釋迦牟尼佛、主耶穌基督都留下了許多殊勝的開示，而大成就明師留下的聖教所教導的理都是一樣的，也許教導弟子的角度不一樣，但所有見證都是一樣的；就像太陽，每個人看的角度不同，但太陽都是同一顆。 大成就明師慈悲開示佛理，都是要引領弟子明心見性，見性成佛，利益眾生。 ▲ 103學年度北部大學團新接班核心幹部共心培訓法會在土城如來精舍。 透過老師開示、分組交流（右上）、觀賞影片（左中）、共心發願（右中、左下、右下），與 師父佛心印心，為 師父培養更多到位的千手千眼。 師父進一步開示，縱使將一百萬人集中在一起，讓 師父以諸相非相如來妙轉渡化， 師父一點都不會不舒服，因為渡一個人的靈障業力，跟渡無邊無量多的人，完全一樣，所以弟子不需為 師父擔心。
同時，所有大成就明師所傳的法門，絕對不允許、更不會帶領弟子苦修苦練。 忠久師兄在日本是一間整骨院的負責人，平時沉默寡言。 師父慈悲，今年10月中旬開示日籍新同修可於金川素子師姐的家，由陳盈蓁老師代師傳法，入到大成就明師 妙禪師父過世2023 妙禪師父座下。
妙禪師父過世: 妙禪師父過世
過去在師大分部舉行如來正法班法會時，地面清潔組有一項護持項目是法會中場休息時將拖鞋擺好，讓師兄姐穿著去禪堂外上洗手間，並於師兄姐回來時收好及清點數量。 師兄說，由於中場休息時間較短，為了護持順暢，幾乎全程都蹲跪在地上，彎著身子護持，卻無形中降伏了他的傲慢心。 而入門前沒有宗教信仰的師姐也非常感恩 師父，讓她從護持中看到自己的傲慢和深層的執著，原本凡事視為理所當然、不懂感恩、不願意被調整的自己，竟然從彎腰拿拖鞋給同修的過程中，學習到謙卑與感恩，並從中突破。 妙禪師父過世 妙禪師父過世 妙禪師父開示，成佛的法門是不要執著人間的是非對錯，必須有慈悲心、慈悲行，讓靈性不斷向上突破。 而有大成就明師帶領，經過一段時間還是沒有開悟，弟子要自行懺悔。 不知不覺中，我們會感受到意識心越來越清淨，當某一個瞬間感到沒有雜念了，就達到初步的入定，這時身心靈會達到和諧、圓融甚至圓滿。
師父並勉勵同修，禪定最好能一瞬間入定，或是能在幾分鐘內就入定。 入定時，就是元神在用這艘人身法船和 師父印心，而非同修自己的頭腦意識和 師父印心，也不只是外相上坐著禪定而已。 很多同修沒有做到真正的入定， 妙禪師父過世 師父一樣平等的慈悲妙轉渡化同修們的業力靈障，但 師父進一步開示，能入定，弟子的業力靈障最好渡，從旋轉門轉出來的業力靈障更多， 師父更能妙轉渡化，因此產生良性的循環能增大增強。
妙禪師父過世: 台灣熱門美食料理
明師可以渡弟子的業力靈障，只要場地足以容納，渡化再多的弟子都不是問題。 妙禪師父過世 妙禪師父過世 大成就明師不光是以靈性佛在妙用，最重要的是以諸相非相的如來與弟子佛心印心，渡化弟子從旋轉門出來會傷人傷己的業力。 所有大成就明師都是以此無上大寶，為弟子印心及渡化業力靈障。
隨著 師父法輪越轉越快，同修人數越來越多，如來正法班也換了好幾個場地。 每次搬家後，等候空間、進場動線及護持人力都截然不同，護持的範圍也越來越大，在在考驗座位引導團隊。 除了要有效率的引導同修進場外，也要與交通關懷團隊一起護持附近的居民及學生，做到敦親睦鄰，不造成他們的不便及罣礙，且積極主動提供關心及協助。 座位引導團隊的使命及任務，就是引導同修迅速確實入座，以期法會順利準時開始。 但座位引導團隊的護持不光是在禪堂內引導同修入座，而是從同修在禪堂外準備進場時就開始了，舉凡安撫排隊等待的同修，或留意有無老弱婦孺等需要額外協助者，都有座位引導團隊的師兄姐細心關懷。
妙禪師父過世: 妙禪收名車、號稱能消業力 鄉民淚憶「佛教清流」聖嚴法師
