最近長春社文化古蹟資源中心和藝術團體「香村」合辦《歌山水樹人：村校記憶展》，展出本地五間村校的歷史文物，並邀請藝術家透過創作呈現舊生故事。 青衣漁民子弟學校 青衣漁民子弟學校 展覽選址青衣漁民子弟學校舊址，從聖保祿村拾級而上，那些老去的村校故事，不妨由此說起。 史嘉茵說，學生除學習中英數、尺牘、常識外，學校亦注重教謀生技能，例如漁民子弟學校教駕船技術，畢業後或做船長。 大欖涌公立學校闢地讓學生種植，1971年在第4屆校際蔬菜種植比賽中獲特獎(獎金500元)及冠軍(300元)。 時移勢易，大多數村校於千禧年前後停辦(包括展覽中5間村校)，香港村校現時只剩約20間。 近年有閒置校舍被活化，供非牟利團體借用，例如打鼓嶺三和公立學校變身導盲犬學堂。
兩團隊希望藉重構被遺忘的村校記憶，引領大眾思考村校持續發展的可能性。 黃競聰說，今次收集舊生故事及他們借出的文物和史料，重整新界村校發展歷程。 村校追溯至英國租借新界初期，當時主要由宗教團體或鄉紳辦的私塾。
青衣漁民子弟學校: 昔日青衣「野孩子」 社區地圖展示趣味記憶
已退休的青衣漁民子弟學校舊生梁輝說，他由1年級讀至6年級都是坐同一個課室，與同學在課室旁的足球場踢波，容易踢爛課室玻璃窗，所以學校規定誰破壞玻璃誰要自行裝回新玻璃。 學校主要收漁民子弟，盧永安說他妹妹是陸上居民，當時要問漁民朋友借牌照才可報名入讀。 由幼稚園至小學畢業都在橫洲公立學校就讀的陳燕遐老師說，那時女學生受日劇影響都喜歡打排球，難忘是學校亦教種植知識，本想參加校際種植比賽，可惜作品趕不上日期最終落空。 青衣漁民子弟學校毗鄰青衣漁民村及聖保祿村，建於山崗上。 「當時一羣小朋友一起讀書生活，關係很親，雖然生活很貧窮，但很多姿多彩，春天就上山，摘果樹，夏天就去游水。那時聖保祿村門口就是海邊，我們常常去游水。」如今身處學校舊址往外看，已經再也看不見那片海。
門仔塘（英語：Mun Tsai Tong，亦作Moon Tsai Tong）是昔日香港新界藍巴勒海峽的一個漁港兼避風塘，位於青衣島與牙鷹洲之間，即現時的長安邨及長發邨一帶。 門仔塘有東面和北面兩個缺口，連接藍巴勒海峽，現在已被填海成為陸地。 舊墟一向是青衣島居民最重要的集散圩，其後更成為居民的購物中心。
青衣漁民子弟學校: 葵涌公立學校「錯位」校歌有段故
CACHe和「香村」團隊將採集校歌、口述歷史和文物辦成「歌山水樹人：村校記憶展」，並配合藝術教育工作坊及跨界藝術家和花牌師傅的全新創作，讓公眾了解新界村校發展脈絡。 展覽由即日至11月27日，於青衣漁民子弟學校舊址舉行。 「香・校變奏」計劃以村校校歌為主線，史嘉茵和多位長春社文化古蹟資源中心（CACHe）同事及藝術家走訪了五間村校舊址，約訪舊生錄製昔日校歌，分享當年的故事。
- 青衣漁民子弟學校為其中一間展覽中介紹的村校，位於青衣聖保祿村的後方山上，於1990年廢校，原址變成了教會用地。
- 天后生於福建莆田縣，長大後，在沿海一帶活動，展開捨己為人的偉大事蹟，故沿南中國海的島嶼，或遠至星加坡、馬來西亞，亦建有天后廟。
- 如今青衣城的繁華城市風貌和眼前矮矮的平房形成了強烈的對比。
