原因是女人院裡面設置有奉獻箱，這就是馬可福音第十二章41節記載的「聖殿庫房」，平時在這裡都會聚集許多猶太人，他們不但是來奉獻，也喜歡停留在這裡看別人怎樣奉獻。 接著再進去裡面，就是「男人院」，這是只有男人才可以進去的地方。 女人不可以進去，若有女人進去「男人院」，那將會帶來很嚴重的後果。 從「男人院」進到裡面去，就是「祭司院」，是祭司人員才能進入的地方。 而在最裡層就是「至聖所」，是放置約櫃、香壇、祭壇等物品，這「至聖所」就只有輪值的大祭司才可以進去。
- 然後，傍晚時分，他就跟著門徒離開耶路撒冷到城外不遠的伯大尼小村落去過夜。
- 逾越節的時間是在春分之後，第一個月圓後的禮拜六。
- 會允許加利利發行的錢幣，原因是羅馬政府為了要安撫猶太人，不要動輒叛亂，而加利利省則是猶太人反動團體的大本營。
- 這樣的宗教信仰已經是在敗壞純潔的心靈，也是在利用宗教信仰，不是真正的在帶領人民敬拜上帝，是徒有美麗的建築物外表，沒有真實的內心，跟這棵長有茂盛的樹葉之無花果樹，可說是完全相同的情況。
- 結果經過了三年的時間，這棵無花果樹依舊沒有長出果實出來，因此，園主就告訴園丁，要將這棵果樹給砍掉。
- 要注意的是，這裡說果樹上沒有看見果子，並不是完全沒有，而是果子剛長出來小小顆，還沒有成熟根本就不能吃。
也因為這緣故，每當逾越節節期來到之前，就有許多來自各地的朝聖客回耶路撒冷城來。 因此，平時居民就有四至五萬人之多的耶路撒冷城，此時，就會爆滿，人口甚至會多達十倍，到四、五十萬人之多。 很多人喜歡喝粥，其實在煮粥的時候，可以適當的加一些無花果乾進去，這樣不僅可以讓粥變得更美味，還能幫助消化、保護腸胃。 具體操作順序：首先要將無花果乾洗乾淨，然後切成片，最後將它連同粥一起煮即可。
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可惜後繼的領導者並沒有這樣的心思意念，反而使彰化基督教醫院陷入許多糾紛、動盪之中，甚至官司鬧到法院去，羞辱上帝的名。 我們再從這觀點來看早期到台灣來的宣教師，他們不論是開設學校，或是開辦醫院，都是用這種態度，也因為這樣，使許多在學校和醫院工作的人，因此受到感動而信耶穌基督。 他們沒有開甚麼神醫佈道大會，也沒有舉辦過甚麼禁食祈禱大會，他們唯有的，就是在工作職場中，活生生地把耶穌基督的愛，誠誠實實地呈現出來。 這點才是我們要學習傳承的信仰功課，也是今天基督教會所辦的機構要深思反省的課題。 原因就是他們把敬拜的事，和生意的事分開，沒有連結在一起看待。 他們心中很可能想著：生意是一回事，敬拜又是另一回事。
在這段經文的開始，馬可福音很準確地提到時間就是「第二天」，以現在的時間換算應該是禮拜一的早上。 從伯大尼到耶路撒冷大約有三公里的距離，這應該不是很遠，可是為甚麼耶穌基督會「餓了」？ 好像是早上沒有吃過飯的樣子，那麼接待耶穌基督和門徒的家庭呢？ 若是有，怎麼會讓耶穌基督沒有吃過早餐就往耶路撒冷城去？ 前面已經有說過的，馬可福音在編輯上最特別的地方，就是所謂的「三明治」編輯法。
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約翰福音在四本福音書中可說是記載比較詳細的，除了清楚說明地點就在聖殿的「外院」之處，也說販賣物品的攤位，就包括了「販賣牛、羊、鴿子」等。 然後又說耶穌基督是拿著一條鞭子，把牛羊從聖殿趕出去。 但問題是：這是三、四月的時間，葉子才開始長出來。 因此，耶穌基督會想要從無花果樹上摘果實，很可能就是因為看見這棵果樹葉子長得非常茂盛，既然葉子長得茂盛，就應該可以看到果實纍纍掛在果樹上。 從馬丁路德的宗教改革運動來看基督教會的歷史，就可以看到相同的問題一再出現在每個時代的基督教會中；為甚麼馬丁路德會冒著生命的危險進行改革運動？
會有這樣的結果，是因為這棵無花果樹病了，且是病得很嚴重才會這樣。 我們可以這樣了解：當耶穌基督看到這棵樹葉長得很茂盛，卻找不到相配的果實時，一看就知道這棵樹已經有了嚴重的病。 樓上無花果2023 這是平時一般人不會注意到的現象，但耶穌基督卻敏感地觀察到，該棵樹確實是有問題出現了。