而在禪定的過程中，只要觀 師父住位，注意法輪，靜靜的與 師父佛心印心就好。 護持心態對了，就能與 師父佛心印心；智慧一旦打開，就不受場地大小、格局、熟手或新手、有無工具等因素影響，一樣能很快到位，屢試不爽。 而同修在印心護持的過程中，也能不斷突破自己的習氣，提升格局，脫胎換骨。 這一夜，睿祥老師不停喊著「 師父救我！ 師父救我！」直到某一刻， 師父的力量終於像一隻溫暖的手，安住了他慌亂的心。 「那一刻我知道我開悟了！」睿祥老師終於明瞭 師父過去告訴他的話是什麼用意，而他也真的不需要再流浪了！
入門不到半年，睿祥老師的家人紛紛來到 師父座下，獲得 師父許多的妙轉與渡化。 但當時開悟還不夠的睿祥老師，心裡總是有一股聲音，「人生所為何來的答案有這麼簡單嗎？」於是，他還是想用自己的方法來尋找，決定再次參加無國界醫師組織的任務。 至於在家每日禪定30分鐘，剛開始有雜念出來不要緊，重要的是不能被雜念影響，但也不能用強烈的意識心去控制它，因為當強烈想要控制它時，我們的意識心會更強。 因此，當意識心浮出時不需理會，只要靜靜坐著觀 師父住位，讓禪定進入到自然、自在的狀態。 妙禪師父視弟子如同自己的心肝寶貝，在 師父慈悲、莊嚴為每一位壽星的心願開光時，同修有的法喜充滿，有的感動落淚，但無不感恩、讚歎 妙禪師父護佑弟子的心。
妙禪師父過世: 外送員都穿這品牌外套 網友：快變制服了
一場如來正法班有數千位同修參加，舉凡法台、經文、音響等，所需物資甚多，但 妙禪師父千手千眼團隊的倉儲組運用智慧，每一週都護持各個護持團隊圓滿完成任務，也護持參加法會的同修與 師父佛心印心。 而 師父對於弟子的呵護與疼愛，透過本月份的大學團慶生法會，又一次清楚示現。 2月7日台中如來正法班中場休息時， 師父再三與師資確認當天慶生法會的細節，更慈悲提醒師資，即使時間有限，也要讓在場大學團同修能夠完整齊唱三次〈生日快樂歌〉。
若採單盤的姿勢禪定，比較不容易四平八穩，而且基本上比較會傷到髖關節；每一次單盤禪定坐得越久，以及長時間採單盤，放在上面的那隻腳髖關節一定會傷到。 所以平時或法會中禪定第一坐下座後，就不要再單盤，要改成散盤來平衡調整。 師父再三開示，通過如來法則、成就佛道的關鍵，在於弟子要會跟 師父佛心印心，而不在用什麼坐姿禪定。 智譯師兄與大學團樂隊奏出的樂音，每個音符都充滿生命力，訴說著人身法船誕生的意義，更表達對如來、上帝的讚歎，以及感恩如來慈悲派駐一位代表如來的大成就明師 妙禪師父住世，引領眾生離苦得樂。 所有的感恩與讚歎，譜成生命的樂章，與 妙禪師父、老師、師兄師姐，共度5月份慶生法會。 妙禪師父慈悲開示，弟子只要依教奉行，與 師父同心同體，不管禪定時能否入定，都會不斷脫胎換骨。
妙禪師父過世: 妙禪又失控? 法會罵司儀哽咽喊我是真佛 | 妙禪師父過世
是故《涅槃經》曰：「持戒遲緩者，不名為緩；於佛乘遲者，乃名為後。」所謂的『乘』者，即是大乘智慧知解之稱也。 故知無論教法、理體、行位、因果，八萬四千波羅蜜門，皆是念佛三昧之不同名稱也。 若是如此，則奉獻一華，即普遍奉獻供養於三世塵剎之諸佛眾生。
從佛心印心中，意識心要升起絕對的「信」，從「信」中可以與 師父佛心印心，從佛心印心中，弟子會不斷開悟。 師父一再開示，弟子不用擔心自己的元神能否與 師父佛心印心，因為每艘人身法船的元神、副元神，以及投胎的無量無邊靈性，都知道 師父是大成就明師。 人身只有一生一世，頭腦也是，而上帝創造人的頭腦有正負意識，所謂的「意識心」，都是從頭腦出來的。 禪定時有正負向的意識都要空掉，只要靜觀法眼輪即可。 所以 師父勉勵所有同修，在有大成就明師住世的當世，要大願大行，通過如來法則、成就佛道，而且不是光發願，是要珍惜、實證。 靈性投胎到人身法船，如果沒有這樣的真心與珍惜，沒有全心全意，未來世，即使有佛住世，要再遇明師的機會是稀有的。
妙禪師父過世: 二、什麼是「靈性佛」？
