1941年12月，日軍侵略香港，而村民懼怕大炮會惹來日軍的禍害，因此將它們全都藏在地下。 戰後，大炮就被遺忘了，直到1986年村民才把它們挖出，並放在圍門前。 今日（7日）凌晨零時許，警方接獲上水東慶路圍內村的鄰居報案，指村內一單位傳出異味。 警方接報到場，消防破門而入，發現一名36歲的男子倒臥上址一房間，旁邊有一盤燒過的炭，事主昏迷被送往北區醫院治理。 2015年8月11日凌晨3時52分，九龍城衙前圍村內的「活力商店」士多首先被發現起火，其後火勢蔓延至鄰近的數間鐵皮屋，消防出動煙帽隊，火警於清晨5時11分救熄，現場30米乘20米範圍焚毀，內有金屬及木的物品。 全盛時期，衙前圍村與沙浦村、衙前塱村、隔坑村、石鼓壟村、打鼓嶺村、大磡村，聯成一線，合稱「衙前圍七約」，而當中以衙前圍村為眾村之首，但都市重建壓力下，現時只餘下衙前圍村得以保留。
- 《鄧伯裘哀思錄》所載鄧伯裘遺像（鄧慶賢先生提供）。
- 2018年6月7日，市區重建局公布在圍村地底發現圍牆及更樓遺蹟，估計最早建築時間可追溯至明清，市建局表示會擴大部分挖掘範圍，年底向古蹟辦提交專家團隊的報告。
- 圍牆上曾設有炮樓及炮孔，圍四周更有壕溝，傳說是用來對付威脅粉嶺圍安全的敵人。
- 鄧氏在港歷史悠久，早於約900年前已遷移至錦田，後來鄧氏於明朝成化年間，建築圍村居住，至康熙年間，為防止寇盜入侵，圍高六米的吉慶圍牆因此建成，三邊還有18尺闊護城河保護。
- 遠溯我鄉族譜，系出西晉子璋公，公元二七六年，因迭著武功，晉封為衞鎮國大將軍。
二、曾貫萬是五品官，相傳有一班海盜把漁穫交予他保管，他在漁穫下面發現大量銀幣，而海盜又一去不回，遂用之興建建宅。 「本地圍」所居住的是本地人（即圍頭人），每個家庭有獨立的房屋，四周建有高牆環繞。 牆基採用大麻石鞏固，而牆身用青磚砌成，四邊的胸牆開有槍孔。 門外挖掘護城壕溝，圍門是連環鐵門或木條橫柵門。
圍內村: 成交記錄
上水圍（Sheung Shui Wai），又稱上水鄉（Sheung Shui Heung），是位於北區上水的一個原居民村落的統稱。 上水圍由多條村落組成，計有圍內村、門口村、中心村、莆上村、大元村、上北村、下北村、興仁村及文閣村。 而翌日則會到二世祖廖自玉位於粉嶺和合石的墓地祭祀。 每年的秋祭都花費數十萬，會從廖氏各房的祖產祭祀基金來填補，而這些資金的來源是祖產的田租、地租所得。 例如2000年的秋祭支出是30萬港元，但當年的租金收入達250多萬，足以彌補有餘。
上水廖氏於元朝末年從福建南遷到此開基，主要定居於上水東北梧桐河流域，故稱為「上水鄉」，上水圍是廖氏家族的核心，由9條鄉村組成，人口超過4,000多人，是新界聚族而居的第三大單姓村。 圍內村位於圍內村，當中圍內村分為1期，1座，合共提供4個單位。 圍內村屬於80(小學校網)及北區(中學校網)。 本人已查閱貴公司的 圍內村 私隱政策 和 收集個人資料聲明 ，並同意貴公司使用本人於此所填寫的個人資料作直接促銷。 他指出，自消防部門立「柱」後，村內泊車場變成了消防通道，村民從此不可在該處泊車，之後警方亦開始入村「抄牌」，臨街村屋泊車遭路人投訴後亦被「抄牌」。
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上水鄉每隔六十年才舉行一次太平清醮，是香港所有舉行太平清醮的鄉村中間隔期最長的，故此對於村民和區內居民來說一生中能看見一次打醮祭典已屬難得，最近的一次在2006年3月舉行，吸引村內外逾二萬人到場觀看。 圍內村2023 昇平之世，得來不易，前有賴在香港抗英和抗日烈士的英勇犧牲，後有依靠錦田鄉民的默默耕耘。 戰後的新界，與1899年英佔新界時的發展差別不大，英國將發展的重心放在市區(香港島及九龍半島)。
東斗應龍子孫居圍內村東面; 西斗應鳯子孫居圍內村西面; 南斗應綱子孫居南; 西斗應文子孫居西, 又因立圍於梧桐河上，故取名上水圍。 遠溯我鄉族譜，系出西晉子璋公，公元二七六年，因迭著武功，晉封為衞鎮國大將軍。 降及元末，其聚居於福建汀州之旁支中，有仲傑公者，原名仲達，因避祖先諱而改名為仲傑。 初到屯門（青山）一帶，旋遷深圳河北之福田，後約於公元一三五零年，始於現今之上水立村。 由於廖氏在圍內村內的人口眾多，慢慢地，分枝到圍內村外，發展成今天的門口村、莆上村、大元村、中心村、上北村、下北村、興仁村及文閣村，九條村所組成的上水圍村。 覲龍圍門樓於1988年曾進行修復，圍牆及更樓原來有部分已倒塌，亦後來於1995年完成重修，這些建築都已被列為法定古蹟。