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同時還含有蛋白質、各種維生素（如維生素A、C、D等）。 無花果中還含有30多種脂類物質，且大部份為中性脂和糖脂；所含脂肪酸中68%為不飽和脂肪酸以及少量人體必需的亞油酸。 無花果乾的食用方法有很多，平時可以將無花果乾清洗乾淨切成片，放入鍋中加熱燒乾，再用75～85℃的開水泡茶喝，也可以每次煮粥、熬湯、拌菜時，適量的添加無花果乾片，可以增加食物的營養價值。
這個出去的雌蟲會帶著受精卵，和無花果頂部的雄花的花粉，鑽到另外一個無花果那裡，授給果內底部的雌花，重複生命的循環。 無花果可以新鮮的時候吃，也可以曬乾了吃，或做成果醬、糕點。 市場上的無花果一般是無花果乾，因為便於保存和運輸。 隱頭花序是本屬植物最重要的特徵，因花是生長於果內，稱之為隱頭果，是無花果屬植物在桑科中與其他屬最大的差別。 在果內果頂端長有雄花，底部的是雌花，及生有不育花（癭花），故花和果單看外表是分不出來。 無花果中含有大量葡萄糖和果糖，含糖量高達20%。
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耶穌基督公開這樣對民眾說話，其實是等於在眾人面前掀開了這些攤位的弊病，道出了他們所做的欺騙行為。 如若他們因此忿怒、索賠，只會帶來更多的反擊，因為民眾也會跟著向他們索賠，也會跟著砸他們的招牌、攤位。 在前往耶路撒冷路邊的這棵無花果樹，雖然長滿了樹葉，外表看起來很茂盛，卻長不出果實，很清楚地是在表明這棵樹已經沒有存在的價值，只是虛有美麗的外表而已。
在前一講有說過耶穌基督和他的門徒，以及跟隨者一進入耶路撒冷城之後，就隨即進入耶路撒冷聖殿去，耶穌基督到各處去察看一下。 然後，傍晚時分，他就跟著門徒離開耶路撒冷到城外不遠的伯大尼小村落去過夜。 因為無花果樹的花朵性質特殊，古印度人認為該樹不會開花，故有「無花果」這個名稱。
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這種編輯方式，就是在描述一件事還沒有結束時，又插入了另一件事在當中，當述說完這件夾進來的事之後，才又繼續描述之前尚未說完的事件，這就是所謂「三明治」編輯法。 我們可以將這兩件事合在一起讀，也可以將這兩件夾在一起的事分開來看。 不過要注意的是，既然作者（或是編者）有這種特別編輯方式，就是在表示這兩件一定有互相關連之處，否則大可不必如此編輯。 而我們現在所讀的這段經文，就是很典型的「三明治」經文，因此，將之合在一起閱讀，會幫助我們比較清楚作者這種編輯方式的用意。 因為這個節期是在紀念上帝用大能的手，將以色列人民的祖先從埃及人手中搶救出來，使他們脫離奴隸的生活，並且賞賜給他們一片大又肥美的迦南地，作為他們代代子孫永久居住的地方。
從這裡來看耶路撒冷聖殿，耶穌基督時代的聖殿是在主前第六世紀末至第五世紀初期，以色列人民從巴比倫返鄉之後重建起來的。 樓上無花果2023 在耶穌基督時代，經過了當時統治者大希律王花費許多錢給予擴建，比原先重建的聖殿範圍更寬大，且裝飾得非常美（參考馬可福音十三：1）。 路加福音第廿一章5節說聖殿是「用精美的石頭和還願的禮物裝飾成的」。
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因為民眾不敢公然抵抗這些宗教領袖，是怕得罪了他們會被趕出會堂（參考約翰福音九：22、十二：42），而沒有參與敬拜的機會。 耶路撒冷聖殿也是一樣，這些牛、羊、鴿子等動物，都是為了要獻祭之用。 而兌換錢幣的攤位，是為了要進入庫房奉獻時，規定只有兩個地方鑄造的錢幣可以直接帶入聖殿奉獻，其一是耶路撒冷聖殿發行的「代幣」，另一是加利利發行的錢幣。
無花果乾泡茶可以起到補脾健胃、幫助消化的作用。 無花果的果實有一個微小的孔，榕小蜂會從孔鑽入，它身上帶著的花粉會被授給果內底部的雌花，之後它會在果內產卵、死掉。 其幼蟲在果內發育成成蟲之後交配，雄蟲會在果內挖一條洞讓雌蟲出去。
