而後由安平仕紳黃景祺出面協調，雙方以四百萬兩作為保證金，英軍承諾不砲轟府城，並撤出安平，賠償一萬銀兩。 英國對約翰・齊普遜與淞豪・戈爾登的做法不滿，嚴厲譴責二人，歸還一萬銀兩的賠償金；清廷革職梁元桂。 本片是根据真实故事改编，故事背景发生在清末台南的安平港，原型是一位商人的女儿爱上一位荷兰医生的故事。 这是演员岳阳首执导演筒，化名为岳千峰，正因为岳阳导的戏多以悲情剧为主，又有悲剧圣手的称号。
紀露霞舉許石〈安平追想曲〉為例：「以前的作曲／詞家不似現今，3段旋律都會搭配不同歌詞，音樂與詞意相互搭配下，宛若從耳膜仔細『欣賞』一齣影片」，她說許石發表〈安平追想曲〉一曲後不久，電影界即將該曲改編為電影，由楊麗花主演。 紀露霞還記得她幫《鑼聲若響》的大王唱片錄唱片時，就是在戲院裡錄音。 安平追想曲在用短短歌詞描繪因統治者不同引起的一段時代悲劇外，歌曲裡面仍舊展現台灣人的樂觀。 這種樂觀從該歌曲最後的“啊…等你入港銅鑼聲。 1951年，知名唱片製作人、作曲家許石以台灣調為主，作了一首曲子，委託陳達儒填詞。 後來，陳達儒依照至台南安平古堡遊記印象，在完全不更動曲律情況下，以台荷混血少女愛情虛構故事為基本，填下了這首歌曲的詞。
安平追想曲: 掌握身體主動權，一起擁抱「月經豐盛」
陳達儒過年時，陪太太回台南娘家，無意間聽到關於安平金小姐的故事，他依據許石的曲調，將這段故事寫成歌詞。 一九〇〇年九月六日，日本人類學家伊能嘉矩來台灣做全島探勘，他在安平外海從船上遠望陸地，看到熱蘭遮城的遺址，讚嘆道：「真是一座海防要塞， 在這裡修築砲台並非偶然。」一八七二年（清同治十一年），海關為導航之故，在熱蘭遮城上建立方形鐵製燈塔。 一八九五年，日本人占領台灣，荷蘭人興建的熱蘭遮城已成廢墟，日本人將城垣鏟平，四周用紅磚修建矮牆，裡面興建日式平房作為海關宿舍。
同年，該歌曲經由許石以舉辦作品公開發表會發表，因題材新穎，歌詞曲調簡易，頗受歡迎。 安平追想曲隨後也由許石創辦的中國唱片公司（後改名為大王唱片公司）收錄出版，首度演唱者為鐘瑛。 該曲所描述的時空背景常被誤認為是十七世紀荷領時期，事實上是發生於十九世紀末的清朝。 〔記者蔡文居／台南報導〕《新安平追想曲》故事MV及微電影於今天（日）上午在安平開台天后宮前舉行開鏡儀式，以不同的角度重新詮釋金小姐和母親的一生際遇。 安平開台天后宮總幹事林國明表示，該劇融入安平最美麗的景、最深的情，令人期待。
安平追想曲: 台灣沒有神學只有造神：如果信仰的是宗教明星而非教義，與追星族何異？
荷蘭船醫、金髮女郎，點出安平曾被荷蘭人占領以及為國際貿易港的歷史。 這首歌完成後，受到大眾的歡迎，一直傳唱到現在，有人認為，這個故事為虛構的，有人認為，這個故事確有其人其事，這段具有傳奇色彩的故事，為安平平添一層謎樣的色彩，構成安平的另一種魅力。 安平砲擊事件是一起涉外事件，它是中國與歐洲兩種不同制度交會時，由於雙方對對方瞭解不夠，產生的摩擦。 一八七四年，清朝欽差大臣沈葆楨來台灣處理牡丹社事件，沈認為應修築砲台加強海防，此時熱蘭遮城已嚴重毀損，重要性不若以往，因而將外城的牆磚拆下，用以興建億載金城。 「有聲皆歌、無舞不動」乃戲曲美學之精髓，聲腔與身段自是戲曲表演中不可或缺的骨幹。 本劇時代背景設定於日治中期，在唱曲設計與樂團編制上熔鑄臺語通俗歌曲與歌仔戲傳統曲調，為詩歌般的唱詞譜出既富新意又不失古韻的「新曲」，貼近觀眾的同時又致力不流於俗套，更牢牢契合故事情境與文詞中深切的情意。