- 一個普通的暑假星期五，鍾幗雄照常在船上跟學生道別，卻沒想過這將是三十年的道別。
- 於有關情形下，讀者及用戶應尋求專業意見(如涉及醫療、法律或投資等問題)。
踏入七十年代末期，青衣島已進入全面發展，龐大的開山闢地眸渠工程正友緊展開，島上的上下涌美村、大王下村、老屋、鹽田角、藍田、新屋村落原有舊村落，經已夷為平地，面目全非。 天后的信奉，舊日以中國東南各省為最盛，這主要與歷史背景有關。 天后生於福建莆田縣，長大後，在沿海一帶活動，展開捨己為人的偉大事蹟，故沿南中國海的島嶼，或遠至星加坡、馬來西亞，亦建有天后廟。 歷朝皇帝聽了大臣報告天后在海上屢次拯救漁船的神蹟，也欣然承 [ 認天后的影響力，樂於賜予一連串祟高的封號，使這種民間仰更能發揮它的政治和經濟作用。
青衣漁民子弟學校: 生活消閒更多
據寮肚村村民稱該村已具有兩百年多年歷史，初期只有三戶人家聚居，及後增至近四十戶，九十年代亦有四、五十戶，人口約三百多人。 在葵涌公立學校舊址內有一個「昆才紀念堂」，源於該校的前身是建於1945至1946年間的昆才學校，是由傅氏家族開設的私塾，原址位於圳邊村，後來由葵涌村民籌集資金，1952年遷址青山道電力公司對面山丘建成葵涌公立學校。 史嘉茵感動於Vivian的人生經歷，她形容這個故事是一個「追夢」的過程，在當年艱苦的環境下還能積極向上追尋夢想，是一代人的縮影。 「今次談村校記憶，就是想把庶民歷史再次帶回社會層面討論。了解村校發展的重要性，讓大眾討論如何活化使用公共空間。」黃競聰說。
藝術家Stella So和周俊輝以校友口述歷史為藍本，創作社區記憶地圖和大型創意花牌。 青衣、葵涌、橫洲、大欖涌村校舊生們在學生活經歷的一幕幕，在今次的「歌山水樹人：村校記憶展」中與眾人分享。 今次展覽最引人注意的藝術裝置，是一個大型創意花牌，嵌入紮作而成的立體海螺，旋轉時可模擬海浪的聲音，花牌原本的「龍柱」設計，則化身為一對海馬。 傳統花牌師傅蔡榮基與本地視覺藝術家周俊輝受邀參與「歌山水樹人：村校記憶展」的展品創作，因展館設於青衣漁民子弟學校舊址，周俊輝期望今次的設計可以與該校的文化相關，於是向蔡師傅提議將花牌加入海洋相關的元素。 「看到歌詞、聽到校歌怎樣唱，一開始就很想這件作品加入聲音，慢慢就變成海浪聲了。」他將一些豆子加入到海螺中，轉動時的聲音就如同海浪翻騰的聲音。 自稱「野孩子」的青衣公立學校70年代舊生盧永安說，每年天后誕和真君誕演神功戲，學校都會借出操場作戲棚，不用上學10天，他乘機賺錢，賣汽水給來看戲的村民，2毫子1樽。
青衣漁民子弟學校: 昔日青衣漁民子弟生活
一個普通的暑假星期五，鍾幗雄照常在船上跟學生道別，卻沒想過這將是三十年的道別。 當年他考不上師訓班，適逢舊校監退休，新校監很執意不請乙級教師，開學那幾天他收到一通電話，說漁校不會跟他續約了，新學年換了新老師，他也因此失去工作。 重要聲明：本討論區是以即時上載留言的方式運作，Uwants.com討論區對所有留言的真實性、完整性及立場等，不負任何法律責任。 而一切留言之言論只代表留言者個人意見，並非本網站之立場，讀者及用戶不應信賴內容，並應自行判斷內容之真實性。
