不容易被硬性破壞，也不會輕易發生化學反應，有堅固恆常的屬性。 通體透明，因為折射光線而熠熠放光；表面潔淨，很難被外物所汙染。 硬度極強，能破壞金屬、石材等一切固體物，而鐵、石等卻不能摧壞它。 本經中的「金剛」，就是以最堅固、最明淨和最銳利的屬性來比喻這部佛經所說的道理。 但也因為時代變遷，才能有讀經的新方式－圖解。 本書以簡單的文字敘述，並加入圖片、表格及樹狀圖等方式，將難以瞭解的經文清楚明白地呈現，讓讀者一眼就能明瞭佛經義理。
- 在男權社會中，這實在是一個瞭不起的思想，在某種程度上承認瞭女性的性權利。
- 女子正面的一对乳房和阴阜，承受著男人压力，产生出肌肤相亲的触觉快感。
- 阴阳媾精，胎孕乃凝，所藏之处，名日子宫。
- 硬度極強，能破壞金屬、石材等一切固體物，而鐵、石等卻不能摧壞它。
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玄女经记载，黄帝问：“你曾说房事技巧有九种，今请一一说明，详细讲解，似便 撰录成册，妥为收藏，演练其中的秘法。 ” “女子面向上躺卧，男人伏趴在对方身，男股在女子两腿中间。 女子阴户上迎阳具 ，阳具刺戮阴核，攻击阴户上部。
”汉朝的张衡写过一首《同声歌》，描述男女新婚之夜的性交，有“素女为我师，仪态盈万方”之句，说明素女的影响已深入民间，夫妻过新婚性生活都要以素女的论述为参考。 在九法中，可以看出特别强调抚弄女子外部器官。 如本章中提到“刺其谷实”，即是用手或用阳具刺戟女子阴核（或称阴蒂）。 因为这一部位是女子最敏感的地方，刻意 地爱抚後，能很快地提高女子性欲，使她性欲高涨达成高潮，得到满足。 “龙翻”姿势，男人压伏在女子身上，也能带给女子身临交合之境的快感。
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在《汉书艺文志》中的医术类、已经有《白氏内经》三十八卷。 一向被认为出自西汉时期著名学者刘向之手，后来经考证认定为公元2至3世纪作品的《列仙传》总，也提到谈“养性交接之术”的《素书》。 《列仙传》的第六十三篇为《女几传》，它的主人公女几，本来是一个沽酒妇人，却通过研习《素书》而长生不老，最后弃家成仙。 《素女經》在男女性交方麵，提齣瞭較係統的論述。
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然後在插入阴道时，疏缓摇动，行八浅二深之法，阳 具坚硬时抽出，稍软时再行插人，遵照死往生返的原则，阳具便能日益壮强；女子也会 无双愉悦，春情荡漾。 是因为这种女在下，男在上的交合，为所有人适用，大 多数人采用的姿势。 交合时，男人双手和两膝弯曲支撑身体，望之似龙，故名曰龙翻。
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虽然口中不说，但是在性交过程中，一种虐待狂似的动作，却一览无遗，因此也更提高了交合的兴致和乐趣。 这种心理若是变态发展，即成为“开苞”狂，许多脑满肠肥的人，花费百 千倍以上的嫖资，在贪利的老鸨撮合下，专拣处女性交，度“破瓜”之夜，极肆其虐待 狂态。 龙翻姿势，不但是中国人通常采用的姿势，也是世界各地人所探的传统姿势。 由这个名称，就知道它是多麽为人们所推崇。 龙是神物象徵吉祥，和“爱神”的崇高、神圣之意，恰有异曲同工之妙。
4、提出了后世道家大力倡导的所谓“延年益寿”之法，即“巩固精关，莫数泄精”。 素女經圖解pdf 强调了男子性交而不射精的许多好处，甚至提出十动不泄可“通于神明”。 素女經圖解pdf 2、提出了初步的优生道理，强调“爱乐”为两性交合的目的，也是为了要生育“贤良而长寿”的子女、首先提出“避九殃”，即在九种情况下不应性交。
