民間認為若女性摸到螺者可生子，摸到蜆者則生女。 1980年代習俗復興後，有地方把會期改為與元宵節一併舉行。 生菜會流行於中國廣東省廣州、南海、順德一帶，是一項有300多年歷史的傳統習俗活動。 如門南開，則像坐北朝南；如門北開，則像坐南朝北。 不要在窗前、臥室、角落、臨近廁所、櫃子底層等處供奉。 需要注意的是，觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放，如不能讓觀音菩薩對著衛生間。
一日市街上，忽然出現一名絕世美女，公開演講，要求眾人信仰佛教，戒除殺生。 並且發下豪語，願嫁給三日之內熟背《妙法蓮華經》的男子。 眾人聞說，皆返家背經，惟法華一書，卷帙浩繁，人皆苦之。
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到了宋代密宗經典，如施護所翻譯的《佛說一切如來金剛三業最上祕密大教王經》與《一切祕密最上名義大教王儀軌》則譯名為白衣菩薩，菩薩就是大士這也是民間稱她為白衣大士之名的由來。 在早期的佛經中，多譯自梵語「Avalokitasvara」，為「闚音」、「現音聲」，竺法護和尚譯為「光世音菩薩」，南北朝姚秦時的鳩摩羅什法師譯為「觀世音菩薩」。 為供人們觀賞之餘家人朋友共聚用餐，附近的商家便推出用生菜葉包着特製的飯菜（通常有蜆肉鹼菜等餡料）俗稱生菜包，供人們邊觀賞邊享用，而生菜會之名也由此而來。 一、觀音是佛教的神，慈悲為懷，戒殺生，最宜「坐西向東」，另外還有三不向：不向廁所、不向房門、不向飯桌。
生菜包的材料幾乎都含有寓意，如生菜寓生財，粉絲象徵長壽，酸菜表示子孫，蜆肉表示顯貴發達，韭菜表示長長久久，吃生菜包希冀人財兩旺，長久發達。 諺云：「正月生菜會，五月龍母誕。」生菜會成了廣州、南海一帶民間的一個盛大的節日。 觀音還庫 在佛教以外，觀世音菩薩在道教和民間的香火也十分興盛。 道教稱之為「觀音大士」、「白衣大士」、「慈航真人」、「慈航大士」等[15]；民間則認為祂善於救助婦女兒童，協助孕婦順利生產，因此又常尊稱祂為「送子觀音」[16]；在一貫道中稱為「南海古佛」。 大乘佛教佛經稱，某些菩薩在遠古已成佛，祂們以大慈悲心，為度眾生，刻意示現菩薩形象，倒駕慈航、再輪迴入娑婆世界[10]，重入世間教化凡夫俗子，救苦救難。
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最後要注意的是擺放佛像的櫃檯必須靠牆。 觀音還庫2023 觀音還庫2023 觀音還庫 若是擺放錯誤的話，會引起麻煩不斷，精神不振。 佛像可以因地製宜地擺放，但最主要的一點是「不能朝北」，平時做功課，比如念佛號、打坐等等，都不能朝北。
後來改為連台戲，即一排二三個戲台同時演出。 觀音還庫 此外，還有數十頭醒獅匯演，鑼鼓、鞭炮齊嗚；賣武的、雜耍的、江湖術士等也同時各顯身手表演。 觀音還庫2023 屆時並會於東華三院Facebook進行網上直播，如需於「觀音開庫」前進行還庫，善信亦可網上登記，由東華三院代為進行。
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民間信仰中的女性神祇，有的出身由來之傳說常和觀世音菩薩有關，如傳說為觀世音菩薩之眼淚或血所化，或賜仙丹靈珠入其母胎而誕生。 民間信仰中之媽祖、臨水夫人、菁埔夫人等，皆有和觀世音菩薩有關的傳說故事，可視為佛道融合而產生之現象。 藏傳佛教相信多羅觀音（度母、多羅菩薩）為觀世音菩薩之化身，如認為「綠度母」為觀世音菩薩右眼之淚滴所化，「白度母」為觀世音菩薩左眼之淚滴所化，而統稱「多羅觀音」。 「騎龍觀音」即慈航觀音的一種，《騎龍觀音像》攝影作品是指1959年八七水災之後流傳於台灣民間，供佛教、道教、儒教、齋教、一貫道、臺灣民間信仰等宗教信徒膜拜用之觀世音菩薩攝影顯像。