「漁業的衰落，和社區變遷，城巿發展，都對青衣漁民子弟學校的營運有很大打擊。」黃競聰翻查魚類統營處資料，指該校於一九八二年擴建了兩間課室，但到了一九九〇年便殺校。 青衣漁民子弟學校2023 他解釋，八十年代後，鄉村人口外移，加上地區發展因素，收生開始不足，有些鄉村甚至合併幾間村校，成為中心學校，另外也有村校因為「統整使用率低的小學」政策而停辦。 「而短短八年間的變化，反映到當時青衣正處發展時期。」從村校舊生口中，得知從前他們都說青衣是「孤島」，隨填海發展，社區逐漸變化，而村校的興衰也印證着時代變遷。 西流江曾是漁民聚居地，六十年代初在西流江寄碇的艇有五十隻左右，漁民人數有五百餘人，唯彼子弟失學，父老遂籌募了1500元請政府興建學校收容並教育他們[1]。 青衣漁民子弟學校2023 1960年9月，教育司署接獲申請補助經費，1961年批出，同年底校舍着手興建。
青衣漁民子弟學校: 香港已停辦學校列表
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視覺藝術家周俊輝和花牌師傅蔡榮基創作的「聲畫」花牌放在前青衣漁民子弟學校的橫額下面，這個花牌掛上海螺、海馬等裝飾。 原來學校昔日四面環海，海浪聲不絕，傳說將海螺放在耳邊便聽到海浪聲，周俊輝利用骨架和布等製作海螺、海馬，裏面加上豆類，當轉動時可聆聽響亮的海浪聲。 青衣漁民子弟學校舊生梁輝（Michael）描述，踢足球是兒時最愉快的回憶，當時的學生一穿上球衣，就覺得「好威」，經常踢爛課室的玻璃，老師也並沒有嚴厲呵斥，只要學生能自己負責維修安裝好玻璃就可以了。
青衣漁民子弟學校: 歷史
另外由故事人雄仔叔叔與音樂藝術家劉子斌擔任導師，與小學生一起創作的《我的社區．我的校歌》，是小學藝術教育工作坊中學生創出的詩句，譜成三首歌曲，參觀者也不妨細聽。 每人也有一套屬於自己的校園回憶，校歌可說是聯繫着母校各屆畢業生的共同鑰匙。 青衣漁民子弟學校 香港除了有人才輩出的名校，村校也曾經如雨後春筍般出現，這個《歌山水樹人：村校記憶展》，透過舊生分享、文物展示及一首首校歌，將昔日的村校歷史及故事呈現眼前。 青衣漁民子弟學校，於1966年開辦，為漁類統營處轄下的13間漁民小學之一，目的為生於漁民社區的幼童提供就學機會。 由於不少學生出身於漁民之家，不時須隨父母出海捕魚而數天不能上學，老師都習以為常。 而最為學生期待的莫過於一年一度、考獲頭十名方能參加的全港漁民小學夏令營。
六十年代之際，還有「校際蔬菜種植比賽」，吸引了不少村校參加，從昔日剪報中了解到，大欖涌公立學校常常獲獎。 創於1946年的大欖涌公立學校，前身為大光學校，屬當地胡屋村之私塾，1957年易名至今。 學校吸引了鄰近的懲教署子弟、水警子弟、青山公路沿線各大小村落以及遠至天水圍的學生入讀，全盛時期有逾五百位學生。 該校由香港魚類統營處設立，目的是要讓居於附近的漁民能有一個學習機會，男女學習機會均等，因此對當地漁民有重要歷史價值。 踏入1980年代，新市鎮的發展延伸至青衣島北部，整個門仔塘被填平。 因此，政府於1983年將該處漁民安置上樓，當中很多人遷往長青邨青桃樓，該樓是專門為這批漁民而建的。
