那天，幼稚園校長告知溫先生，孩子「有問題」。 探其原因，才知曉華是一名自閉症孩子，有嚴重學習障礙。 「我接受不了。為甚麼是我？」有許多次午夜夢迴，溫先生都跟自己說，一切只是夢；但每次夢醒，現實一樣殘酷。 小德蘭純真的心，他遇上了後有意去「征服」，研究她的生命，進入她的靈性世界，當中顯出他心中只為追求他人的讚賞，自形慚愧。 她對靈性有極深的體會、表達，而她反璞歸真的態度才是最難得。 在她的自傳中，首要是不顧一切去愛耶穌。
- 她認為這不須怪責自己自私，重要的是內心認清何處才是家。
- 有會眾問及，甚麼能幫助那些聖人的靈修生活。
- 【時代論壇訊】在我們的信徒生活中，靈修是不可或缺的。
- 日前（三月十一日），基督教文藝出版社於聖公會諸聖座堂舉行公開講座，與信徒一同從閱讀中靈修，有近一百六十人出席。
- 她提到，近年歐洲出現大規模的難民湧入，引起應否容讓難民進入的爭議。
- 今年4月，以自閉症為主題的電影《黃金花》在香港上映，揭示了一位母親照顧自閉症兒子的酸與甜，一度成為熱話。
當我們能安歇下來，尋得上主，心靈就會安穩，走進祂的家。 不知不覺間，就會進到心靈的迦南地。 她期望人人尋找時有上主的帶領，感到安穩。
溫偉耀講道: 漢語神學
不止一般人，信徒一生亦有許多事情不停尋找，例如是召命、上主的心意，心靈難以安歇下來。 她舉例指，以色列人在曠野四十年，尋找流奶與蜜之地。 溫偉耀講道2023 尋找是人生的一部份，我們常常想找更好的，提升我們的生活質素；難民也在尋找，尋找更好的安身地方。
這話看似殘忍，心中總會感到難過，但不會被負面情緒控制。 情緒的反應不是不重要，但不會成為生命的核心。 現代人常隱藏曾受的傷害，不去面對。 確認受傷害，可以是一條出路，去尋求幫助，向神講述自己面對的痛苦。 於對談環節，三位講者被問到面對社會的問題，信徒可如何安身立命、活出信仰。
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從中，她體會到「我的聖召就是愛」，將一切關注放在耶穌，以愛還愛。 每個動作都為愛主而做，常常保持克己。 在獨處時，沒人看見時，都不令上主失望。 溫偉耀講道 即使處於苦難中，只要想到耶穌的微笑，一切都可化解。 縱使遇上痛苦，只要聯想到耶穌受苦時的眼淚，會令自己更明白上主，更接近耶穌。
回應區可茵的說法，夏志誠認為遷徙不一定逃避。 從方濟及盧雲，我們可學習盡量將自己置身於上主面前，思考如何做，比思考做甚麼更重要。 若沒有當中的思考，只被外間的張力牽著走是不行的。 溫偉耀講道 溫偉耀則認為表面上小德蘭最「離地」。
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她指人要成長，不斷去尋找是一件好事，也合符上主的心意。 曉華看似柔弱，卻教曉了溫氏夫婦從學位中唸不到的學問──在痛苦中找到出路，並以自身經歷鼓勵他人，撫慰同行路上受苦的心靈。 回望養大自閉女兒的歲月，溫氏夫婦發現，原來曉華就是他們鞋中的石子。
由於曾經歷喪妻、喪父、喪幼女的悲慘遭遇，他亦被稱為「當代約伯」[1]。 被問到靈修期間發現自己的傷痕可如何處理，亦如何避免自傲。 夏志誠認為靈修中不免會接觸過去的經歷。 他以小德蘭作例，寄語會眾記得主會明白我們，接納我們，為我們流淚，這就已足夠。
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他指出，小德蘭於廿多歲就已離世，雖不像二十世紀的德蘭修女人所共知，但很多人閱讀過小德蘭的自傳後都會感到震撼。 從方濟的生命中，夏志誠也看到盧雲神父的影子。 他引用盧雲《負傷的治療者》一書，指出作為牧者要承認自己的軟弱。 當中盧雲承認自己的不完美，追求成為完美，為他帶來提醒。 他形容盧雲的精神反映出靈性上的貧窮，常常保持自謙而不自卑。 人的一生，心靈都處於移民的狀態，尋找不同的東西。
間中要帶他接受按摩，或水療等物理治療，助他降壓。 溫偉耀講道 對於他人的說話，自閉兒常常不加理睬，缺少反應。 自閉兒吵鬧時如何處理：請勿向孩子叫罵「別吵別吵」（只會令他更加激動）；也別說「乖丶乖」（會令他誤以為大叫就是「乖」的）。 溫太太建議，指令宜簡單明確，不宜長篇大論說道理。
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小德蘭就像耶穌所講的小孩子，沒有私心，只愛耶穌。 溫偉耀講道2023 小孩會軟弱、逞強，但小德蘭都沒有。 雖然不是聖經人物，但她立下一個標準，做到聖經的要求，令他反思自己，不斷學習。
區可茵認為香港不少人處於不安，希望離開。 她認為這不須怪責自己自私，重要的是內心認清何處才是家。 反之留在香港，建立香港也可以是上主的心意。
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區可茵也認為，信徒的靈性生命亦在不斷尋找自己。 尋找的途中，我們不斷認清自己的需要，令我們不會隨波逐流，得到安息。 溫偉耀講道2023 過程中，我們可能只想找祂滿足需要，不是為找祂。
她大半生都沒在社區服侍，改變不了社會多少。 他認為出走可能令生活更好，但最重要的是內心。 哪裡可使內心安定，哪裡就自然是家，建立起安全感。 他對小德蘭最深刻的是雖然小德蘭有個人理想，但不會用自己方法追求，而是安心由上主帶領。 有調查報告指，香港約有三分一學生曾受到校園欺凌，比率是全球之冠。 有特殊教育需要的學生，因不善社交，較容易受到欺凌，有不少受害者更不敢上學。
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人在上主面前怎樣就是怎樣，不會多也不會少。 溫偉耀講道 尋求專家意見：解決問題宜對症下藥。 溫偉耀講道 溫太太舉例，有個自閉兒說話口音不正，家長花了三年時間，逐個口音教，孩子始終學不會。 溫偉耀講道 後來他獲調進特殊班，在教員和家長配合之下，半年內懂得用英文回答問題。
有會眾問及，為何不少靈修偉人的靈修生活會如此令人印象深刻。 夏志誠回應指，不少偉人即使處於難過、痛苦，過程中他們不會單單停留於情緒中，而是會不斷逾越，使靈修生活不斷長進。 有趣的是，我們可能認為他們感到痛苦，但他們未必如此想。 溫偉耀指出，講題中「思愛成病」中「病」字不是指生病，而是愛得深入，原文出於雅歌。 他認為意義在於不同偉人所立下的高標準，為他帶來挑戰。 在歷史中，真的有人能做到耶穌的榜樣，放下自己的一切去跟隨耶穌，方濟就是其中的例子。