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《素女经》是中国古代最著名的性学著作、代表中国古代性学研究的最高成就。 大清光绪癸卯年（公元1902年），中国学者叶德辉将《素女经》等从日本带回国，并于次年按其原貌刊印，使这部著名的性学著作重新回归中国本土。 電子書下載軟體這裡我就介紹一下他下載電子書的功能。 我們打開軟體，就可以直接在這個搜索框中輸入我們要下載的書的名字。 搜索頁面這個頁面是先跳轉到豆瓣的，但是豆瓣里並沒有書可以下載，只可以看看評論。
- 《金剛經》是佛教史上最偉大的一部經典，囊括大乘佛教的最高智慧，是最能代表大乘般若思想的經典。
- 是因为这种女在下，男在上的交合，为所有人适用，大 多数人采用的姿势。
- 为此，书中提出了节度在于“定气、安心、和志，三气皆至，神明统归”。
- 又提出了性交应使男女双方同享快感，共同受益，必先有“爱乐”然后行，做到“相感而相应”，最忌讳的是“男欲接而女不乐，女欲接而男不欲，二心不和，精气不感”。
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- 乾、坤生长男(震)，中男(坎)、少男(艮)、长女(巽)、中女(离)、少女(兑)六子。
该书主张男子少射精，但并不主张每次性交都不射精，“久而不泄，致痈疽”。 ”所以，《素女经》实为一本较为详细和全面论述房中术的古代性学著作。 《素女经》在男女性交方面，提出了较系统的论述。 首先提出了后世道家大力倡导的所谓“延年益寿”之法，即巩固精关，“莫数泄精”。
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提出了初步的优生道理，强调“爱乐”是两性交合的目的，也是为要生育“贤良而长寿”的子女。 首先提出“九殃”，即在九种情况下不宜性交，同时也提出了如何易于怀孕。 男女的性交不仅是单纯的欲望发泄，更是阴阳两种宇宙力量在人类身上的具体展现。 天地相交而生万物，男女交合而生子女，在我国古代的文学用语中，惯以“云雨”来形容性交，它如同地上升起的“云”和从天上落下的“雨”会合一般。 《易》曰：“乾道成男，坤道成女，夫乾坤．
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為了讓人認識佛教的本質與其奧義，我們編輯出版了這本《圖解佛教》，讓讀者能更正確地了解和學習佛教知識。 《素女经》可谓是中国古代流传最广的指导人们性事的专著了。 ILoveIMG是一款web应用程序，它可以帮助你免费批量修改图片，比如对图片进行裁剪、尺寸调整、压缩，以及格式转换等。 这里有各种各样的工具，只需几个点击，你就可以根据需要处理你的图片。
性交，是上下起伏，和左右摩擦的韵律动作所构成。 房中术所主张的“八浅二深， 古往左往，死往生返”，龙翻姿势足以满足这种技巧的条件。 因此，读者不妨多多利用 龙翻姿势，达成素女经的要求。 素女經圖解pdf2023 ILovePDF是一款首选的网页版应用程序，你可以利用它轻松地编辑PDF文件。
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所以「智慧」兩個字，並不能代表般若的全部含義。 素女經圖解pdf 《金剛經》的深奧不在於繁複，而在於簡潔。 而就是因為簡潔，才使得有難以計數的注釋和研究，同時也帶來了曲解和爭議。 但多數經過歷史檢驗的注疏，在向人們重新詮釋時，無一不與各時代的社會生活緊密關聯。
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女子正面的一对乳房和阴阜，承受著男人压力，产生出肌肤相亲的触觉快感。 对男人而言，压伏著女，可以满足“征服欲”。 这种潜意识的优越感，并遍存在男人脑海里。
