現為法定古蹟的樊仙宮現時由碗窰鄉十村共同管理，但在其建村之前，則是與文、謝兩姓族人有關。 碗窰村是由文、謝兩姓人在明朝年間聯手開闢，但有遷界令實施以後，已經搬遷過的謝氏後人就不願在康熙年間重回碗窰村，結果碗窰村就由文氏後人獨佔。 大埔有兩條碗窯村，兩村之間有個曾經風靡整個新界的陶瓷工作中心，出產眾所聞名的青花瓷，現在當然已經荒廢，成為了法定古蹟，並設有碗窯展覽館，免費進場。 上碗窰2023 館裡收藏並展出大量的瓷品和窯具，又以瓷碗的數量最多，有些碗缺了一角，有些碗染滿泥，還有些碗扭作一堆，卻有股滄桑的味道，隱約仍可窺探當年的技人技術。
- 麥徑第7段絕非入門山徑，體能需求相當高，尤其上針山，定要量力而為，如沒有餘力再登草山的話，往城門水塘或沙田撤退也是明智之舉。
- 幸好後來政府推出一系列環保政策，才令消費者重新接受流浮山的蠔。
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- 站旁有條大斜路和指示牌，沿路直上，約5分鐘便會到碗窯館。
- 調查結果對研究香港早期工業、大埔區歷史及廣東省民窰有重大意義。
- 轉右沿馬路上，不久會見到右方有塊石頭寫住「草山」，而對面則有小徑穿林鏟上草山的三角網測站。
- 內堂設有神壇，壇上正是立廟初期馬氏始祖彩淵公從長樂縣請來的樊仙神像，神壇亦設有土地像供善信參拜。
- 樊仙宮建築的設計並不複雜，門上以白石簡單刻上「樊仙宮」三字，以水墨畫裝飾的屋簷飾有八仙的法器，朱紅色的門上亦有門神一對，配以對聯為「績溯鴻溝思流鴉海，仙傳梅隴澤沛椀陶」。
由於碗窰遺址有很高的歷史價值，部分發現窰爐的地方已於1983年宣布為法定古蹟。 1995年，區域市政總署博物館聯同香港中文大學中國文化研究所，在大埔碗窰遺址進行發掘工作，清理出長達30米的龍窰遺蹟，並發現從採礦到燒製各項製瓷工序的遺蹟。 大埔碗窰也因此成爲香港目前發現唯一的青花瓷窰址，並是南中國僅存能展現整個製陶工序的遺址。 1970 年代之前，香港學術界並未留意到這個歷史寶庫，後來在碗窰上、下兩村村民的協助下，終於發現了生產陶瓷工序的遺蹟，政府亦在 1983 年將碗窰遺址列為法定古蹟。
上碗窰: 大埔碗窰窰址
碗窰遺址總面積超過五公頃，但只有1,500平方米被劃為法定古蹟。 上碗窰 1995年和1999年，考古學家區家發在窰場遺址發現了各項陶瓷製作工序的遺跡，包括礦坑、礦洞、水碓作坊、碾磨作坊、淘洗池、製坯作坊和龍窰等，十分齊全。 該3代原車牌為HV2794，原為傑誠港島52線用車，更換車牌後轉投香港仔專線小巴，直至2016年8月退役。 上碗窰 置於豐田Coaster後的一組編號（如有）只於交通迷界內使用，其他人（包括行內人士）均沒有對小巴有此稱呼。 一九七○年代中期的一場嚴重火災破壞了廟內很多文物。
這是上草山前最後一個撤退點，之後上山的馬路就愈來愈斜，並且愈來愈少樹蔭。 上碗窰 不久，馬路左方會有片草地，入面有個慶祝回歸10周年的紀念亭，代表快上完草山。 在鄰近荃灣港鐵站的兆和街乘搭小巴82號上城門，於總站城門水塘菠蘿壩下車。
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鹽田梓是個有近三百年歷史，融合了天主教和客家文化的小島，曾經是漁民和鹽農聚居之地。 隨著鹽業逐漸式微，村民陸續遷走，剩下一所所荒廢的村屋。 不過，村民近年努力復修小島，保留了島上珍貴的聖約瑟小堂及鹽田，更獲聯合國教科文組織頒發亞太區文化遺產保護獎項。 小島如今成為一所「開放式博物館」，供遊人了解島上的歷史與文化。
由於樊仙宮是香港唯一供奉樊仙的廟宇，其存在見證了陶瓷業在香港的盛衰。 所以在1999年12月30日，樊仙宮被列為法定古蹟。 大埔碗窰是香港目前發現唯一的青花瓷窰址，是香港法定古蹟之一。 大家可免費參觀碗窰展覽，從大量具有歷史價值的瓷品和窯具之中，了解香港早期工業和大埔墟歷史。 鄰近還有法定古蹟樊仙宮，此廟宇有逾二百年歷史，大門屬兩進式建築，裝飾精緻，大家亦可順道一遊。 上碗窰2023 他指稱，即使該地不能成為停車場，也應成為休憩地方，開放給村民及前來參觀古蹟的公眾使用，而不是只給5個人用，且申請亦存在程序不公義。