- 2012年，臺南在地的秀琴歌劇團再度以此為題，打造屬於歌仔戲的《安平追想曲》，唱起新世代的「現代歌仔戲新調」，而本製作更入圍財團法人國家文化藝術基金會第三屆表演藝術追求卓越專案、第10屆臺新藝術獎表演藝術類，以文本、音樂性、製作手法的成功創新受到肯定。
- 劉福助承繼許石對於臺灣民歌的執著，音樂會中除演唱〈安平追想曲〉與〈初戀日記〉外，尚有〈風雨夜曲〉，雖知名度不及前者，但曲風優雅，大量的附點音符好似燈影輝映著如愛情惆悵般的微弱光影，別具韻味，是筆者最喜愛的歌曲。
- 阿梅傷心過度，精神漸漸異常，終日失神，看見人就喊志堅。
- 完成學業後，許石在當時日本的東京紅風車劇座和東賓歌舞團擔任專屬歌手，直到1946年，因母親病危才自日本返台。
- 1978年，《新安平追想曲》，導演－岳千峰，領銜主演－何思敏、宗華、石峰、王釧如，客串主演－左艷蓉、岳陽。
以管弦樂編曲演奏版本呈現（計收錄120首臺灣歌謠，其中包含安平追想曲） 。 1951年，臺南音樂家許石，其以小步舞曲的調子譜成一首曲，他想要找一位名家來填詞，於是他就央請臺南文人許丙丁動筆，但許丙丁卻推薦另一位臺北艋舺的名人陳達儒先生，因為許石要求填詞不能更動曲子的旋律，以致陳達儒雖稱捷才，卻也未能立刻交稿。 後來，陳達儒過年時陪太太回臺南娘家，據說和朋友去西門圓環寶美樓（建物尚存，現為連鎖咖啡店）喝酒，聽到女侍講起安平金小姐的故事，他遂至安平尋訪這段傳奇，結果只看到黃土一坯，回來之後依許石的曲調，寫下這一段兩代女人戀情的故事，傳詠至今。 其膾炙人口的作品尚有《鑼聲若響》、《夜半路燈》、《漂亮你一人》、《初戀日記》、《風雨夜曲》等。 類比文章開頭提及的現象觀察，日常中我們對月經的特別對待，是否也可能在不知不覺間造成類似的影響？ 谷慕慕®️共同創辦人陳苑伊也表示她有相似的經驗。
安平追想曲: 安平追想曲
達利雖允諾負起照顧秀琴母子的責任，卻旋即接到緊急命令，被迫離開臺灣；秀琴遂獨自生養她與達利的「混血」女兒阿金（童年：林小芳飾），而在阿金七歲時病死。 1951年，臺南音樂家許石，以小步舞曲的調子譜成一首曲，他想要找一位名家來填詞，於是他就央請臺南文人許丙丁動筆，但許丙丁卻推薦另一位臺北艋舺的名人陳達儒先生，因為許石要求填詞不能更動曲子的旋律，以至陳達儒雖稱捷才，卻也未能立刻交稿。 後來，陳達儒過年時陪太太回臺南娘家，據說和朋友去西門圓環寶美樓喝酒，聽到女侍講起安平金小姐的故事，他遂至安平尋訪這段傳奇，結果只看到黃土一坯，回來之後依許石的曲調，寫下這一段兩代女人戀情的故事，傳詠至今。
