朋友上香，昔日皆用二條香名為「參香」，近年來人人交遊廣闊，用線香則爐易滿，故改用香末，所以稱為「拈香」。 其禮為朋友兩兩上前拈香，先向遺像一鞠躬，前進，自香末盤中拈香末置於香爐上三次，後退，向遺像一鞠躬，左右孝男孝眷答禮，向左右孝男孝眷各一鞠躬，退下，禮成。 夫妻之一方若亡，則健在的一方，可以祭拜，僅立拜不跪，且在朋友拈香之後行之。 割棺時由棺木上割下一小木片，持放於香爐內，取以「丁蘭抱木拜母」之古意。
拜拜的順序，如果是在家祭拜，應該先拜家中的神明，二拜祖先，最後再拜過世的親人 。 如果是在靈骨塔舉行祭拜儀式，可以先拜地藏王菩薩或佛祖（以靈骨塔主祀為主），二拜土地公福德正神，最後拜過世的親人。 因為墳墓既不是石頭也不是物品，所以一定要把他當做人或神來加以參拜。 換句話說，無論拜墓時或早晚在家中的神案前燒香拜拜時，都要呼叫他的名字，向他問候，這才是正確的供奉參拜法。
過世49天拜拜: 服喪期間、親人過世禁忌常見Q&A
壽衣俗稱「老嫁妝」，壽衣下身三裙二褲寓意：子孫大富。 壽衣之口袋皆縫死，以防錢財與福氣為其帶走。 俗謂屍溫最後消失之處以定死者歸於何道，若人死後全身冰冷僅腦中心仍有餘溫，則此人超凡入聖，往生西方。 若餘溫在眼則歸天道，餘溫在心則歸人道，餘溫在腹歸惡鬼道，餘溫在膝則歸畜牲道，餘溫在底則歸地獄道。
其後雖有減少，但今日在臺灣已有近九成的民眾死亡後，遺體是採用火化。 過世49天拜拜2023 火葬則是在火化場火化；土葬則在墓地掩埋。 今人大都行火葬。 遺體火化後骨灰以罈貯存，陳放於靈骨塔。
過世49天拜拜: 頭七
祭拜家中的家神。 有人認為，家人之後便須迴避，最好的方法是睡覺，睡不著便躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。 百日、對年祭祀一般於滿百日、周年當天舉行。 三年則於對年後擇一吉日舉行，並另擇一吉日合爐。 對年、三年和合爐有同一天舉行，有分兩天舉行，也有分三天舉行者，應視月令、年令、牌位座向而定。
假如親人過世還沒滿一年，碰到清明節、端午或是過年等等需要拜拜的節日，倘若是碰到要祭祖的情形，那麼必須先提前一天先為往生者過節，節日當天再來祭拜祖先。 過世49天拜拜2023 但倘若因為時間因素無法提前一天，其實只要將祭拜新亡的時間與祭拜祖先的時間錯開，提前幾天進行祭祀也無妨。 之所以新亡要提前祭拜，是因為相對於祖先們來說，新亡是屬於晚輩的存在。 所以遇到節日時，才會請家屬將祭拜新亡及祖先的時間錯開。
過世49天拜拜: 親人過世未滿一年 拜拜供品禁忌懶人包
而之所以會有「治喪期間不宜入廟參拜」的說法，除了家屬身上有晦氣一說之外，追根究底是因為在治喪期間，理應將心思放在往生親人的身上，而非求神問卜。 倘若剛失去至親，卻即刻前往廟宇為自己求財、求平安，難免會有觀感不佳的狀況在，為了避免這種情形，才逐漸衍生出了治喪期不宜入廟的說法。 而之所以佛教徒可以在治喪期進去佛寺，是因為在佛教中，佛教徒會去佛寺內為往生者祈福、誦經，所以沒有相關的限制。 但實際上台灣各地的廟宇、寺院信仰跟行事作風均不同，冬瓜行旅建議您，要出發拜拜之前，先確認要去的廟宇、佛寺是否有相關的禁忌，若沒有即可放心前往。 許多人的家中都會擺放神明廳，長期供奉著家神以保佑家人平安。
祭拜時應向亡者秉報上香者姓名身分。 親友上香畢，應恭敬接香並插香爐中後向來祭拜之親友答禮致謝。 需準備的供品有：清茶三杯、水果、素食餅乾、帶殼桂圓十二顆、米糕、乞龜、九轉壽生蓮花、金紙（天公金、福金、壽金、刈金、補運錢）、手寫懺悔文等物。 火葬習俗是佛教傳入中土，並於宋代普遍被民眾接受。
過世49天拜拜: 祖先骨灰罈/罐刻字禁忌有哪些？實用骨灰罈寫法、格式、字數、範例教學
親人過世後，親人在旁助念，並靜置8-12小時後，待遺體冰冷時再移至殯儀館或自宅廳堂安置（入殮或冰存）。 佛教沒有陰間觀念，故無「燒魂轎」、「腳尾飯」或「腳尾燈」，也不誦「腳尾經」。 台灣喪禮流程時間約多久？ 台灣內政部殯葬管理處的統計報告，國人辦喪禮平均花費的天數約莫13~15天左右。 傳統認為喜事和喪事會相沖，且喪期參加他人婚禮會將辦喪事的晦氣帶給他人，但倘若他人不介意，但如若事先詢問新人，新人也不介意即可放心參加。
- 此意即先生假裝要到外地去，亡者信以為真，則不會再回家來糾纏先生。
- 而之所以佛教徒可以在治喪期進去佛寺，是因為在佛教中，佛教徒會去佛寺內為往生者祈福、誦經，所以沒有相關的限制。
- 親人過世後，親人在旁助念，並靜置8-12小時後，待遺體冰冷時再移至殯儀館或自宅廳堂安置（入殮或冰存）。