上碗窰: 大埔 帝琴灣 凱弦居
為了滿足不斷上升的用電量，同時增加可再生能源以減排目標，發電廠在八十年代開始擴建，帶來了不少外國的工程人員，他們安頓後亦在此定居，間接令南丫島成為華洋雜處的小島。 羅湖站是本港最北的車站，近深圳河及梧桐河交界，接駁中國內地的羅湖口岸。 20世紀初，因應香港與廣州的貿易頻繁，九廣鐵路開始興建九龍至羅湖段。
王屋村內很多古老建築被荒廢及拆卸，現時剩下的這座古屋，1989年被政府列為法定古蹟。 上碗窰 由於樊仙宮是香港境內唯一供奉樊仙的廟宇，見證了陶瓷業在香港的盛衰，因此於1999年12月30日，被列為法定古蹟。 至於為何過往曾拒絕的申建丁屋地點，後來又會接納，地政總署解釋2002年古蹟辦正進行「碗窰陶瓷窰址保育及發展可行性研究」及整理整體考古遺址保育方案，待完成後再提供意見。
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大埔碗窰村被列為法定古蹟廿多年，至今保育工作仍「條條fing」。 有碗窰村村民炮轟古物古蹟辦事處做事「半桶水」，口口聲聲要保護碗窰，卻從未進行文物評級，連法定遺址劃界亦只馬虎「圈得一截」，餘下大部分範圍則任人踐踏。 上碗窰2023 上碗窰 當局又雖已於村內的荒廢學校課室加上展板，改裝成訪客中心介紹碗窰歷史，但三年來連展櫃都未開封，中心空無一人，白蝕公帑。
您只須填妥姓名及電郵，便可取得香港地方志中心有限公司（「香港地方志中心」）舉辦或安排的活動的新聞及／或宣傳推廣通訊資料或促銷資訊。 好景不常，清康熙元年（1662），清廷實施沿海遷界30 至50 里，並派兵驅散沿海居民，强令遷往內陸，沿海地區大多夷為平地。 康熙八年（1669），清廷接受廣東巡撫王來任、兩廣總督周有德的建議，敕准復界，但仍不許漁船下海。 上碗窰2023 原被迫遷的文﹑謝兩氏，僅得文氏重返大埔舊地，而窰場則遭到荒廢。 文氏此後不復參與本地的陶瓷生產，復於康熙十三年（1674），將碗窰轉讓予馬氏的十六世祖馬彩淵。 馬氏接手經營碗窯後，恢復陶瓷生產，開啓了大埔碗窰製瓷的後期。
上碗窰: 大埔碗窰村碗窰遺址
遠足人士應在出發前自行選擇最合適的路線，以及查閱運輸署或相關交通機構網頁以獲取最新的交通資訊。 上碗窰2023 繞過澗邊鐵絲網，不過後再次接回山徑，此地泥鬆石碎坡斜，要登上澗後山坡得費一點力氣。 山徑比想像中通順，然而卻甚少人提及此路（也許接駁地點並非熱門之地）。 本打算沿黃徑登鹿山，然而臨近登山路之際，竟有成群馬騮阻路，附近哨兵更向我叫囂，只好放棄登山念頭，回走至林務管理站，下接松仔路，結束是日脫線行程。 林錦公路起步，直接在社山路路口落車，沿馬路入村。 穿過大片農田，便見社山村倚在社山之下，半邊社山遭山火吞噬，想必是孝子賢孫自豪之舉。
- 樊仙宮為兩院式的建築物，由夯土建成，二百多年的歷史中經歷多次的重修，包括光緒二十三年(1897年)、1925年、1964年、1976以及2000年。
- 重修的客家村落設有房舍、敞闊的曬坪及其他附設建築結構，包括廚房、牛欄、豬舍及一座六米高的更樓。
- 這裏也是個看日落的好地方，很多遊人會在壩上拍照。
- 原來2002年時，曾有村民於上述土地申請興建小型屋宇，但地政處回覆其申請遭到古蹟辦反對。
- 1982年9月10日：運輸署公開招標11組共25條專綫小巴新路線的經營權，此路線與22K線編為同一組。
鄧氏宗祠採用三進兩院式建築，為香港同類古建築的典範。 大埔碗窰村一帶，水源豐富，並出產優質的瓷土礦，由明代開始，已有文、謝二族經營窰場，製作青花瓷器。 雖然清初的遷界令窰場一度荒廢，但遷界令放寬後，又慢慢恢復過來。 康熙十三年（1674年），南遷至大埔的客家馬氏族人，向泰亨文氏購買窰場。 至清朝中、後葉，碗窰村的陶瓷事業已甚具規模，產品行銷至江門一帶，一度有「海濱瓷都」之稱。 但民國成立後，受到沿海各縣窰場的廉價品競爭，碗窰村的陶瓷事業逐漸式微，並於1932年停產。