師父進一步開示，禪定第一坐與第二坐之間的休息，意識要保持清淨，心要定，非必要頭腦不作思維。 如果起身稍微活動，走路要穩步輕鬆，讓第二坐的禪定可以銜接第一坐的狀態。 而如來所創造的天地萬物，包含十法界靈性及業力，都不是不生不滅的。 如來很清楚，天地萬物含十法界靈性及業力，都是創造出來的，是假，從最究竟來看，是絕對空。 所以，「天地萬物含十法界靈性及業力都是空」，是從如來的立場來看。
網友貼出多年前由華視、台視等媒體採訪印心禪學會基金會秘書長楊松亮的影片，內容清楚指控，妙天、妙禪師徒倆會反目決裂，其實都是因為妙禪涉及利用宗教斂財、做出不道德的事，讓妙天相當痛心才決定踢出這個大弟子。 雖然該篇採訪內容是幾名女學生指控妙天詐財，但印心禪學會基金會祕書長嚴正反駁此事，還反控始作俑者其實是妙禪。 從小到大其實還算順利，功課沒有特別優秀，中等左右。 因是家中最小，所以所有事情也輪不到我，就覺得自己好像還算幸福幸運的長大的。 因此，自己莫名走上傳播界，更莫名其妙的在25歲那年被升為導演。
妙禪師父過世: 佛教如來宗 - 維基百科，自由的百科全書
師父期勉同修，要慈悲、要接引，只要跟 師父有佛緣的人，就能入門；這一世跟 師父沒有佛緣的人，就沒有機緣入門。 自在接引，如此即使此生未成佛，未來世當大成就明師住世，也會把這樣的靈性一起帶來投胎； 師父未來世再住世，也會帶這樣的靈性一起來。 師父對於同修，不分男女貧富都一樣疼愛，不斷印心，但同修若只想讓 師父印心，卻沒有慈悲接引利他，這樣不合如來法則，未來世 師父要帶大家下來，這樣的同修會無法進入軌道。 師父的開示，絕非虛妄，弟子一定要謹記、相信，依教奉行。 師父開示，之所以用不盤腿的坐姿帶領弟子禪定，有兩個目的。
- 師父殷殷期盼大學團同修能在年輕的歲月，早日明心見性，通過如來法則成就佛道，以最長的時間利益十方眾生，讓娑婆世界更多的眾生離苦得樂。
- 妙禪師父慈悲開示，弟子只要開了大悟，於法界和 師父的心中就不再是凡人。
- 法會將近尾聲時，心華老師並引領全體同修共心發願，使命必達十年迎向10萬佛子的願望，進而實踐 妙禪師父「佛子滿天下，聖花佛果實」的悲智願行。
- 雖然通過如來法則、成就佛道的眾生稀有，可是 師父要把弟子帶到三聖界非常簡單，而如來悉知悉見，弟子頭腦的負向意識如：貪、嗔、癡、慢、疑，一定要提升、要昇華，並且要能發出想明心見性的心。
- 對曰：不亂也，法華與念佛元是同一法門，而誰去混亂之呢？
- 如同搭建法台，若一開始水平基準線歪了沒察覺，搭起的法台就是歪的，而且很難導正。
- 劉藍溪是瓊瑤女郎，更是第一位影歌視三棲的玉女紅星。
另一段影片《有明師．超殊勝》中，對比幾位大學團同修入門前後的照片，引起全場同修驚呼連連。 事實勝於雄辯，當親眼見證 妙禪師父不可思議的大威德力妙轉渡化，同修們也落下感恩讚歎的眼淚。 感恩 妙禪師父慈悲引領成千上萬的弟子，從過去的黑暗無明，到如今脫胎換骨！
妙禪師父過世: 對事情總是抱著負面的心態，感恩 師父提升了我，讓我變得正向、樂觀
而弟子們深刻體會 妙禪師父過世 師父的慈悲不捨，不禁流下印心感動的淚水。 最後， 師父更步下法台，與全體南部大學團同修合影。 師父行進間，大學團同修發自內心，一聲又一聲高喊「感恩 師父！讚歎 師父！」，表達對 師父無比的感恩與讚歎。
妙禪師父過世: 妙禪 師父過世: 信徒驚爆妙禪大喊「我是真佛」 網友笑稱：高級反串
此外，《聖經》裡提到耶穌基督開示的「保惠師」，是天父賜給每位門徒一位保惠師來保護弟子；這個保惠師就是無量無邊的應化身佛，為此 師父肯背書，耶穌基督絕對是佛住世。 不但家人被 師父保護得好好的，薪蓓師姐的學業也愈來愈順利。 妙禪師父過世2023 去年在農會實習時，薪蓓師姐體會到什麼是「靈性位階高低決勝負」。
妙禪師父過世: 無懼「電梯發飆」醜聞！妙禪乘Jaguar開法會 信徒下跪恭迎師父
