男子衣服如其狀，女子總髪垂後，裹以白布，上衣西洋布單衫，下以布橫圍，無內衣，赤腳，時十二月甚寒，亦止衣此。 島中男女為夷僕妾，何下千數，悉中國良家子，可恨可歎。 “八喇烏”，為葡語parao之對譯。 Parao源自馬來語párang，其義為短刀、砍刀，如今通譯為“馬來刀”。 氹仔海茵怡居 見金國平、吳志良：《東西望洋》，第363頁。 明人稱澳門葡人之教堂，均以佛教之寺、廟等詞稱之。
- 是今年人從東莞拐來賣者，思父母哭耳。
- 見金國平、吳志良：《東西望洋》，第363頁。
- 越日，撫議定，衆頭目冠帶見司道官於舟中。
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- 詎即因此遭遇到清朝同治年間之一場大風災，而釀成澳門亘古未有，溺斃不知多少人命之大慘劇。
您可以在島上組織一支在所謂“地保”領導下由該幾個村中服從當局的人組成的小型民防隊。 ”施白蒂：《澳門編年史：19世紀》，第 頁。 Manuel Teixeira, 氹仔海茵怡居 Taipa e Coloane, pp. 23—24. 厲式金：《香山縣誌續編》卷16《紀事》。
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查張保仔之投誠，決非戰敗所致，實緣其同黨郭婆帶先降影響，復因清廷誠意招撫，更得在沙梨頭業醫之周飛熊從中斡旋，所以改邪歸正耳。 惟事後，澳葡竟自認説服張保，並曾派出數艘戰船，跟隨清軍協剿，壓迫張保投降，故責清廷在功成後對葡人食言。 即使戰利品亦未獲平分，除阿利鴉加留得張保仔之大炮數尊，送往理斯本作紀念外，餘皆讓廣州擢去；且連答應協助澳門之剿匪軍餉亦不付給。 自從一八零四年來，澳門曾爲協助剿滅海盗，裝備四艘戰船，共費去白銀四十八萬零五十兩，迫得由澳門市民負擔。 ”但據《香山縣誌》則云：“嘉慶六年，雷瓊間海盗滋擾，澳門請備二舶，隨舟師海捕，且以九事乞格外恩。 知縣許乃來以其拜制，且挾故要求也，卻之。
葉權：《賢博篇》之附錄《遊嶺南記》。 清光緒元年（1875年2月6日─1876年1月25日）3月18日，就日前路環、氹仔統領馬丁斯． 雖然眼下這些稅收效果微不足道，但無論如何會因此而消弱他們對我們主權的漠視，這是至關重要的。 總督同意您對上述村莊“地保”的任命。
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婦人更潔白，華鬘被首，裹以幅布，或用錦繡，耳綴金環，拽皮履，以大幅布或錦繡從頂上披下拖地，止露其面，雜佩珊珊。 男子以除帽半跪為禮，婦人如中國萬福。 事佛尤謹，番書旁行，捲舌鳥語，三五日一至禮拜寺，番僧為說因果，或坐或起，或立或依，移時，有垂涕歎息者。 其所事神像，中懸一檀香雕赤身男子，長六七寸，撐掛四肢，釘著手足，雲是其先祖為惡而遭此苦，此必其上世假是以化愚俗而遏其兇暴之氣者也。 下設木屏，九格，上三格有如老子像者，中三格是其先祖初生其母撫育之狀。 下三格乃其夫婦室家之態，一美婦人俯抱裸男子不知何謂。
此間岑樓廣廈，不少爲滿清官吏住眷，如張保仔大屋，迺其中之一也。 氹仔海茵怡居2023 攷張保仔，爲嘉慶時一名震港粤之大海盗。 嘉慶十二年，鄭一遇風溺死，其妻石氏，衆稱爲鄭一嫂，繼爲首領。
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- 後來澳中之天主教人士，稱該日爲天災節，每年是日，例必舉行紀念儀式，追悼傷亡云。