青衣漁民子弟學校: 青衣漁民子弟學校給予靈感 藝術家設計海洋風情花牌
他們在搜尋各校歷史時，發現村校雖有共通點，但亦有自己的特色。 例如葵涌公立學校校歌歌詞的描述與該校真實環境有異，原來該校一位校董曾任廣州培英中學校長，因愛培英他只將培英校歌歌詞中的校名轉換，便成了葵涌公立學校的校歌。 另外，橫洲公立學校校歌的旋律似德國國歌；而青衣漁民子弟學校的校歌旋律似聖詩。 青衣漁民子弟學校2023 採集村校校歌，意外發現歌詞弦外之音：每間村校都有典故，從而引伸舊生難忘的故事，整理後重塑出昔日村校在新界擔當的角色。
同年12月18日，在矮崗上興建的西流江漁民子弟學校開幕，建築費約35000元及設備費3000元由魚類統營處及教育司署各出一半，屬鄉村式學校，有兩個課室，上下午合共可收容180名學生。 開幕典禮由香港合作事業及漁業管理處處長陶建伉儷主持，漁政司柯察、美國經援協會香港分會主席羅斯、該校校長謝丹楓等出席。 該校是魚類統營處在沙頭角區開辦的第三間漁民子弟學校，另外全港共有11間漁民小弟學校。 展覽設有室內主展館及戶外展場，前者的「鄉校．變奏」敘述了香港村校發展史；「歌山水樹人」則簡介青衣公立學校、青衣漁民子弟學校、葵涌公立學校、大欖涌公立學校和橫洲公立學校5間村校，展出成績表、舊班相及畢業證書等珍貴文物。 原來以前有農業及尺牘科，讓學生學習種植及撰寫書信，這些教材都見證時代的變遷。
青衣漁民子弟學校: 青衣公立學校操場變戲棚 放十日長假
村校盛載着無數人的成長記憶，1950年代單在新界已有多達300間，可惜逾半個世紀以後，香港村校卻逐漸消亡，如今只餘約20間。 長春社文化古蹟資源中心（CACHe）特意展開「香．校變奏」計劃－《歌山水樹人：村校記憶展》，讓城市人不要遺忘珍貴的本土歷史，讓昔日的村校故事重現眼前。 CACHe與曾於2019年策劃《有你有我有田有山有水有意》村校校歌展的「香村」團隊合作，延續探索香港村校的記憶。 「香．校變奏」計劃為期兩年，團隊將歷史與藝術結合，以村校校歌連結社區及共享藝術，走訪多間村校，採集校歌與口述歷史，配合藝術教育工作坊，將藝術成果呈現出來。 戶外展場亦有一系列《漁事說》聲音導航，由舊生訴說往日小插曲，憶起校門、秘密角、小賣部等趣事，以故事遊走校園。
門仔塘雖然自古以來是避風塘，但全盛時期是1960年代。 當時葵涌被大規模填海以發展荃灣新市鎮，整個醉酒灣也成為陸地。 本來居住於該灣的水上人，只好到對面的青衣島岸邊的門仔塘停泊船隻。 而美國經援協會於門仔塘附近的山丘協助漁民建屋，後來交由香港明愛發展。 此外，香港魚類統營處亦於山丘頂部興建一間青衣漁民子弟學校，為漁民子女提供教育。
青衣漁民子弟學校: 青衣舊照
「我的第一班只有三個學生，兩個男生，一個女仔。」他記不清學生的模樣，但他記得和學生去游水、摸車蠔和釣魚的日子，有村民婆婆煮飯、煲湯給他們，或者給他們魚。 鍾幗雄很常幫不識字的他們看英國子女、朋友寄回來的信，或寫信，「信寄回來就問，鴨洲情況怎樣？那邊生意如何。」讀完信，他好奇問那些老人家，為什麼不一起去英國？ 老人家說，他喜歡在鴨洲生活，慣了，又搖着小艇出海捉魚去了。 青衣漁民子弟學校2023 寮肚村位於青衣島的中部，海拔三十公尺，三面環山，形成一個山谷，房屋皆建於山腰，因山勢而分成寮肚向北、寮肚向南上村及寮肚向南下村。