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逾越節的時間是在春分之後，第一個月圓後的禮拜六。 這就是第13節所提到的，當耶穌基督上前看這棵葉子長得茂盛，卻找不到果實的無花果樹，原來「那時候不是結無花果的季節」，其因在此。 樓上無花果2023 樓上無花果2023 12第二天，他們從伯大尼回城；在路上，耶穌餓了。 13他看見前面不遠的地方有一棵無花果樹，長滿了葉子，就走過去，想看看樹上有沒有果子。 他到了樹前，只看見葉子，因為那時候不是結無花果的季節。
會允許加利利發行的錢幣，原因是羅馬政府為了要安撫猶太人，不要動輒叛亂，而加利利省則是猶太人反動團體的大本營。 樓上無花果 而耶路撒冷聖殿禁止有任何人頭像的錢幣投入聖殿奉獻箱中，因此，祭司們在外院地方設置兌換錢幣的攤位，用耶路撒冷聖殿所發行的代幣兌換，這就像是今天銀行的外匯部。 因為有許多從外國回來耶路撒冷過節朝聖的猶太僑民，也會帶他們僑居地的錢幣回來，就需要兌換。 從約翰福音提供的這些資料，就可看出發生這件事的地點是在「聖殿的外院」，這需要從耶路撒冷聖殿建築的平面來看；所謂外院，就是指聖殿的外邊，這地區是任何人都可以聚集的地方，包括外邦人在內。 在馬可福音第十二章記載耶穌基督在耶路撒冷聖殿教導眾人，就是在這個外院的地方。 從外院繼續往裡面走進去，就是從「正門」進入聖殿內的第一區域，那是「女人院」；在這裡不僅女人可以聚集，男人也可以在這裡。
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錢幣也是一樣；原本這些兌換錢幣的攤位是要用來服務人民的，但這些攤位的人就會注意看，錢幣是在哪裡發行的？ 若是越遠的地方，就會故意說該錢幣金子的成色不足、銀幣的銀質不佳，故意用類似這種方式要將兌換的價碼降低，然後商人就可以從中圖謀更多的利潤。 約翰福音說耶穌基督在耶路撒冷，度過三次的逾越節，第一次是記載在第二章13節，那一次，他在耶路撒冷潔淨聖殿。
耶穌基督若是要停留在城內過夜，應該不會很困難，因為他既然可以在城內找到一個跟門徒過逾越節的地方，必定也有地方可以讓他和門徒過夜。 只是依照約翰福音第十一章57節的記載，猶太人宗教領袖已經發出通緝，要城內的眼線若知道耶穌基督的行蹤，就必須報告給他們知道，好讓他們派人去緝拿耶穌基督。 但我們從現在所讀的經文看到，就算耶穌基督公開露面在耶路撒冷聖殿，也沒有人敢下手緝拿他，原因就是眾人喜歡聽耶穌基督傳講的信息。 樓上無花果 因此，有些聖經學者說耶穌基督之所以會到伯大尼去過夜，是為了要躲避這些宗教領袖利用夜深人靜的時候逮捕他。 而經學教師是在教導人民如何遵守法律，當他們看見有這樣惡質的行為時，怎麼可以靜默不語呢？ 因此，當耶穌基督這樣挑戰他們的時候，他們不敢吭氣，只能氣在心頭。
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14耶穌對著那棵樹說：「從今以後，再不會有人吃你的果子！」他的門徒都聽見了這話。 讓我們很懷念的彰化基督教醫院創辦人蘭大衛醫師，他父子兩代把彰化基督教會變成一間有深厚基督教信仰基礎的醫院，也在他們父子掌管醫院期間，許多醫護人員，甚至病人都因此受到感動而決志信耶穌基督。 原因是這些醫護人員或是病人，從他們父子兩人身上看到美好的信仰見證。
第二次是記載在第六章4節，那次的逾越節耶穌基督在加利利用五餅二魚餵養超過五千人飽食而有剩餘。 第三次是記載在第十二章，耶穌基督和門徒上耶路撒冷去過逾越節。 第14節是引起許多人討論的經文，這節說耶穌基督因為摘不到果實，就說：「從今以後，再不會有人吃你的果子！」這句話確實很傷，因為第20節說經過耶穌基督一說，這棵樹果然枯死了。 為了要守逾越節，後來又有更詳細的規定：凡是居住在耶路撒冷城周圍廿五公里之內的猶太人男人，都必須回到耶路撒冷城去參加這節期慶典活動。