- 内地雄兵巨艦，霧集雲屯，隨處可以調動，毋庸爾夷勞動也。
- 賊列船樹旗鳴炮以迎，左右皆失色，總督夷然自若。
- 又讀《兩行堂詩鈔》，有“辛亥仲春，過永福古社”七言詩云：“閲歷興亡老社公，曾隨永福表孤忠。
- 白鴿千百成羣，朝夕迴翔山間，或棲簷宇，遠望其屋，如鴿巢焉，故時人呼之為白鴿巢，該山亦習稱為白鴿巢山，寖且幾忘其名鳳凰山耳。
- 紫泥巡檢司章予之命周飛熊往問之。
每歲二月二日神誕，演戲燒炮，熱鬧非常。 昔汪兆鏞有竹枝詞詠沙梨頭土地誕句云：“簫鼓鳴春燈照夜，風光渾已忘居夷。 又讀《兩行堂詩鈔》，有“辛亥仲春，過永福古社”七言詩云：“閲歷興亡老社公，曾隨永福表孤忠。 傷心近百年間事，盡在胡塵擾攘中。 沙梨頭，既有永福古社之大土地廟，又有沙梨頭街，即石牆街之小土地廟。
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據“澳門市街名册”稱：“沙梨頭街，又名石牆街，由連勝街之連興街對面起，至石街止，廟宇，有小土地廟。 ”攷該廟，香火久荒，煙塵寸積，有額題“永戴帡幪”四字。 古之街坊集議，多擇坊中之廟堂舉行。 麻子街爲昔日沙梨頭鄉之主要街道，貫通該區南北，據史誌常稱：明清官吏，嘗於其間，設衙置署，寄居宅眷，但百年滄桑，踪跡已不可尋耳。 該街舊有閘門，晚間則閂閉以防閑雜；設有更館團練，一夜五更，擊柝巡報，但今俱撤消矣。 沙梨頭海邊街，昔日隄道狹窄，店舖成行，多營杉𣛜造船，與及山貨漁具，船艇灣泊於此，橋掟櫛比相望，不失漁村本色。
予之報總督，總督命予之往探虛實。 石氏設酒食相待，予之宿賊船一宵，歸，言賊誠心歸命。 氹仔海茵怡居2023 制軍再命彭恕往議投降事宜，張保請留船數十，殺賊自贖。
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至同治年間，澳葡填海修隄；一九二五年後，更築港闢路，今已成爲繁盛市場矣。 昔日沙梨頭隄岸之舖户，多屬造船廠和杉木欄。 氹仔海茵怡居2023 此等店號之船艇杉排等，皆須藉水流輸送進内者。
沙梨頭區範圍，現案澳葡市政廳所編之《澳門市街名冊》稱：“沙梨頭，此名係指本市界綫不清之一地區。 該區係環繞白鴿巢花園東西北三部，北向林茂塘及筷子基南灣伸展，東及東北向新橋及三巴門伸展，西向內港伸展。 ＂ 沙梨頭，依山面海，據岸成村。 村後山岡，巖石盤屈，林木蔭密，山雖不甚高，約二三十公尺，為村之東面屏障，原名“鳳凰山＂。 清嘉慶時，李遐齡之《沙梨頭海邊晚步》詩有句云：“背指鳳凰山月生＂即指此也。
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見張保仔能幹，撥爲副座，分領一部盗艦，稱紅旂艦隊，與郭婆帶之黑旂艦隊，爲鄭一嫂之左右手。 及郭婆帶向清朝投降後，張保仔隨亦受撫，以守備起託，官至閩安協副將，因營裘菟於沙梨頭，以安其家眷焉。 據《東莞縣誌》紀述兩廣總督百齡招降張保仔之經過稱：“嘉慶十五年二月，海盗張保降。 先是石氏見郭婆帶降而得官，迺揚言曰：紅旂亦願降。 紫泥巡檢司章予之命周飛熊往問之。 既見張保，使議舟虎門外沙角以聽命，保許之。
其畫似隔玻璃，高下凸凹，面目眉宇如生人，島中人咸言是畫。 餘細觀類刻塑者，以玻璃障之，故似畫而作濛濛色，若畫安能有此混成哉！ 其屋室四面板壁，從脊下出，地藉軟草，坐胡床及凳。 火食，飲西洋酒，味醇濃，注玻璃杯中，色若琥珀，無匙箸，用西洋布方尺許，置小刀其上，人一事手割食之。 此國人貧，多為佛郎機奴，貌兇惡，須虬旋類胡羊毛，肌膚如墨，足趾踈麗長大者殊可畏。 海水苦惡，中國人溺，須臾即死，黑鬼能鎮日坐水底，取墮物如拾諸陸。