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在男權社會中，這實在是一個瞭不起的思想，在某種程度上承認瞭女性的性權利。 該書有些方麵還涉及性心理，強調男子在性交時就有自信心，“當視敵如瓦石，自視若金玉”。 下载须知：本站所有电子书资源由网友提供，如有失效链接，请更换资源后再次下载；所有资源本站不负责保存。 古代房室养生学认为：性生活是家族生活的重要内容之一，是人本箼的自然流露，是人性权利的和谐保障，是夫妻间情投意合的纽带，更是人伦大爱的基础。
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《素女经》是中国古代最重要的一本性学著作。 此书据后人考证，可能是在战国至两汉之间完成，并在魏晋六朝民间流传修改的。 书名最早出现在晋朝葛洪所著的《抱朴子内篇.遐览》中,作者不详。 《素女经》及后世承袭《素女经》思想的性学著述，都告诉人们，如果要快乐、长寿，必然效法自然，使自己生命中的阴阳两种成分像自然界一样和谐地交互作用。 同时，借阴阳(男女)的接触，彼此吸取，从而强化这两种成分。
首先提齣瞭後世道傢大力倡導的所謂“延年益壽”之法，即鞏固精關，“莫數泄精”。 又提齣瞭性交應使男女雙方同享快感，共同受益，必先有“愛樂”然後行，做到“相感而相應”，最忌諱的是“男欲接而女不樂，女欲接而男不欲，二心不和，精氣不感”。 素女經圖解pdf 因此，提倡“男欲求女，女欲求男，情意閤同，俱有悅心”。
阴爻与阳爻很明显是生殖器崇拜时代的符号。 “—”表示男性的性器官，“--”表示女性的性器官。 图中的乾、坤卦代表男、女；坎、离卦代表水、火，两卦相配，以表现男女交合。 乾、坤生长男(震)，中男(坎)、少男(艮)、长女(巽)、中女(离)、少女(兑)六子。 從佛教的創立、教義、傳播、派別、藝術至僧侶的生活及修行等，將繁雜龐大或教難懂的奧義之處，以系統化的方式，深入淺出地介紹，讓讀者一目了然。 輯錄佛教基本概念、典籍、法器、難字讀音、戒律、宗派等，讓第一次接觸佛教的人，也能輕鬆進入佛教的殿堂。
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阴阳之性情也；左右，阴阳之道路也；男女，阴阳之仪象也。 精之施也，血能摄精而成其子，此万物滋始于乾元也；血成其胞． 阴阳媾精，胎孕乃凝，所藏之处，名日子宫。 一系在下，亡有两岐，一达于左，一达于右。 精胜其血则阳为之主，受气于左子宫而男形成；精不胜血则阴为之主，受气于右子宫而女形成。
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”在中国古代浩如烟海的古典名著里，有关性丈化研究的典籍在绝大多数时间里都无法堂堂正正进入主流社会的日常生活，因为中国古代性文化有着其自身的复杂性和特殊性。 中国人受儒、佛、道三教的影响颇深，或视性为人类自然本性和需要；或视男女交合是采阴补阳、长生不老之道；或视性为丑恶淫逸、君子不屑之事。 它以阴爻“--”与阳爻“—”为基本单位，三个爻构成一个经卦． 两经卦加以重叠，便形成六十四“卦”，以象征天、地、人的相互关系和变化规律。
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無論是興趣，還是想要認真研究佛學，都可以在書中啟發收穫。 本書左文右圖解，以圖文並重的形式呈現給讀者。 以編排簡單、清晰、條理分明，讓讀者能更輕鬆理解佛教內涵，走進豐富多彩的佛學殿堂。 因為佛教思想博大精深、極具思辨性，而且還有大量艱深晦澀的專業術語，所以往往使許多初學者望之卻步。 還有ㄧ些人，會因為當下佛教界的一些不良現象，以致對佛教產生誤解。
