比如小说里的法官奥东，在自己的儿子不幸患上鼠疫离世后，便坚持要求回到隔离营里去，成为志愿者。 儿子去世之后，他就觉得自己应该这么做，这会让他跟自己死去的儿子更加贴近。 当一个社会面对了这么大的瘟疫，整座城市因为鼠疫被封锁起来的时候，不同的人会有不同的选择，这就如同一场巨大的社会实验。 当如疫病一样的法西斯主义慢慢出现在社会之中，就像小说里那些居民最开始注意到死老鼠的情况逐渐增加，他们发现了某些事情不对劲，但是他们依然会用习惯的方式来理解它，会用一种日常的理性来理解它。 加缪的《鼠疫》出版于1947年，那时第二次世界大战才刚刚结束两三年，全世界尤其是欧洲社会还在重新反省二战的起源及爆发，重新检视法国在二战被德国占领期间的表现，而《鼠疫》正是在这样的社会背景之下出版。 而梁文道在香港出生後不久，因家庭當時經濟因素，父母不得不將他送到台灣爺爺奶奶家照顧，中學時在台灣接受教育，15歲時才回到香港父母家，情況卻又倒轉過來，令他開始認識到兩岸社會政治的衝突所在。
一直到中四返回香港之际，梁文道才得以窥见诸多历史全貌，理性的他直言台湾的一些历史刊物很有问题，再看国内的古籍亦有不足，只有在香港才能同时观察到各方的问题，不偏不倚，中立客观。 梁文道中学时期被送到台湾省的一所寄宿学校读书，三年的寄宿生活锻炼了他独当一面的能力。 彼时的梁文道还是少年，和人们印象中爱文学爱读书、循规蹈矩的“乖乖仔”完全不同。
梁文道: 梁文道沒腳雀仔
翻阅医书便可知道，鼠疫杆菌不会灭绝，也永远不会消亡。 这种杆菌，能在家具和内衣被褥中休眠几十年，在房间地窖、箱子、手帕或废纸里耐心等待。 人们开始先以平静的姿态掩饰结束疫病之后的幸福，接下来才是重新振奋精神，互相肯定互相确认，原来这一切真的结束了，我们终于摆脱了鼠疫的统治，终于可以呼吸自由的空气了。
很喜欢道长的节目，有文化有热点也有探讨，最主要的是听节目常有一种在对话聊天的感觉，舒适轻松又受益良多。 梁文道説過，初中時是一個壞透的學生，成績差、操行差，非常反叛，就算父母沒將他送到台灣去，他認為自己仍然是個反叛的人。 梁文道 梁文道的反叛，從台灣回到香港，一直都沒改變過，只不過隨著思想及環境的改變，反叛形式從過去的拳頭交過渡成有文化的反叛。 17歲在應付高等程度會考（即現時的高級補充程度會考）的同時，投稿《信報》的文化版，撰寫劇評，據説還挑起了一番筆戰。
梁文道: 个人工具
是以，在我看来，梁文道绝非区区“媒体人”那么简单。 这位港中大哲学系毕业生，曾经的街巷热血青年，自称的“左派主义者”，走上电视不过就是“被迫出道”。 有一次访谈中，他说自己全年有23以上的时间，都要在异乡的酒店里度过，几乎每天都会因各种事飞行，接受四面八方的邀约等等，“腰封小王子”俨然群宠。 而且，聚焦灯下的“道长”，似乎什么都懂，什么都明白，简直“白话蛋”一枚，妥妥“百事晓万事通”。
不是因为一种社会主张，而是我不忍再次经历这一切。 但是我会看选美比赛，我要好好看清楚那些小孩的脸，看清楚我们究竟做了些什么。 落选的女孩坐在另外几张桌子上，自然有点沉郁。 我想，这条路走不通之后，她们还会寻找其他什么出路呢？
梁文道: 梁文道 · 八分
而他最大的软肋，在于博而太泛杂而不精，借赵本山的话来说，“这孩子知识学太多，都杂了！ 可偏偏，他就喜欢对任何公共事务发言，“忍不住的关怀”下处处卖弄。 但凡出现，点燃烟斗，云飞雾绕，一副高人之状，实不免矫态。 过去，他嘲笑王小波浅陋，自夸1980年代末就已在看福柯和罗素了，可看他最近出的那本《关键词》，何尝不是惹人笑话的捞钱货？ 某电影里有句台词：“你玩哲学就玩哲学，干嘛偏要加那么多琼瑶桥段呢？ 但是，无论身为媒体人，还是作为“公知”，梁文道至少有两大命门，是很虚损失养的。
- 梁文道上《奇葩说》前，很多观众朋友就有看过他的节目，从最初在凤凰卫视的《开卷八分钟》这一档每天通过八分钟来解读一本书的读书节目，到《锵锵三人行》的常驻嘉宾，再到窦文涛所做的网络谈话节目《圆桌派》等，梁文道都是硬派知识代表。