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即使1899年4月9日，港督卜力宣布在4月17日正式接管新界，新界鄉紳亦義憤填膺，在元朗東平社學成立太平公局，號召各村鄉勇以武力反抗英軍佔領新界。 圍內村2023 4月14日至19日，新界鄉民先後在大埔、八鄉、錦田、廈村及屏山等地以武裝力量抵抗英軍，是為「新界六日戰」。 香港旅遊發展局對本文所述資料，包括商店、餐館、貨品及服務等概不負責，並對此等資料，不作任何保證或陳述，包括其商業適用性、準確性、足夠性及可靠性等。 香港的古物諮詢委員會在1999年設立了龍躍頭文物徑，以保護這些村莊的歷史風貌和村民的生活方式。 儘管周邊地區正在經歷迅速的城市化發展，但文物徑沿途的建築物基本保存完好，村內仍然有人居住（文物徑上設有標示提醒遊客避開某些區域，以防影響村民隱私）。 圍村，指由石牆包圍的一種中國傳統村落類型，用以防禦鄰近仇敵、盜寇和猛獸，常見於廣東南部，尤以香港新界為甚，住在村落裏的多是一個家族。
- 大會舉辦舞龍及齋菜，至於神功戲、唸經等醮會傳統，統統唔做，嗰陣時啲村民都以為係最後一次搞。
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- 記者上月到南邊圍村鄉公所現場，發現一則屋宇署在1月貼出的公告，表示逾百名村民曾就清拆令一事上訴，但在去年7月被上訴審裁小組駁回上訴申請。
- 而每一年的洪朝儀式中，「神頭」扮演著重要的角色，他們代表粉嶺圍村向神靈祈求消災賜福。
- 這些年來，家鄉的政府都有按照香港同鄉會的名冊派送過年食品，相信別的省市也不例外。
據他了解，政府部門、警方對新界部分地區和鄉村的泊車情況都會酌情處理。 他因而建議在該村村界範圍內，當區警方對該村無泊位村民應酌情處理。 圍內村2023 荃灣的和宜合村是一條客家自然村，人口曾經超過500人，該村以劉氏人家為主，村尾保留一座劉氏家祠。
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廖志強稱，現時村公所經營、管理不論盈虧，每季均要向政府繳納9000元差餉。 差餉雖不低，但較舊海壩村分拆之一的海壩東北台村佳，該村因無人管理泊車場，因而衍生治安問題。 【香港商報网訊】記者周駿報道：新界城鄉發展不但可紓緩城市住行緊張問題，同時也在推動鄉村環境改善。
由於近年的時代轉變，很多在墓地進行「食山頭」的儀式不能配合，自2000年代起，盆菜分別在廖萬石堂及東慶堂等廚房以柴火煮熟，再用貨車運到鳳溪第一中學的草地運動場進行分餚，即所謂的「打盆」。 北區的上水@中原樓市片區，區內共7,023個私人住宅單位，涉及人口共90,157人。 圍內村2023 主要街道包括上水蕉徑村、馬會道(上水段)、上水唐公嶺、上水麒麟村、上水蓮塘尾、上水虎地坳村、上水紅橋新村。 另外，區內主要屋苑包括 天平邨,彩蒲苑,上水中心,皇府山,翠麗花園。 區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 圍內村 圍內村2023 圍內村2023 20,000，年齡中位數為 44.7歲。
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此外，近年廖氏子弟就讀鳳溪公立中、小學的人數減少，鳳溪公立中、小學規定校內廖氏子弟的學生必須參加秋祭，以上水鳳溪中學為例，六十年代創校時七成學生都是廖氏，但到了2004年，鳳溪中學只剩兩成是廖氏學生。 所以廖氏子弟就讀的人數減少，參加秋祭的人數自然減少。 您可以隨時聯絡我們的資料保障主任，免費取消訂閱並要求停止使用您的個人資料作直接促銷用途（詳情見 「私隱政策聲明」 中的「直接促銷」一節）。
陳蒨，〈香港的民間風俗〉，載王賡武編，《香港史新編》(香港：三聯書店(香港)有限公司，1997)，頁853。 盆菜分別在廖萬石堂及東慶堂等廚房以柴火煮熟，要以貨車運到鳳溪第一中學的草地運動場，然後在現場分餚，即所謂的「打盆」，筵開數百席。 而且因為近年酒樓菜館日漸普遍，所以有些廖氏族人會在酒家預訂盆菜代替「食山頭」。 至於在儀式方面，近年秋祭的儀式已經出現變化或簡化。 在數十年前已經批准女性族人參加秋祭，現在連儀式亦受到簡化。
圍內村: 上水鄉
吉慶圍是中國香港一個著名的廣府圍村，講圍頭話，位於元朗錦田錦田路側，與永隆圍、泰康圍、南圍、北圍和新圍合稱「錦田六圍」。 吉慶圍呈長方形，佔地45畝（長約100公尺，寬約90公尺），設計整齊、對稱，是典型的圍村建築。 圍內村2023 鄧氏遠祖鄧符協早於北宋時來此定居，後來族人鄧伯經與另外兩人於明朝成化年間（1465年至1487年）建築圍村居住。