- 同年12月18日，在矮崗上興建的西流江漁民子弟學校開幕，建築費約35000元及設備費3000元由魚類統營處及教育司署各出一半，屬鄉村式學校，有兩個課室，上下午合共可收容180名學生。
- 門仔塘（英語：Mun Tsai Tong，亦作Moon Tsai Tong）是昔日香港新界藍巴勒海峽的一個漁港兼避風塘，位於青衣島與牙鷹洲之間，即現時的長安邨及長發邨一帶。
- 視覺藝術家周俊輝(左)和花牌師傅蔡榮基創作的「聲畫」花牌，放在前青衣漁民子弟學校的橫額下面，吸引插畫家Stella So(右)也來玩轉。
- Johnny講述，自己兒時是「野孩子」，一放學就脫掉衣服，奔往海邊，游去藍巴勒海峽上的小礁石。
至二戰後人口急增，村校設施嚴重不足，政府採取「1元津貼1元」的撥款形式，鼓勵官民辦學，部分傳統私塾轉型為公立學校，上世紀50年代中期村校超過300間。 展品中，便有青衣公立學校籌建課室捐冊，以及1953年橫洲六鄉籌建校舍委員會去信理民府官員，講述合併兩小學，向政府申請撥款建新校舍。 攀上青衣青敬路漁民村百級「長命樓梯」，到達毗連聖保祿村的青衣漁民子弟學校舊址，好像回到了六十年代。 如今青衣城的繁華城市風貌和眼前矮矮的平房形成了強烈的對比。 今次團隊策劃的《歌山水樹人：村校記憶展》，展示香港5間村校的歷史、文物及小故事，展期由即日起至27日，於青衣漁民子弟學校舊址舉辦。 青衣漁民子弟學校為其中一間展覽中介紹的村校，位於青衣聖保祿村的後方山上，於1990年廢校，原址變成了教會用地。
青衣漁民子弟學校: 青衣漁民子弟學校給予靈感 藝術家設計海洋風情花牌
墟內設有多種不同行業的商店，如電器、酒家、什貨店、餅家；冰室、藥房等。 Vivian一直嚮往讀書，七十年代一度流行夜校，她選擇了半工半讀，雖然辛苦，但是值得。 讀完夜校後考上了香港浸會大學中文系，持續工作再進修，後進入香港科技大學研究中國當代文學，獲哲學博士學位。 做過中學老師的她，曾任職香港中文大學自學中心高級講師，現任中大文化研究客席講師，主要研究動物、文化與現代社會議題。 Johnny講述，自己兒時是「野孩子」，一放學就脫掉衣服，奔往海邊，游去藍巴勒海峽上的小礁石。 走到副展館，則可看到舊生們重回母校門前，親自獻唱校歌的影片。
視覺藝術家周俊輝(左)和花牌師傅蔡榮基創作的「聲畫」花牌，放在前青衣漁民子弟學校的橫額下面，吸引插畫家Stella So(右)也來玩轉。 青衣漁民子弟學校2023 昔日村校遍佈新界與離島，大多建於上世紀五十年代初，主要招收郊區、農村或漁民村落的學童。 他們除了上課識字，也會在操場的大樹上摘荔枝，跑到田裏去插秧，收塘泥，在廟宇點燈，過着簡樸又多姿多采的孩堤年代。 然而，這些村校生活記憶始終留下不少價值，不只緬懷舊日，更是當下每刻的反思。 青衣漁民子弟學校2023 青衣門仔避風塘末端之山坡建有兩條村落，全部為兩層高的村屋，分別名為漁民村及保祿村。