- 我始终觉得，至少有两点，足以让他不仅“保身”而且风光无两至今：一方面，在表达方式上，梁文道策略有道。
- 在当今的社会环境下，网络催生出了各种各样的网红，在文化圈也不例外，以前坐冷板凳的知识分子迎来了走到台前的高光时刻。
- “塔鲁被缓缓地卷进这场风暴的深底，从此里厄面对的只是一副笑容消失而毫无生气的面具。
- 这是一部跨越年代的爱情故事，灵感来源于宇多田光的两首知名金曲《First Love》 和《初恋》。
谈完古琴，忽然又谈莫扎特，什么三坟五典、天地人鬼、百宋千元、天球河图、膏药丸散，乃至英美走向，都能说的头头是道。 他在接受媒体采访时曾站在玻璃窗前往下看，看到建筑工地上忙忙碌碌的工人们，无奈感叹记者所提到的关于“精英”一词，他说，自己本是为了替底层工人发声，却不料在身份上已然成为与他们遥遥相望的所谓“精英”，这并非本意。 同时不忘拉近与人们之间的距离，就连节目下的评论也会挑着回复、热情互动，面对粉丝要合影签名欣然答应，与老前辈见面态度恭敬谦卑，因不忍见到女孩们台下落泪，干脆拒绝去当选美节目嘉宾。 虽然在知识文化的范畴内并无多大的建树，但梁文道在做人方面的成功的确值得分析，他从不以学者身份标榜自己，更不曾宣称自己说的就一定对。 那时的他是个不折不扣的“问题学生”，在老师眼里，他成绩差、性格差、叛逆心极强，十分难管，做过许多在现在熟悉他的人看来不可思议的事情，比如打架、逃学之类。
梁文道: 梁文道人物經歷
两个少年在 90 年代末第一次坠入爱河；二十年后，一位即将订婚，而另一位则已离婚，与初涉情网的十几岁的儿子一起生活。 媒体人针对商业时代的嗅觉向来灵敏，稍有风吹草动便会顺势而行。 那段时间涌现出不少持续火爆的媒体评论人，如梁宏达、高晓松等人，掀起的那股妖风邪浪，随后便被舆论的回击给拍打成了碎片。
一本正经的说学问，太过于深奥和枯涩，受众肯定就少，人们喜欢在轻松愉悦的氛围中获取知识，但过于娱乐化的讲述方式难免又流于口水文字，毫无营养。 说来也怪，在美貌横行的大众自媒体时代，居然真的有那么一群其貌不扬的人凭借着自己的知识分子的头衔和口才获得了一众粉丝。 在当今的社会环境下，网络催生出了各种各样的网红，在文化圈也不例外，以前坐冷板凳的知识分子迎来了走到台前的高光时刻。 他对于一件事不轻易做出判断，也不轻易摆出立场，他觉得决定一个人立场是一件很难的事。 只有在不断地搜集关于这个领域的资料，才能确定自己偏向于某一个观点，但这个偏向于某一个观点还不是立场。 梁文道在台湾的时候，跟着外祖父读了《四书》、《三国演义》和《水浒传》等传统文化的书，他的传统文化底蕴是很深的。
梁文道: 梁文道常识读后感 篇2
“這是一件需要勇氣去做的事，當初我並沒想過會除褲，但去到那個位卻變成一脈相承的動作。 對於當年10多歲的我，那一刻能有這般冷靜及周密的思考去做一件反映個人意見的事，感覺很驕傲，是今日未必做得到的。 ”他還笑言，這件驚天動地的事，梁媽媽還是數日後透過麻雀腳通風報信才知曉，家人對他的出位舉止亦見怪不怪。 回憶童年片段，全家均為天主教徒的梁文道，特別難忘小學時的教學模式。 “當時入讀那間天主教小學的規模雖然很細，各年級都只得一班，老師來來去去亦只得幾個，但卻很開放；二三年級時，老師已開始要求學生輪流分組當老師教書，他們則從旁協助，從而培養出學生自我學習、發掘及解決問題的能力。 到了中學，神父亦會跟我們討論哲學問題，他們是十分注重知識訓練的。
一直以来，梁文道对私生活向来是讳莫如深，甚至连娱乐八卦都没有他这方面的消息，在节目《三人行》中，梁文道自己透露说在04年就有过一段婚姻，但是两人在很多方面都达不成共识，最终还是离婚了。 后来，梁文道在08年又结婚了，据说他的妻子是一位美女博士，但是关于两人之后的生活状况我们就不得而知了。 梁文道保持至今的阅读习惯就是在那时养成的，这也激发了他结合自身观点思考和分析问题的兴趣，为后来成为一位知名媒体人打下了扎实基础。
梁文道: 梁文道私生活非常神秘，他结婚了吗？他在锵锵三人行里的表现如何