另在《地藏菩薩本願經》中，釋迦牟尼佛廣說地藏菩薩之功德，會中觀世音菩薩亦發言稱讚。 [9]足見釋迦牟尼佛在娑婆演說佛法時，觀世音菩薩則從旁協助教化。 觀音還庫2023 觀世音菩薩在藏文作སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག（藏語拼音：Jänräsigwangchug），也是「觀自在」之意，與玄奘法師等譯師們譯意相同。
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像內部封存有傳說出松茲堅布教王從印度迎回佛陀時代留下的觀音聖像。 因此：西藏人在尊崇國王的同時，亦信仰觀世音菩薩。 觀音還庫 生菜會的日期定在白衣觀音誕，即農曆正月二十六，地點在觀音廟附近，活動除觀戲、聽曲之外，就是朝拜觀音、摸螺求子，食生菜包更是一項必不可少的活動。
清朝時期，在西關大觀河志喜橋附近，每逢觀音誕、觀音開庫、生菜會，這一帶便搭起了大大小小的棚屋，賣各種小吃、鮮花香燭及擺番攤賭博、算命解簽，連綿數里，熱鬧非凡。 1986年，南海縣官窯、鹽步兩鎮官方對傳統生菜會作了徹底的「改革」，把會期改為元宵節，內容上摒棄了「迷信陋習」，以醒獅比賽為主要競技項目，以生菜會共敘鄉情，聯誼四方，開展貿易洽談和物資交流。 據其聲稱，改革後的首屆生菜會，參加者有10萬人。 向觀音借庫後，記得要還庫酬謝神恩~根據傳統習俗，農曆十二月即要還庫，但還庫儀式不一定要在觀音廟，亦可在家中進行。 若未能趕在年尾還庫，可在借庫當晚先進行還庫儀式。 總的來說，拜神主要是人們求一個心安理得，倘若作姦犯科，作傷天害理之事，那麼即使是拜盡了天下神仙，也始終心中有愧，根本於事無補的，如果做人正直，行善積福，即使不拜神像，也可以心安理得，妖邪自然會退避三舍的。
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印度婆羅門教知名的三相神濕婆神常被認為觀世音菩薩的起源之一，一般認為觀世音菩薩的青頸觀音化身與濕婆神有關。 上一年，一年一度觀音開庫，讓善信借庫時，有人在開庫前四十個鐘，瞓街也願意！ 今年觀音開庫、向觀音借庫的大日子，又來了！
還有一點還要注意，就是供奉觀音的食物隻能是素守齋，隻適合用鮮花及水果供奉，所以倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神佛亦不可用三牲拜祭了，這也是其中一個原因。 梵文的「ह्रीः」，是觀世音菩薩的種子字，代表觀世音菩薩的智慧。 讀音「hrīḥ」（「赫利」），藏文：「ཧྲཱིཿ」。 天台宗智者大師認為，六觀音指的是大悲觀音、大慈觀音、獅子無畏觀音、大光普照觀音、天人丈夫觀音、大梵深遠觀音。 在真言宗，六觀音指的是千手觀音、聖觀音、馬頭觀音、十一面觀音、準提觀音、如意輪觀音。 日本天台宗和真言宗的差異在於，以不空羂索觀音取代準提觀音為六觀音。
觀音還庫: 生菜會
觀世音菩薩即是其中之一，祂過去的佛號是正法明如來。 坑口生菜會是廣州市荔灣區芳村坑口村村民到觀音廟上香之後開展的一種民間習俗。 每年農曆正月廿六所有觀音廟都向民間打開銀庫借貸，市民紛紛前來上香向觀音借錢，祈求新的一年工人的開工，農民的開耕，商人的開業，保佑當年風調雨順，豐衣足食，過上好日子。