長大後的金小姐又面臨與母親相同的命運，愛上途經安平港的外國人，而那外國男友也如金小姐父親一般，無情地離她而去。 「安平追想曲」（臺灣話：安平追想曲，白話字：An-pêng 安平追想曲2023 Tui-sióng-khek，臺羅：An-pîng Tui-sióng-khik）是1951年所作的一首臺語歌曲。 該曲描述的是一個清代臺南安平港買辦商人的女兒，與一位負心的荷蘭船醫相戀而生下一個金髮女郎，而金髮女郎又一如母親，陷入愛人的背叛。 安平追想曲 該曲所描述的時空背景常被誤認為是十七世紀荷治時期，事實上是發生於十九世紀末的清朝。 此題材不僅於臺語歌壇相當獨特，也為全世界少有。
安平追想曲: 我們想讓你知道的是
不管是產品廣告還是月月聚®️、月經狂歡節等月經議題推廣活動，谷慕慕都是採取「看見多元」的角度，讓每一個接觸、參與的人們多認識一點看待月經的不同方式；甚至連選擇以月亮褲®️品牌的月經褲切入臺灣的生理用品市場，其實也是為了推廣產品所帶來的生活變革。 訪談開頭，谷慕慕®️創辦人史文妃和我們先分享發生於《來去子宮！青春期初經寶典～從零開始跟月經相處》一書出版過程的小故事。 許石先生為台南市人，出生於一九一九年，逝於一九八〇年，享年六十歲，他年輕時赴日本，就讀日本歌謠學院，二次大戰結束後隔年返台，他寫作過不少閩南語流行音樂，〈安平追想曲〉是最著名的一首。
採集的台灣民謠範圍涵蓋臺灣日治時代的台灣民謡、宜蘭民謠、農家民謠、北部的民謠，都馬調、車鼓民謠、恆春民謠、客家民謠、山地民謠、枋寮民謠、月旦調等。 在這些歌曲當中，《安平追想曲》、《青春悲喜曲》、《南都夜曲》這三首尤其有名。 這三首歌分別描述不同時代、不同背景、不同境遇的三段愛情故事，在台灣幾乎多數的人都會哼上兩句。 陳達儒一生傳世的歌詞大約有300首之多，較為流傳的有50幾首，在1989年曾獲頒中華民國新聞局所主辦之首屆“金曲獎”的特別獎，被譽為是“台灣歌謠界的才子”。 安平追想曲是1951年所作的一首台語歌曲。
安平追想曲: 安平追想曲 詞╱陳達儒 曲╱許石
幾年前，舊部落區還有一位皮膚白皙、眼大、鼻子挺、五官分明的老婆婆，地方都稱為「紅毛品」，大家都知道她是金小姐後人，但老婆婆相當低調，地方人士也有默契，不去提起這段故事，而隨著她去世後，後代音訊難覓。 鄭道聰指出，雖然歌詞創作者陳達儒已經辭世，但他生前曾經接受對台灣文史相當有研究的莊永明採訪，談及這段創作過程；莊在多年前來到府城參加活動時，他也曾就考證內容與莊交換意見，莊表示的確與陳達儒告訴自己的內容很類似。 奇美文化基金會委託雕刻家陳正雄創作「安平金小姐」雕像贈送給臺南市政府，於東興洋行前豎立「金小姐」母女雕像，於2011年8月13日揭幕。 2011年，外臺歌仔戲班《秀琴歌劇團》推出，現代歌仔新調《安平追想曲》，編導－王友輝，領銜主演－張秀琴（阿牛）、莊金梅、陳湣玲（米雪）、林佩儀。 1971年，《安平追想曲》又有一粵語版本《離別的叮嚀》，由香港歌手譚炳文及鳴茜於1971年原主唱，收錄於鳴茜的《往事今時回味》專輯內；1973年灌錄於譚炳文《喃嘸阿彌陀佛》專輯內；1978年由另一香港歌手張偉文於無線電視主辦的「業餘歌唱大賽」翻唱，另其名聲日紅。