- 且在臨終時，神識將離開肉體，是很痛苦的。
- 喪禮程序中，行政流程最讓家屬感到焦心不已，像是死亡證明申請和後續的殯葬設施預定，皆可找經驗豐富的生命禮儀公司協助，只要出示代辦文件即可。
- 舊時有錢的人「七七做，八八燒」，棺木放在家中要過七重漆，每漆一次耗時7天，漆與七，福州方言諧音，過七系一語雙關。
帶子女一起拜墓時，主子孫昌隆。 ◎拜墓時刻，以午前最好，下午三點以後，就要加以避免。 ◎順道來參拜，這是不好的。 ◎靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內時，一定要先進入正堂參拜眾神，然後再祭祀祖先。
過世49天拜拜: 為過世的家人「四十九天」內修功德福報的重要性
A：傳統觀念中服喪期間若未滿一年，應避免到宮廟內拜拜，到了現代則是出殯或滿百日其一即可至宮廟內拜拜。 人死後的49天（七七四十九日）亡靈還沒有完全遊離陽間，每隔七天返來陽間一次（即中陰身），在世人會在這日子裡準備一些先人生前喜歡的食物和拜祭用品。 也有家屬找法師唸經來超度(打齊)亡者，希望能夠減輕亡魂的罪業。 祭拜後掛好墓紙，將芋頭與熟蛋之皮剝掉，丟在墓龜上,掃墓達慎終追遠的目的。 「三年」一般常見算法有二，一為往生後第25個月(第三年)，二為實滿3年，但因為社會結構的改變，要服喪、守孝三年實在不是件容易事，所以一般會在對年後或當天，在合爐前祭祀。 民眾習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第六日晚上到第七日早晨。
將吊屍入棺的白布條，撕下一小塊塞入腰間，俗傳如此可使己身及兒孫身體健康永不腰痛。 若兒孫或親戚中患有痼疾者，此時可至棺側，以銀紙在患部自上往下掃若干次並說：「請仙命挑到土州去丟掉。」俗信如此做病況多能痊癒或減輕。 過世49天拜拜 屍入棺，慎防眼淚滴落屍上，俗謂淚沾屍則死者靈魂即不能脫離肉身而超生。 入木時子孫人影落入棺內為屍所壓，必犯煞致死。 入木時如逢雷鳴，以為死人的肚子會脹起，因此要用鑼蓋其腹部。
過世49天拜拜: 家人過世禁忌：喪禮禁忌有哪些？
三牲可以準備豬肉（三層肉）、雞肉、魚肉。 過世49天拜拜 水果大多以當季的水果為主，橘子、水梨、李子、柿子、柳丁、蘋果、柚子等都可以。 A：可以事先詢問對方介不介意，若不介意去拈香致意無仿。
若能破除虛妄我執，修證菩提，才能了生死，證得涅槃。 然而，凡夫俗子如何能斷滅煩惱惑業而悟道正果？ 因此淨土法門認為人在臨終前，若能以真信切願，持念「阿彌陀佛」名號，仰仗阿彌陀佛的本誓願力以橫出三界，縱有無數惡業，亦能往生西方極樂世界。 基於此，今臺灣的佛教徒所以特別注重人在臨終時的處理。 依照內政部公告之『國民禮儀範例』告別式進行流程如下列所述，整場告別式平均需要1~1.5小時即可禮成。
過世49天拜拜: 親人往生.多久可拜拜.有何禁忌? - 生活
一年期間，家中有二人先後不幸過世，一般會有「祭煞」或「祭三喪」的儀式（意謂不會再有第三個不幸）。 舊俗新墳應連續三年祭拜，第1年於清明前，第2年於清明當天，第3年於清明後。 而今人雖是火化進塔，亦比照新墳連續三年祭拜。 有親友親至靈堂弔唁，應由孝眷點香後遞交親友上香。
對年內遇到春節等等節日時，想要祭拜剛往生的親人可以準備該節日應景的供品，像是清明節可以準備飯菜等等。 但有個禁忌該注意的是，只有家屬不能夠自己購買或是自己製作以下食品：粽子、甜粿、月餅、發糕等等，須透過親友贈送才可以。 若是透過親友獲得的祭品，可以將白糖或是冰糖作為答禮；而如果沒有親友贈祭品的話，可以不添加，就以原本的祭品六菜一飯即可。 自往生者過世的農曆日期計算隔年的同一日為對年。 在對年內，若遇到重要節日需要祭祀，需提早一天準備供品祭拜往生者，因往生者尚未合爐，還無法列入祖先牌位，因此無法和祖先一起過節。
過世49天拜拜: 清明節
通常「頭七」、「三七」、「五七」、「尾七」都會請喃嘸師傅在道堂為先人打齋超渡，或於家中為先人設香燭祭品，自行拜祭 (俗稱做七)。 以前在做完法事儀式，家屬都會招待親友一起食齋菜 過世49天拜拜2023 (俗稱食七)。 而做七，同時亦係代表「拜閻王」。 遺體安置自宅（停靈家中），應24小時日夜守孝，直至出殯。 並應避免貓狗躍過遺體或棺木（傳統喪葬禁忌）。 佛教雖認為人死後的遺體只是「臭皮囊」，但是仍是以恭敬心對待。
重陽節需要拜拜嗎? 重陽節在傳統習俗上也是重要的節日之一喔！ 所以重陽節拜拜是必要的！ 九九重陽... 重陽節拜...
