1983年12月與汪明荃、陳百強、葉麗儀、葉振棠聯袂，亮相「白金巨星音樂盛會」；翌年7月於紅館舉行快圖美關正傑演唱會，是其第二個個人演唱會；1985年赴美加、澳門等地表演[20]。 「齡舍型 2.0」當日有100位長者體驗大學新鮮人嘅活動之餘，更聯同500多位參加者一齊創立SDG世界紀錄：首個 「多年齡層共同參與 一小時內上傳虛擬人物到 Facebook」活動。 一、搖表的定義及組成1、搖表也稱兆歐表，主要用於測量電氣設備的絕緣電阻。 它是由交流發電機倍壓整流電路、表頭等部件組成。
因此，每個據點本然具備放射及吸收兩種屬性，俗諦以陰、陽兩符號代表之，或以男女比喻之。 如上所說如實不空之體大，雖絕無朕兆，卻存六大體性。 以智證之，六大體性是永遠活動不停。 以本覺照之，無量據點、遍周法界，無邊無際。 任舉一點為中心，則余點皆為環境之一份子；所以任何一點，皆可為主體，又皆可為他點之客體，主客既成，能所遂分，這些據點就是眾生界的本源。
空中結緣: 齡舍型 2.0 活動花絮
樂隊曾以著名組合彼得、保羅和瑪麗（Peter, Paul and Mary）的《Man Come Into Egypt》，於星島晚報主辦之「第八屆全港業餘歌唱比賽」（歌唱合奏組）摘冠。 同年又參加星報主辦的Talent Quest音樂比賽，奪得亞軍。 翌年與另一得獎樂隊Garbriels合灌迷你專輯《Talent Time '67 Winners》，翻唱彼得、保羅和瑪麗的《Early In The Morning》和《Settle Down》。 後來參加黃霑主持的麗的映聲文化綜合節目「青年聯誼會」，首次亮相電視熒幕。 1967年從聖保羅男女中學中七畢業後[6]，關正傑考進香港大學建築系，期間以個人名義在EMI灌錄單曲《Cecilia/Ain't That Rain》，並於蕭芳芳主持的無綫電視節目《芳芳的旋律》亮相。 1968年關在翡翠台青年節目主持「結他入門」，與此同時，亦在《香港電視》週刊撰寫專欄，教授古典結他[7]。
後在機感交互中，由於「五大」之不斷涉入，增強了自己的實性感，乃覺有「我」存在。 由於審察作用，不斷增加，則心之了別作用，亦同時增進。 長期了別，身中乃出現某些了別外來法性和合的特殊機能，是謂內根；內根之起，以地水火風四大之淨色為休，有限外境而發內識之作用，所以也叫淨色根。
空中結緣: 絕緣電阻的測試方法及注意事項
同類氣分，集結互融，眾生不明其所自來，執為實有。 如此舉法界眾生所放射之四大及其識力而融之，則穩定性強而現為物質。 所以物質是由眾生共業加持而成。 以地性為主體者，形成固體物質。 以水為主體者，為流動物質。
概括上述道理，可知眾生因迷真逐妄，遂將六大法性，變為六大法相，共業所就，乃形成精神物質（心色）二法，並從而出現以心法為主的眾生世間，和以色法為主的器世間，而且從上可知，由性成相的關鍵在於末那識的執著。 所以若泯其末那，便可泯相歸性，則覺世界頓成烏有。 經此五步作用，世界假象遂告成立，其要點在於眾生各以同類根性氣分互融為物質本，眾生加以認識，乃幻作物質世界。 性海中之各據點，由識大所起之「靈知性」，對法界的一切機感，本自覺了。 而各點所播之六大所含之「靈知性」自然對六大活動周遍法界而了了常知。 所以全體法界乃成一遍函靈覺的大法界身，亦即大日如來法界身。
空中結緣: 空中结缘
「出過語言道」，即「語言道斷」之意，亦水大潤性之用。 「得解脫」，即指「離塵染」，乃火大破除諸障之用。 「遠離於因緣」，其意乃脫離因緣所生法，乃風大息息變遷之用。 「知空等虛空」即「一切法虛空不可得」，乃空大無礙性之用。 「如實相智生」是說，在真如實相中，諸智隨機而生。
般若波羅蜜 多，實為大乘佛法之心髓和標幟。 丁二 答初問戊一 略答「複次，須菩提，菩薩於法，應無所住，而行布施。所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提，菩薩應如是布施，不住於相」。 或從三密加持力，加強佛菩薩法流（即放射效應），直從行者身中，顯出六大法性，直破末那，使六識出六門，無所障礙，自由自在，收放自如，開顯法界，則六塵皆得其真。 覺性活動於其中，而漸備五智，而成無上大覺。