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而沙梨頭隄岸爲交通總道，逃難經此者正多，該處有株盛杉舖一所，其門前水道之板橋，因風來水漲，早經漂流失去。 是時夜黑天烏，過路者多不察覺，接連失足溺水，雖經店中人大聲疾呼停步，無奈狂風怒吼，叫亦不聞，繼續而來者皆不能倖免。 統計該次風災，澳中死人無算，尤以沙梨頭爲最慘，誠屬無妄天災。 後來澳中之天主教人士，稱該日爲天災節，每年是日，例必舉行紀念儀式，追悼傷亡云。 沙梨頭鄉中各街道，昔日當推麻子街爲最繁盛整潔。 氹仔海茵怡居2023 石板舖路，磚屋比鄰，自從澳葡佔領後，才改舖石仔路面耳。
清朝同治元年，沙梨頭鄉尚屬我國官吏統治。 該鄉原在舊日澳門城牆外之西北方。 夷城由白鴿巢傍而下，橫跨沙梨頭村前至海濱而止，中有閘門一道，與沙梨頭相通，名“沙梨頭門＂。 迨至同治二年，沙梨頭鄉始被澳葡佔據，將閘門拆毀耳。 據祝誌載稱： “夷所居地，兩北枕山，高建圍牆，東南倚水為界。 小門三：曰小三巴門，曰花王廟門，曰沙梨頭門。
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“兩行堂詩鈔＂有“庚戍年春日遊鳳凰山白鴿巢＂七言絶句一首云： “石屋觀星不可尋，鴿巢亭子蕩無存。 詩魔許有微茫感，人亦高呼護國魂。 幹和葉都像馬纓花比他更大， 花滿枝頭，周年開放，高攀着雲霞。 花冠五瓣，面紅背黃，湊集在一團，結成長條蒴果每超過一尺有半。 清晨迎風暢開，花落後色不凋殘，你看，天上地下真個是緋紅一片。 ”沙梨頭村前之海灣，原名淺灣，濠鏡墺之北灣迤北。
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”當年沙梨頭村中之張保仔大屋，雖非巨棟華堂，惟是小園精舍，儼然宦眷，石氏居此。 是時張保等久居洋面，人衆艱難，鹵潮蝕船，不能修葺。 有歸順志，地方吏以兵力不能制，亦遣官諭之，而未信也。 湖南人周飛熊者，流寓澳門，與保有舊，請於制府，奉檄往説，保等意決，約會舟邑城南大涌村前，面制府爲信、許之。 百齡至香山，駐節豐山書院，司道官，委員至大涌，勒兵其北。
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”又據當時香山知縣許乃來諭澳夷檄有云：“……倘挾此要求，議論不決，則捕盗孔亟，斷難延誤，本縣即督率兵役出洋。 内地雄兵巨艦，霧集雲屯，隨處可以調動，毋庸爾夷勞動也。 ”以上就是澳葡歷來常稱曾協助中國剿滅海盗有功之一段是非經過。
牆以北為華民村居，牆以南為葡人租地。 而水坑尾、三巴門、沙梨頭閘，各門均係同治二年拆毀。 ＂又有云： “查沙梨頭，塔石、沙崗、新橋、石牆街五村，共民房舖户數百家，均係同治二年佔去，添設馬路門牌。 ＂ 澳葡自從佔領沙梨頭後，填海築隄，建樓闢路，海傍一帶，成為康莊大道；惟內街則矮屋窄巷，仍如舊村，尚無改變也。
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保，其義子也，令室之；餘多授官者。 即檄張保領兵捕餘寇，保誘擒麥有全於儋州，以功擢守備。 百齡令知縣彭昭麟，築台大涌海邊，額以‘大德曰生’，記其事於上。