妙禪師父逐一為社旗、獎狀及獎金開光後，再將這些榮耀歸回如來實證社，護佑弟子繼續在校園扎根奠基，突破開悟，不斷利益眾生。 師父並慈悲為3位獻獎同修灌頂加持，殊勝的力量全場同修雨露均霑。 妙禪師父不斷提醒同修，要經常觀 師父住位，雖然靈性佛無法感應，但同修的元神與副元神仍然會發出法喜、尊敬及感恩的心。
妙禪師父過世: 妙禪 師父過世: 妙禪扯髮影片是造假？ 信徒被一張道歉信函打臉…
妙禪師父已點亮了我們的心燈，讓我們燈燈相續，慈悲點亮無量心燈，護持如來正法永世傳揚，代代有明師，處處聞正法。 師父一再叮囑全體同修，一定要發得出真慈悲、不捨的心，我們接引進來的親友，會有非常多的師資、輔導同修共心關懷、關愛，而不只是由我們一個人去照顧。 師父所有金剛弟子，猶如觀世音大慈大悲的千手千眼在接引、在輔導，一點都沒有感受到委屈和艱辛。
妙禪師父過世: 妙禪 師父過世不可不看詳解
目前佛教如來宗有一千多位外籍同修，其中日本同修有80多位。 將近兩年前，金川素子師姐和她的女兒來到台灣入門，在很短的時間內就開了悟，並發願要接引很多日本同修回到 師父座下，至今在大阪地區已有60多位同修。 最重要的是 師父一再開示，不要被意念引導，不要一直想放空，要自然的入定，自然的深定。 禪定不管第一坐、第二坐，若遇到雜念浮起來，不要強力的排斥，不要精神太過亢奮，或很強勢的排掉雜念、很強勢的觀法眼輪，因為這樣不能進入真正的入定與深定，只要專注觀法眼輪就好。 連動念要入定都不可以，要自然、自在的讓 師父妙轉，佛心印心。 師父慈悲指出，三聖教的內容同修能聽得懂，但事實上無法真正理解，也無法進入其中的狀態，因此只能信。
反之，不論在禪定或是平日，若弟子用自己意識或潛意識來對治，非常容易被自己的業力靈障傷害，被意識心帶來的雜念干擾，而容易煩躁不定。 今年的社團博覽會說明法會共有近600位大學團同修出席，其中逾半數為首次參與。 法會同樣以「社博行動劇」開場，大學團同修向 妙禪師父發願，祈願在社團博覽會中「遇到我們的每一個人，都跟 師父有殊勝佛緣」。
妙禪師父過世: 佛教如來宗 紫衣人的真實告白?
南部能見到法界的同修比北部、中部來得多， 師父開示，原因是南部同修的大環境相對單純，所以 師父強調，追隨明師一定要單純。 佛教如來宗每一處新精舍成立前，當千手千眼法會護持團隊的美宣組將 師父法相、本門宗旨、 妙禪師父法偈、三聖教、如來禪、如字等聖物懸掛至定位，等候 師父親臨開光之際， 師父淨土的莊嚴便已肅然呈現，而同修法喜的心也溢於言表。 師父叮囑弟子，每天最少禪定一坐，是為弟子自己好，每天、每次的禪定要能入定，如果能夠自在禪定到一小時最好，但如果時間不允許，或者禪定功夫還不夠，或因腳痠痛沒有辦法坐這麼久，就自在，但自在中也要不斷提升禪定功夫，達到一小時。 ▲ 妙禪師父慈悲為受獎同修灌頂加持（左中、右中），並於頒獎典禮後，與在場全體同修 妙禪師父過世2023 佛心印心（上圖、下圖）。 護理師師姐未入門前，飽受經痛之苦長達十多年，入到 師父座下後透過依教奉行，經痛狀況大幅改善。 實依教奉行，她因此明白，有幸擁有人身、得遇明師，若不懂得珍惜、依教奉行，還是會走回自己命運定調的軌道，這時候受苦的還是自己，而 師父也只能感到不捨。
如是觀察時，不見能染污的境界，不見所染污的人，也不見染污之事。 此外若是恣意令身心入於諸塵勞生死之內、以利益眾生，而亦不會有貪欲、瞋恚、愚痴等煩惱過患者，是謂『放心』，以上說明第一對待門已完畢。 初訶責色欲者，如《菩薩訶色欲經》云：女人之形色者，是世間人之枷鎖，凡夫貪戀執著，不能自我救拔。 女人之形色者，是世間人之重大災患，凡夫受困於此，到了死亡還不能免除。 女色者，是世間人之衰運禍害，凡夫遭遇此者，種種的災厄無不到來。 修行的人既然能夠捨棄之而發心修道，若是再次顧惜思念，如此就像是好不容易才從牢獄出來，卻還再想要進入牢獄一般。