梁文道读书节目9.8分回归，“看理想”究竟能让大众看到什么？ 对“看理想”节目你很难找到一个中间态度，你要么能够接受“陈丹青们”极具个人色彩的讲述成为节目的拥护者，要么干脆嗤之以鼻。 但从结果来看，“看理想”节目很好地完成了对自身受众的筛选，并达成了一种“给爱好者们提供了一个欣赏的起点或者入口”的功能。 我们有梁文道，但没有角谷美智子 在今天中国，即便是像梁文道这样长袖善舞的评论人依然处境尴尬：“以我20多年的经历来说，我已经习惯被冷落，习惯没有观众。
考試將近還像火麒麟周身癮，梁文道説並不是寫作有特別的魔力，只是他不吐不快，想透過文字將自己的意見抒發出來，“寫作亦是我逃離學校、制度及生活的一個outlet（出口）。 ”梁文道説，“悶”是他渴望逃離的原因，從小過已討厭活在任何制度下，不滿自己像行屍走肉的他，根本沒想過自己到底想要甚麼形式的生活，只因為他覺得長遠的目標實在太不切實際。 他们觉得如果留在大陆，他们的生说更像奴，他们更觉得自己处于下位，服从权威，过着一种处于下位，听命指示的生活。
梁文道: 梁文道老婆是谁（梁文道从潜伏公知到商界掮客）
有多少名利，就有多少受累，时时看顾是必要的。 是的，近些年的中国知识界，也许真的冒出不少过“公知”，出入高级会所，拿着雪茄红酒晃晃，却俨然“真理部”代言人，令人厌烦。 但是，我们还得明白的是，所谓“公知”，在一个良序社会里，是民意表达与舆论监督的“第三媒介”承担，文明社会当有此共识。 喜欢在公共领域挥斥方遒的是“公知”，但勇于批评从来不等于包藏祸心，有些对社会抱有强烈不满和批判精神的精英，可能恰是风骨与良知的彰显。 也许，好些“公知”真的坏，但“公知”本身不应该是贬义词。 1988年开始撰写艺评、文化及时事评论，并曾参与各种类型的文化及社会活动。
一种很原始的、赤裸的民族感情，但又不是现代国家所要求的国民身份认同，而是一种更俗世的、更传统华人社会的情感。 还需要交心的是，尽管我对道长一通皮里阳秋，可实际上我对他充满好感。 在我心中，他不算很高明的文化人，好些言行我也腹诽，但他至少是一个对世界充满善意，也有底线的知识分子。 梁文道 所以，我一再期望，作为公共知识分子的梁文道，在今后的日子里，在不褪颜色守住初心的同时，“言足以启俗，智足以全身”，避免陷入险地。
梁文道: 艺术要闻
也许对于梁文道来说，主流价值观本来就不存在，他的观点独树一帜，既反资本主义，又反全球化、又反自由市场、又反私有产权等等。 渐渐地，他的身上出现了名人效应，甚至有出版社为了利益，特地在不易销售的书籍腰封处印上“梁文道”三个字，但不幸被粉丝发现并举报。 而记录下这段话的塔鲁，到了疫情即将全面结束，种种措施陆续解除，眼看着城市的隔离状态将要结束，一切恢复常规的这一刻，塔鲁自己居然不幸病倒了。 又比如一位上了年纪的低层公务员格朗，他不是医生没法治病，他年纪大了也没有那么多的力气，无法像塔鲁那位漫游世界的革命“英雄”那样去帮助运送病患，他只能每天和数字与文件打交道，试图厘清并记录下整个疫情的分布及趋势。 梁文道生于1970年，如今已过不惑之年，如果可以坐时光机回到梁文道出生的年代，看一下他的童年，你会惊叹岁月是如此鬼斧神工，将一个当年满嘴粗口、喜欢打架的少年打磨成如今的梁文道。 坦白讲，我真的很久很久没打开过喜马拉雅了，既然八分来了，那我就来涨个人气。
梁文道: 梁文道常识读后感
此外，從香港坐高鐵到南沙慶盛站只需35分鐘，他希望本港與南沙可以加速完成銜接。 大公文匯全媒體報道：香港與內地恢復全面通關已有逾一周。 全國政協副主席梁振英今日（14日）表示，過去一個月他到訪了內地多個城市，認為內地在疫情後的發展很暢旺，加上國家政策是全力拚經濟，內需大，內地產品在國際市場有強勁競爭力，故看好內地經濟發展。 时评，顾名思义，是对于时代现象的评论，它很容易让人联想到那些生命短暂的报刊，好像过了这段时期，时评就显得落后而毫无价值了。 几声枪响，瞬间，惨叫响起，人落地的声音响起，秦天瞬间闭上了眼睛，但是在这枪响之后，他并没有死去，而是指着他的那支枪落了下去，随即外面传来惨叫声，还有急促的脚步声。 瞬间，只有几毫米厚的铁门直接便被扫出了七八个洞，子弹，猛的飞了进来，瞬间击毙了一个精神病，秦天则立刻抱着李菲儿躲到了墙门旁边的那堵墙那里去，那几个精神病也被吓的半死，顿时抱头缩在了地上，结果门没有人挡住了。