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因此，摩西法律規定，每當過逾越節，為了要幫助以色列人民的子孫代代都記住這節期，特別又設立一個「除酵節」，使之和逾越節連結在一起，這樣前後就有多達八天。 因為除酵節有七天要吃沒酵的餅，再加上苦菜等食物（參考出埃及記十二：8），用這種方式要讓他們所有子孫記住：上帝把他們帶出埃及。 也要用這節期來表明他們和上帝之間有立永遠的約（參考出埃及記十二：14、24—25），而且還要用這節期當作歷史教材，除了每年遵守，也用來教導後代子孫。 一棵果樹，最重要的就是長出甜美的果實，才有存在的價值。 樓上無花果2023 路加福音第十三章6至9節，記載耶穌基督講了一個比喻，內容是說有一個人在自己的葡萄園裡，栽種了一棵無花果樹。 結果經過了三年的時間，這棵無花果樹依舊沒有長出果實出來，因此，園主就告訴園丁，要將這棵果樹給砍掉。
這種心態也延續到今天許多基督徒的意念中，到教會來參加禮拜是一回事，在工作職場又是另一回事，這是非常錯誤的態度和觀念。 要注意的是，這裡說果樹上沒有看見果子，並不是完全沒有，而是果子剛長出來小小顆，還沒有成熟根本就不能吃。 不論是小小粒的果子，或是完全沒有，必定是這棵無花果樹有甚麼問題，才會讓人只看見它茂盛的葉子，卻找不到任何可吃的果子。
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還好，因為有馬丁路德帶頭進行宗教信仰改革，才讓羅馬天主教會也跟著進行改革，也使基督教會因此而得到生存下去的機會，並且延續到今天。 「三明治」的編輯法，就是這樣子呈現出來，這兩節應該是接續在第14節之後，當耶穌基督對這棵無花果樹說：「從今以後，再不會有人吃你的果子！」中間夾入了這段耶穌基督潔淨聖殿的記事。 現在等講完了聖殿的事件，接下來就繼續說這棵無花果樹竟然像耶穌基督所說的，枯死了。 再者，無花果樹有個特性，就是先有果實，然後才長出葉子來。 通常在巴勒斯坦，無花果樹是在三月中下旬就會開始長出葉子，也在這時候，就會看到葉子的旁邊長出小小的無花果實。
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但不要忘記，這種作法就是對朝聖客的一種剝削，而這些攤位商人都需要向聖殿的祭司繳交租金之外的紅利。 原因是逾越節已經來到，人潮擁擠在聖殿四周，因此，生意相當好，生意人就會忙著搬運貨物、商品，這些商人甚至會因為搶生意而大聲喊叫，甚至因為貨物搬動而需要大叫讓路等等，這些都會影響到聖殿敬虔獻祭敬拜的寧靜心靈。 耶穌基督潔淨聖殿的記事，在四本福音書都有記載，就像前面提過的，約翰福音所提供的記事資料非常特別，因此，往往在相同的記事中，總是有獨特的資料出現。 第13節說耶穌基督遠遠就看見一棵無花果樹，而且是長滿了葉子。 在巴勒斯坦有四種水果，是猶太人最喜歡用來表達以色列民族和上帝之間的特殊關係，一是葡萄，二是無花果，三是橄欖，四是石榴。 先知彌迦在描述上帝的拯救臨到人間時，除了解除所有的軍備，使國和國之間不再有戰爭之外，也會讓所有領受恩典的上帝子民，可以在「葡萄園中」、「無花果樹下」享受著太平（參考彌迦書四：4）。
馬可福音作者在這裡特別提到說，他們「就想法子要殺害耶穌」。 我們可以這樣說，除了安息日的問題讓法利賽人忿怒到想要殺害耶穌基督（參考馬可福音三：6）之外，再來就是耶穌基督潔淨聖殿的動作，真的是掀開了這些宗教領袖們醜陋的面具，使他們無法再繼續貪婪下去。 但民眾卻對耶穌基督很欽佩，原因是這種耶路撒冷聖殿的惡質行為，絕對不是只有一次，而是行之有年，這也是為甚麼民眾會喜歡耶穌基督這樣的潔淨動作，欽佩他，願意接受他的教導之因。
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從這些經文都可以看到耶路撒冷聖殿確實是裝飾得非常精美。 但是，這樣美麗、精緻的聖殿，卻有欺騙的行為，尤其欺騙者竟然是主持祭典禮儀的宗教領袖，帶頭與商人勾結欺騙信徒！ 這樣的宗教信仰已經是在敗壞純潔的心靈，也是在利用宗教信仰，不是真正的在帶領人民敬拜上帝，是徒有美麗的建築物外表，沒有真實的內心，跟這棵長有茂盛的樹葉之無花果樹，可說是完全相同的情況。
