些觀察家指出，中共高層對法輪功的態度存在分歧[71][72]。 在江澤民1999年鎮壓法轮功前一年，刚退休的前全国人大常委会委员长乔石发起并亲自率团獨立調查法轮功数月，做出「法轮功于国于民，有百利而无一害」的結論報告提交中央政治局[73][74]。
邪教標誌: 社會學研究
法國《費加洛報》報導，歷史學家章立凡表示，「共產黨政權也是個教派」，中共把藏傳佛教、基督教和伊斯蘭教視為意識形態上的敵手，宗教控制的強化其實展露出中共對失去社會掌控的恐懼[63]。 《紐約時報》2014年刊登慕容雪村文章〈中國反邪教意在加強政府控制〉稱，自共產中國1949年建政後，所謂「共產主義信仰」被推崇為「宗教」，儒家和佛教等傳統信仰體系被削弱；2014年6月1日，中共官媒中央電視台公布「邪教組織的六個特徵」，包括個人崇拜、無視道德以及限制人身和精神自由等等。 邪教（英語：cult）是一個對信仰的負面主觀性術語，常常是某些人對某些具有陌生信仰或宗教行為，或被認為「反常」的教派的評斷稱呼[1]。 根據自身所持的價值觀，不同人士和團體會對邪教有不同認定，世俗權力也會將一些信仰貶斥為邪教，政治因素是決定一個信仰是否是邪教的重要因素[5]，反邪教活動也常牽涉人權爭議及宗教迫害。
- 根據自身所持的價值觀，不同人士和團體會對邪教有不同認定，世俗權力也會將一些信仰貶斥為邪教，政治因素是決定一個信仰是否是邪教的重要因素[5]，反邪教活動也常牽涉人權爭議及宗教迫害。
- 全能神是由「呼喊派」骨幹趙維山於1989年創立的，是基督教新教地方召會運動變種組織，該教派雖對外宣傳其創始人與「女基督」是河南的一名鄭姓女子，但其只是傀儡。
- 《华盛顿邮报》报道，琼斯让人们喝了（假）毒药以后，让他们一个一个的站起来，回答“为什么为社会主义而死是自豪而荣幸的”。
- 琼斯镇施行共产主义暴政，公社成员的护照和财产被没收，几十警卫白天晚在周围巡逻，禁止人们与外界联系。
- 隨著我們越來越遠離像教堂這樣的傳統社區和聯繫場所，"我們關注品牌和公司，幾乎是為了在我們的生活中扮演精神和宗教角色，"他解釋道。
- BBC及一些觀察家指出，中共高層對法輪功的態度存在分歧[71][72]。
- 中國共產黨查封基督教中國家庭教會，並稱一些家庭教會為邪教，例如華南教會等等。
[46]《洛杉矶时报》提到，“圣殿教采用批评和自我批评，一种被毛泽东提倡的技术来加强纪律”。 公社成员一天工作12小时，完了后要进行“自我批评”，谁没有完成任务，或对公社的成功表示出了怀疑，就受惩罚，或被剃头被戴黄帽子，殴打、虐待和处死时有发生。 《华盛顿邮报》报道，琼斯让人们喝了（假）毒药以后，让他们一个一个的站起来，回答“为什么为社会主义而死是自豪而荣幸的”。 中文「邪教」一词中的“邪”来源于佛教概念附佛外道的定义[6][7] 邪教標誌 ，其中的「邪」是用来称呼与所谓的正统佛教教义抵触的教派。 唐玄宗以佛教徒立場，议论摩尼教时也用「邪见」称呼摩尼教教义[8]。
邪教標誌: 定義和特徵
公社成員一天工作12小時，完了後要進行「自我批評」，誰沒有完成任務，或對公社的成功表示出了懷疑，就受懲罰，或被剃頭被戴黃帽子，毆打、虐待和處死時有發生。 《華盛頓郵報》報導，瓊斯讓人們喝了（假）毒藥以後，讓他們一個一個的站起來，回答「為什麼為社會主義而死是自豪而榮幸的」。 在政治上，宗教可能可以成為有力的輔助，也可能成為影響安定的主要因素。 全球各政府對新興宗教組織的態度各異，但有些政府認為應該將「邪教」組織與「合法」的宗教組織區別對待。 [42] 比如，法國和比利時接受邪教組織「洗腦」的觀點，但歐洲其他國家像瑞典和義大利則小心對待「洗腦」理論，而對新興宗教組織採用更中性的態度。 [43]政治因素經常決定一個宗教是否是邪教，而政治立場對邪教定義的影響最顯著的例子就是基督教的地位在羅馬帝國時期的戲劇性變化。
與此相似，山達基採用了諸如"印跡"（一種穩定的神經互連結構）之類的科學詞，並賦予它們特定於其宗教信仰和實踐系統的新含義。 後來，先後發生了1969 年的曼森家族謀殺案和 1978 年的瓊斯鎮大屠殺，「邪教」對社會構成了重大威脅，引發恐懼。 當時，大量旁門別類的非正統宗教湧現，守舊派心驚膽戰，「宗派」自然而然與江湖騙子、異教徒和罪人聯繫在一起。 他們最強大的工具之一是詞匯 邪教標誌 — 通過各種誘人的方式使用這個工具，使它滲入從經商到健身等出人意料的領域。
邪教標誌: 美國國務卿布林肯終於將訪問北京 美中雙方各自盤算的政治收獲是什麼