梁文道: 梁文道打書釘
梁文道希望透過傳媒這巨大的力量，為香港及大陸做點事，而選擇成為商業一台這個全香港收聽率最高電台的總監，司馬昭之心路人皆見，足以證明他並不是自己口中沒有長遠目標的人。 半年過後，在梁文道監督下的商業一台，有人覺得它中產了，但他並不喜歡“中產”這個兩個字，“應該是思考及關心的範圍都大了，雖然只是一些細微細眼的東西，但有impact（衝擊）。 梁文道 ”令到他著意擴闊香港人目光的原因，是因為他發覺過去十幾年間，香港人的眼光愈來愈向內萎縮，“報紙的國際版一直減少，香港人對國際事務的關心程度亦愈來愈低，對歷史沒興趣。 ”就如有大學教授跟他説，有次給一班一、二年級的學生播放《辛德勒的名單》，在之後的討論會上，竟然有幾位學生問：“原來德國人曾殺猶太人？ 同样的，南方海洋中国也可以把整个中国的政治、经济、文化、生活带到一个过去北方不曾想象过的境地，甚至我们可以从这个角度回头思考什么叫做中国，什么叫做华夏。 不带偏见地说，大陆人移民到港数量最多的年代，确实存在他提到的问题。
從台灣回到香港後，梁文道從1995年开始一直積極参与各類社會運動，類別包括工人權益、社区維權、反战运动等。 梁文道的多元文化之路是由大學開始的，他為多份報紙撰寫專欄，如《明報》及《信報》评论专栏，近年更擴大至多份香港、台湾和大陆的中文报刊杂志，如廣州的《南方都市報》、香港的《亞洲週刊》、北京的《财经》杂志等。 他不断往返于两岸三地，进行文化、社会、时事等多方面的演講和交流。
比如扑到在手榴弹上的教官，他的教学或军事能力还需要考察，但他的勇敢和牺牲精神却已经无需其他佐证。。。 当然，不是所有的瞬间都能说明问题，抬杠者请点关闭页面。 梁文道，生于香港，长于台湾，毕业于香港中文大学哲学系，初以凤凰卫视评论员身份闻名于内地，后以文化人和公共知识分子形象往来于陆港之间。 在这个世纪前二十年里，他在大陆发文、出书、演讲，以其自由、开放、文雅、多识的形象，颇得好评，收获了一众粉丝。 以前的知识分子想要一鸣惊人，需要经过时间的沉淀，用深刻独到的见解和观点来获取读者的认可。 现在则不同了，顺应网络时代人们对知识获取方式的需求，一大批知识分子在各样营销手段的包装下直接走进大众视野，称为公知的一份子。
梁文道虽然能说会道，谈吐了得，可持续关注他的人多有所察觉，他只是涉猎范围很广，专业知识储备并不渊博，许多言论涉及不深，只是略懂皮毛，更像一种不堪实用的“炫技”。 许多毫无营养的营销号被网友们深恶痛绝弃如敝履，人们渴望高质量观点，更希望在网络娱乐的同时获取到一定的知识，丰富自己的见闻。 这整整几个月时间里，他没有办法对外联络，收不到关于太太的信息。 就在这人人欢庆的时刻，小说里这位最主要的英雄人物，里厄医生收到的却是自己太太已经病逝的电报。 梁文道 最终无能为力的泪水，模糊了眼睛，里厄未能看见塔鲁猛然转向墙壁，随着一声低沉的哀叹，便咽了气，就好像他体内一根主弦断了。
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主播介绍：我是慕溪清清，目前是一名特教老师，也是一位有声... 了解人性、历史、消费和贫穷可能会让人更容易致富：《断头王后》《人类群星闪耀时》《顾客为什么购买》 《贫穷的本质》《我在底层的生活》... 特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。 梁文道 梁文道之所以独独被大众放过，除了为人低调之外，修养作风上也挑不出太大毛病，不仅没有改换国籍之类的黑历史，反而还有个人背景的加持，由于梁文道是贫苦家庭出身，对底层人民的关怀就更显得发自内心。 况且观察商业风向、体味舆情变换是媒体人刻在骨子里的精明，他们最懂得跟随网络大势的导向转变态度。