過世49天拜拜: 喪禮習俗
西式喪禮流程則相對簡單，對於人的死亡，認為只是靈魂回到天上，安息在主的懷抱裡，一切都是上帝旨意的美好安排，透過安息禱告為往生者祈福，即完成喪禮儀式。 台灣喪禮流程怎麼進行？ 傳統喪禮流程和西式喪禮流程，有何差異？
不過現代社會交通發達，喪事也已經大大簡化，一般來說如果進行百日科儀，家庭如能盡力參加，也較能凝聚家屬，並透過儀式行為，彼此陪伴、減緩傷痛。 可以說，準確的「百日」還是必須依照各地不同的風俗習慣來計算。 過世49天拜拜 不過因應現在的社會，目前一般的百日大多會提前進行，較少有家庭延後。
過世49天拜拜: 服喪期間對年、百日如何祭拜？禁忌有哪些？
而只要在親人出殯之後，就可以正常祭祀家神了，但是要注意人過世還沒滿一年，跟在廟宇內拜拜一樣是不能拜天公的，天公也不會放在神桌上。 而之所以在出殯之前要停止祭拜家神，主要有兩種解釋。 家屬要專心處理往生者的身後事，可能會沒心思在祭拜家神上面，故在出殯之前，請家神見諒並暫停一切拜拜事宜，等到過世親人出殯，身後事處理告一段落之後，才回歸正常祭拜。 因為往生親人為新亡，擔心家神還不認識新亡而進不了家門，所以將家中神明燈等等撤掉，以確保新亡在出殯之前能安心回家。
過世49天拜拜: 台灣喪禮流程怎麼進行？
親友也攜紙錢、錫箔元寶（也有送現金）助祭，喪家要辦酒席招待。 過世49天拜拜 有的扎紙紮，焚祭亡靈，紙紮有樓閣房宅，內置錫箔元寶；有金山、銀山，山上飾草木鳥獸，祭禮時，將這些紙紮拿到墓前焚化。 有的地方這天出嫁女兒挑酒食回娘家祭奠。 關於親人過世未滿對年能否拜拜，要依照情況來判斷。 過世49天拜拜 一般來說拜拜可以簡單區分成1. 進入廟宇拜拜、2.
過世49天拜拜: 守孝服喪６大禁忌懶人包
在床上氣絕者要「打眠床架」。 祭品中不用鴨與蔥，鴨與押同音，蔥、娼同音故不用。 死後若有仇不能報，則於棺內置木炭，能使死者至陰間報仇。
因此大都是在守喪期間，早晚誦經。 或延請法師引領誦念佛經，而不一定要舉行「做七」或「法會」。 對年的意思就是親人過世滿一年。 換句話說，對年就是往生者過世後碰到的第一個忌日。 傳統習俗中，家中長輩過世，晚輩需要為長輩守喪，故很多日常作息以及宗教習俗都需要調整。 傳統習俗上，都會將對年合爐(註一)後視為正式結束守喪期的時間點，也就是說，對年合爐之後除了日常作息之外，一些因為親人過世所造成的禮俗禁忌也會跟著消失。
過世49天拜拜: 台灣喪禮流程是幾天？不同信仰的喪禮程序，本篇一次重點整理
丈夫年輕喪妻，日後如欲再娶，則發引前須「過番」，於妻柩兩側各置一長椅，丈夫攜一包袱，一支傘，由柩上跨越，表示各行其道，互不干擾。 此意即先生假裝要到外地去，亡者信以為真，則不會再回家來糾纏先生。 丈夫先亡，其妻不得送喪，除了欲再嫁的婦人，概不送喪。 長輩亦不送晚輩，否則死者將不得再轉世。 妯娌亦不相送，俗謂「送東西（妯娌），會敗（窮）」。 出葬時靈柩不可自喪宅後繞之，否則即謂之「纏龍」，俗信子孫將因此而窮困。
溺死者尚需牽懺，牽亡魂出困境，否則永不得超生。 車禍死者再開枉死城。 投環者須作「放索」。 服毒者要做「解藥」。 過世49天拜拜 被殺而死者，要作「解刀法」。