而劇中時裝部份的表演雖力求自然寫實，然在「戲中戲」的歌仔戲橋段中，仍忠於傳統，保留戲曲細膩的身段作表，展現歌仔戲演員紮實的功底。 新曲與舊調、時裝與古裝，在一台戲裡穿梭於現代與傳統之間，當家小生張秀琴與當家苦旦莊金梅有著吃重且不俗的表現，傳唱21世紀的「安平追想曲」。 由同名流行歌曲的故事為發想，在一對母女、二個世代的淒美愛情故事中，隱隱綴入濃縮的臺灣近代史、歌仔戲文化脈絡與傳統戲曲故事的「戲中戲」。 編劇王友輝透過文本創作及現代劇場製作模式，充份展現歌仔戲多元廣袤的劇種特性，而劇中大篇幅且文學性極強的唱詞，經音樂總監周以謙的譜曲後，更將一個世代的台灣人情、世情、離情烘托得扣人心弦。 由陳達儒作詞、許石譜曲的臺語流行歌〈安平追想曲〉，自1951年問世便廣受歡迎，1972年故事改編為電影《回來安平港》，由知名歌仔戲小生楊麗花演出，則可見臺灣人對此題材的喜愛。
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一九四五年，台灣光復後，熱蘭遮城駐有軍隊，並興建水泥方形的瞭望塔。 一九六五年，安平海岸線西移，熱蘭遮城附近已看不到海，海關將燈塔遷移至現址。 一九七五年拆除瞭望塔，興建目前菱形紅瓦白色水泥牆的景觀瞭望塔。 同年十月二十九日，曾憲德到台灣，談判過程中，英方態度十分強硬，曾憲德不斷退讓。 英方得寸進尺，曾憲德為守住最後防線而拒絕英方的要求。
李家父母終於承認阿梅，將三人接回，一家團圓。 李父臥病，李母迷信沖喜，趕緊讓志堅與玉萍結婚。 志堅對玉萍坦誠阿梅的存在，玉萍即使對志堅有意，卻不願勉強他，維持著沒有夫妻之實的關係。 婚後一年多仍無子，李母認為是媳婦不孕，帶玉萍去廟裡求神。 玉萍在廟前遇見一個小女孩，不知她就是阿梅的女兒阿惠。
安平追想曲: 安平古堡的由來
康熙二十三年复界后，改安平为安海，靖海侯施琅之族弟施秉草创搭盖以凭民居，收四季税。 從人們談論月經的語彙、社會看待月經的視角，再到個人處理經血的方式，其實月經不單是女性的事，而是每一個人生命中的必修課；女性理解月經是為了自我察覺、更加自信地面對身體，男性認識月經則是為了學習如何尊重與同理他人。 最後我們也會發現，其實月經豐盛談的不只是生理用品的選擇，也是社會汙名與月經的和解，成就一個包容、友善的社會的必經之路。 「之前與我們合作月經議題漫畫的繪師說了一句話，我覺得深受啟發。」史文妃說，「他說：月經應該要夠『普通』，普通到沒人會用特別的眼光看待它。」不過，谷慕慕®️的兩位創辦人一致認為不該止步於此，月經更應該變成一件幸福的事情。
2019年3月7日，師大音樂系教授李和莆創作的新編傳統國樂演奏曲《南瀛傳說--安平南都》於臺北國家音樂廳演出。 以紀念《安平追想曲》作曲家許石之百年冥誕。 “顺治十八年辛丑，以民通海寇，迁都，沿海十里俱属界外。 安平追想曲2023 安海迁至六都内坑止，官廨民居一尽毁平”——《晋江县志》。
安平追想曲: 百元紅包大放送！ 安平開台天后宮邀大家來過年
小林達利因船隻拋錨而短暫靠岸的荷蘭人船醫。 魏少朋王志強從台北來安平遊玩的醫科大學生。 二十多年過去，亭亭玉立的阿金（成年：楊麗花飾）與來自臺北的醫學生志強（魏少朋飾）相戀；志強不顧家人反對，在出國留學前與阿金訂婚，並允諾學成歸來後與她結婚。 就這樣，阿金和死去的母親一樣，面臨苦候遠行的戀人回來安平港的命運安排。 生長在臺南安平港的青春女子秀琴（楊麗花飾）與因所服務的船隻故障，靠泊待修而滯留此地的「紅毛」船醫達利（小林飾）相戀，未婚懷孕。