空中結緣: 長進課程: 電影人生
答曰：是諸菩薩，非三界中結業肉身，皆得法身自在，過老病死；憐愍眾生故，在世界中行；為莊嚴佛土，教化眾生；已得自在，欲成佛能成。 是自性法身心地法界大日如來心王具體。 一切眾生色心實相從本際已來常為是毘盧遮那平等智身。 六大就是這樣緣起三世間，其中還有一點，就是六識之起，原是輔助法界性之開展，從而由真如性海演成這繽紛繁飾的世界，而眾生觸途成滯，迷真逐妄，反受其縛，從而形成五蘊的眾生世間。 無論五智具足或只具一智，或只恢復基本無分別智，無論能操縱六大法性，或只能操縱一大法性，或能解脫六塵束縛，佛學中都叫做出世間，都稱智正覺世間，其中含一法界或多法界，皆超越有情界或非情界，都是佛菩薩的境界。
在測量中禁止他人接近設備，在測量絕緣前後，必須將被測設備對地放電。 空中結緣2023 顯教為釋迦牟尼佛證等正覺後，依眾生根器應時而說之教法。 天台智者大師將佛陀講經之內容與對象，分為五時教。 空中結緣2023 第一時教－說華嚴經，佛陀住於華藏莊嚴世界海，惟法身大士能見之、聞之。 第二時教－說阿含經，佛陀為接小機而說苦、集、滅、道四諦。 菩薩於一切怨、親、非怨非親人中，等心無有礙。
空中結緣: 香港留聲機(重播) - 26/07/2023
無量無邊的法界乃形成一相互聯繫的總體，然仍有性無相，一味真如。 性海中動力，有各自放射，有放射後各種結合活動。 活動之中各有特點，因此性海中波浪紛紜，莫可名狀。 空中結緣2023 每一據點所播六大，周遍法界，涉入他點。 舉法界所有之點，所放動力涉入每個據點，每據點亦相融合。
六大乃一切佛菩薩的自性，所以稱為自信法身。 六大法性即是大日如來佛性。 眾生即是六大所生，所以眾生本來是佛。 空中結緣 一法界大總體，或多法界，其中包涵十法界和三世間，十法界是佛、菩薩、緣覺、聲聞、及天人六道。 三世間即器世間、眾生世間和智正覺世間。
空中結緣: 香港電台”空中結緣”(觀世音菩薩)_08馬頭觀音
佛說，諸法平等，無憂高下，菩薩也同此，沒有高下區分，每一尊菩薩的代表不同而已，千手千眼觀世音其實就是觀世音菩薩的變化身。 據佛經記載，觀世音菩薩有很多化身，不光只顯現菩薩像，千手觀音又稱千手千眼觀世音、千眼千臂觀世音等。 世間的事，決不是我們自己的意思能做得了主，完全是業力在主宰；佛法中，也不是佛菩薩能做得了主，而是感應所現的現象。 文/胡春業本師釋迦如來，說法四十九年，不惜藉著種種方便，為諸眾生宣說法要，使開道眼，悟入佛之知見。 入佛之見，即是入如來圓融無礙大乘般若真實理性也。 摩訶演義，無量無邊，機教雖有變更，所說無非般若。
在輪迴中，身型識相累變，乃有天道。 發展成人，頂天立地，天識豐富能辯善惡。 眾生世間中的人道，便是這樣建立的。 不空譯《金剛頂瑜伽三十七尊出生義》、《金剛頂瑜伽略述三十七尊心要》、《略述金剛頂瑜伽分別聖位修證法門》等，皆謂大日如來一切自在而生出金剛界三十六尊。 胎藏界曼荼羅乃表大日如來理法身本德。
空中結緣: 香港電台”空中結緣”(觀世音菩薩)_04普渡世人
兼含火性者，為溫熱燃燒物質。 空中結緣 以風性為主者，則為氣體物質。 其中以稀濃程度，其形態互變，出現物質三態。 空中結緣 空中結緣2023 此等物質因仍存空性，所以有生、住、異、滅變化發展的形態。
- 然而，如上所說，眾生出現於世，乃隨六大機感，決定其生命情況。
- 1968年關在翡翠台青年節目主持「結他入門」，與此同時，亦在《香港電視》週刊撰寫專欄，教授古典結他[7]。
- 這裡「我覺」，即指「識大」靈知性。
- 樂隊曾以著名組合彼得、保羅和瑪麗（Peter, Paul and Mary）的《Man Come Into Egypt》，於星島晚報主辦之「第八屆全港業餘歌唱比賽」（歌唱合奏組）摘冠。
- 器世間即一切無情形器世間。