國際特赦組織報告指出，北京當局於1999年7月後對法輪功修煉者的鎮壓，進行多方面的宣傳戰，並施加包括勞改、意識型態改造（亦有稱"洗腦"）、再教育及法律範疇外的威脅措施（拘留、強制勞動及刑求等），有時導致學員死亡。 邪教標誌2023 [78] 在中共公安部2000年發布的公文：《中華人民共和國公安部關於認定和取締邪教組織若干問題的通知》（公通字[2000]39號）中，裡頭對於「現已認定的邪教組織情況」，列出中央辦公廳、國務院辦公廳文件明確的邪教組織有7種；公安部認定和明確的邪教組織有7種，其中並未提到法輪功。 [79][80]公安部2005年（公通字[2005]39號）認定14種，也沒有法輪功。 公安部2014年6月公佈名單有14種，但法輪功仍不在其內[51]，而最高人民法院、最高人民檢察院的司法解釋中，並無針對任一特定邪教的定義作出解釋，僅對處理邪教組織的方式予以解釋[81]。 路透社報導說，無神論的中國共產黨不允許其他意識形態挑戰其統治，所有宗教活動必須經過它的批准。
例如伊春當局稱，不參與（共產黨控制、政治色彩濃厚的）三自愛國教會的，就是邪教[56][57][58][59]。 邪教標誌 邪教標誌 在政治上，宗教可能可以成为有力的辅助，也可能成为影响安定的主要因素。 全球各政府对新興宗教组织的态度各异，但有些政府认为应该将“邪教”组织与“合法”的宗教组织区别对待。
邪教標誌: 邪教
在中共公安部2000年發布的公文：《中華人民共和國公安部關於認定和取締邪教組織若干問題的通知》（公通字[2000]39號）中，裡頭對於「现已认定的邪教组织情况」，列出中央办公厅、国务院办公厅文件明确的邪教组织有7种；公安部认定和明确的邪教组织有7种，其中並未提到法輪功。 [79][80]公安部2005年（公通字[2005]39号）認定14種，也沒有法輪功。 邪教標誌 公安部2014年6月公佈名單有14種，但法輪功仍不在其內[51]，而最高人民法院、最高人民检察院的司法解釋中，並無針對任一特定邪教的定義作出解釋，僅對處理邪教組織的方式予以解釋[81]。
1978 邪教標誌 邪教標誌 年，總共 918 人在圭亞那一個定居點死亡，這一事件被稱為瓊斯鎮大屠殺。 許多研究這一現象的學者使用「愛的轟炸」一詞來描述對某人給予個性化關注和讚美，以此讓他們感到自己真正被人注意到。 為了將某些少數群體與特定的宗教或意識形態教義區分開來，並避免對其進行迫害，1980 年代出現了「新宗教運動」的概念，同時也出現了與之對應的所謂「破壞性宗派」概念。 它最初是一個專用術語，用於命名成員社區，這些社區成員的理念或信仰將他們與更大範圍群體中的其他成員區分開；這些群體可能是新的或非正統的，但不一定邪惡。
邪教標誌: 來源
邪教（英语：cult）是一個對信仰的負面主观性術語，常常是某些人對某些具有陌生信仰或宗教行为，或被认为“反常”的教派的評斷稱呼[1]。 國際特赦組織報告指出，北京當局於1999年7月後對法輪功修炼者的鎮壓，進行多方面的宣傳戰，並施加包括劳改、意識型態改造（亦有稱"洗腦"）、再教育及法律範疇外的威脅措施（拘留、强制劳动及刑求等），有時導致學員死亡。 [78]
与「邪教」相当的称谓还有源自早期道教的「左道」、「旁門」等。 隨著我們越來越遠離像教堂這樣的傳統社區和聯繫場所，"我們關注品牌和公司，幾乎是為了在我們的生活中扮演精神和宗教角色，"他解釋道。 「在 1990 年代，當人們開始利用數字技術來回答世界上最古老的問題時，這種語言確實引起了共鳴，至少在某些人心目中是如此，"蒙特爾說。
邪教標誌: 美國女星，性奴，傳銷和「邪教」案關注點
[42] 比如，法国和比利时接受邪教组织“洗脑”的观点，但欧洲其他国家像瑞典和意大利则小心对待“洗脑”理论，而对新興宗教组织采用更中性的态度。 [43]政治因素經常決定一個宗教是否是邪教，而政治立場对邪教定义的影响最显著的例子就是基督教的地位在罗马帝国时期的戏剧性变化。 因此瓊斯曾設立了一個「人民論壇」，宣稱對古巴欣喜若狂，常常流露嚮往蘇聯和古巴。 1977年，瓊斯帶領近千名成員移至南美蓋亞那，實現社會主義理想，在蓋亞那叢林建起社會主義農業公社（agriculture commune），取名瓊斯鎮。 瓊斯鎮施行共產主義暴政，公社成員的護照和財產被沒收，幾十警衛白天晚在周圍巡邏，禁止人們與外界聯繫。 瓊斯採用毛主義常用的高音喇叭洗腦術，說來自美國的法西斯主義和各敵對勢力正熱衷破壞其社會主義試驗。
全能神是由「呼喊派」骨幹趙維山於1989年創立的，是基督教新教地方召會運動變種組織，該教派雖對外宣傳其創始人與「女基督」是河南的一名鄭姓女子，但其只是傀儡。 「全能神」於東京、紐約、舊金山、多倫多、新加坡、韓國、印尼、馬來西亞等國家或地區建立分部。 全能神是由“呼喊派”骨干赵维山于1989年创立的，是基督教新教地方召会运动变种组织，该教派虽对外宣传其创始人与“女基督”是河南的一名郑姓女子，但其只是傀儡。 “全能神”于东京、纽约、旧金山、多伦多、新加坡、韩国、印尼、马来西亚等国家或地区建立分部。 他的信徒每天就像在劳改营一样，工作下来，还要斗私批修，批评和自我批评，就是从毛澤東與中国共产党那裏学来的。