安平追想曲: 安平追想曲簡介
她的母親在二十年前與一位荷蘭船醫相戀，但在那艘荷蘭船離開港口後，這段異國姻緣只留下一個十字架信物，以及「不知爹親二十年」的混血女主角，港邊的船螺聲牽動著兩代安平姑娘的哀悲。 「安平追想曲」所描述，並非一般想像中17世紀荷治時期之事，乃為19世紀末的故事。 安平於清同治四年（1865年）元月因天津條約而開港通商，當時一位安平港買辦商人的女兒，與一位荷蘭隨船醫師戀愛後，生下一個金髮女孩「金小姐」。
安平追想曲: 從郵票述說台南府城的故事：孤臣無力可回天！「台灣民主國」獨虎的無奈 5年前
但在整理遺物時卻發現父親的國民黨黨證，做子女的都很驚訝。 安平追想曲 許朝欽將父親的手稿、遺物贈予台南市政府，目前正在中研院台史所、國立台灣歷史博物館進行數位典藏與修復。 另一首描寫台灣討海人的名曲《鑼聲若響》，據聞是在1955年（民國44年）作詞家林天到正聲廣播電台找朋友林禮涵（當時有名的作曲與編曲家），恰巧林不在而遇到許石。 《南都之夜》描寫男女情愛，最初原名為《新臺灣建設歌》，詞由薛光華所填，不過依當時習慣歌詞常是由作曲家與作詞家討論後所著。 歌詞中「見如今米珠薪桂／生活竟難求」兩句，隱含音樂家對國民黨政府來台後物價騰漲的溫和批判。
安平追想曲: 安平追想曲 - 台語
相戀而生下一個金髮女郎，而金髮女郎又一如母親，陷入愛人的背叛。 許石老師生了五個千金，他訓練栽培女兒成立了許氏姊妹合唱團，除了在國內巡迴表演之外，也進軍日本歌壇，曾經上了日本富士電視台，發表台灣通俗的流行歌來宣揚台灣，可以說做好了國民外交。 YouTube上的南都之夜之台語歌曲，發布時間：2011年11月13日，引用時間：2015年8月29日。 YouTube上的錄下當時許石親自開唱《安平追想曲》，發布時間：2013年4月14日，引用時間：2015年8月29日。 安平追想曲 安平追想曲2023 2015年5月29日，為了回溫當時許石與楊三郎一同合唱的登場畫面，台北市立交響樂團首度舉辦純台語音樂會，並邀請紀露霞[參 7]、劉福助、林秀珠及李靜美演出，追溯50年代經典台語作品。
為台灣知名填詞人陳達儒與作曲家許石的共同作品。 安平追想曲 安平追想曲歌曲內涵為描寫17世紀末中國台灣與荷蘭混血少女在台灣安平城思念自己的情郎荷蘭船醫的虛構故事。 此題材不僅於華語歌壇相當獨特，也為全世界少有。 《安平追想曲》是1951年所作的一首台語歌曲。
安平追想曲: 鄧麗君
1946年，許石自日本回台，逐步收集整理散落在各地方的台灣民謠與推廣鄉土音樂[參 2]，其運用交響樂形式提升台灣民謠地位[參 安平追想曲2023 3]，並組織中國風的合唱團到處演唱宣傳，《解析臺語流行歌曲：鄉愁、翻轉與逆襲》一书评价許君開台灣流行音樂風氣之先河。 許石曾到日本歌謠學院研習作曲、演唱，後因日籍老師表示「你該將台灣風土寫進歌謠」，他回台後積極採集、推廣台灣本土民謠，再從事創作，曾譜寫〈安平追想曲〉、〈鑼聲若響〉等歌曲。 許石將大部分採集到的民謠重新編排，並邀請適合歌手，演唱、製成唱片，總計有39首，見下方列表。
