據說只要哪吒大叫一聲，就能烏雲密佈、下起大雨。 梨園教為道教閭山派別支，以“三田都元帥”為教主，以提線傀儡行法事，法師具有道士和傀儡師雙重身份，表演與道教科儀融為一體，所演劇目具有濃厚的宗教色彩。 其核心可以歸納為：以偶為神，以靈為符，以戲為儀。
哪吒因大鬧龍宮、捉殺神龍和猛火燒死石磯娘娘，選擇自盡，以免父累，最後又以蓮花化身，恢復了生命。 但在《封神演義》中，幫助哪吒蓮花化身者是太乙真人，在《西遊記》中則是如來佛。 現在的道教傳奇中，哪吒姓李，父親是托塔李天王，上有二兄金吒、木吒，排行第三。 也是玉皇大帝手下的主要將領之一，統帥五營神兵，是華人崇敬的神靈，出現於許多民間故事中，也出現在明代的神魔小說《西遊記》、《封神演義》等多部文學作品中，但《封神演義》將其改為太乙真人弟子。
翠屏三太子由來: 九龍太子的由來 21p
鄉人感念郭平時至孝父母，就在山下立廟祭祀，稱郭山廟，即今南安詩山鳳山寺，是廣澤尊王的祖廟。 哪吒天生語言能力強，從小就非常勇武，無人能敵。 小時候到乾元山金光洞的「太乙真人」門下，拜師學習武藝。
孫悟空點李天王與哪吒並鄧化、張蕃二雷公下界擒魔。 哪吒揮舞寶劍，化作三頭六臂，妖魔也化作三頭六臂。 哪吒又施大力，拋出斬妖劍、斬妖刀、縛妖索、風火輪，漫天兵器向妖魔打去。
翠屏三太子由來: 西遊記
行宮主要有仙蹤跡牌坊、太子廟、哪吒盤腿式神像，造型生動，栩栩如生。 洞門上方雕刻有燃燈道人贈與李靖的玲瓏寶塔浮雕。 在行宮上面山頂還建有 哪吒師傅太真人神殿，塑有太真人神像。 哪吒信仰在台灣已有三百四十多年歷史，據台灣 高雄「天府宮」記載，約於公元一六六零年，由福建泉州柯氏先祖於明末隨鄭成功光復台灣，護佑其漂洋過海，最早傳入台南高雄一帶。 哪吒被台灣道教列為主要神祇祭祀，常年香火不絕，熱鬧非凡。 農曆九月初九重陽節，哪吒賀誕則是最盛大的祭祀，通常由主醮司儀，鐘鼓交鳴。
北青报记者注意到，全国至少有4地宣称是“哪吒”的家乡，当地政府官网上发布了不少证明此地为“哪吒故里”的证据。 哪吒行宫主要由仙踪胜迹牌坊，太子殿、哪吒洞组成。 仙踪胜迹牌坊是哪咤行宫的入口，矗立在这长长的石梯之上，不愧为“仙界”的大门。 其實金龍殿下者，是氣天界中天玉皇大帝之子。 凡胎肉體壽命盡，回歸本位至玉帝身旁，冊封神位金龍殿下，領其他八位殿前武士，駐守凌霄寶殿，隨伺玉帝身旁，是殿前武士，亦是貼身護法。
翠屏三太子由來: 神明介紹-蓮花太子
小說《封神演義》與《西遊記》基本上以《三教源流搜神大全》故事為主，又加以發揮，之後哪吒廣泛受到中國民間信仰的尊崇。 還有另一種傳說：哪吒七歲時有一天在九彎河，用混天綾洗澡，混天綾映紅了整個河水，又把水晶宮幌得亂響，東海龍敖光覺得有異，派海夜叉李良查看，李良向哪吒喊叫，要哪吒不要搗亂水晶宮，哪吒以為是妖怪，取乾坤圈往李良丟去，把他給打死了。 敖光第三個孩子敖丙領了一隊兵去討公道，結果被乾坤圈打出原形，躺在地上，哪吒把小龍的筋抽出來，準備給爸爸作一條龍筋皮帶。 東海龍王就去找李靖理論，李靖找到正以龍筋作皮帶的哪吒，並帶祂去向龍王請罪，也把龍筋還給龍王。 龍王說祂的兒子敖丙是管興雲佈雨的正神，怎麼可以隨便打死呢。
發展至今，到現在每當快到神明生日時，各村莊就開始召集壯丁排練屬於當地、一直代代相傳下來的「陣頭技藝」，而三太子便是其中一項。 翠屏三太子由來2023 雷海青怒罵安祿山故事乃是清朝時形成，清時作家洪昇據王維詩句“萬户傷心生野煙，百官何日更朝 天。 ”想象樂公雷海青怒罵安祿山的場景，在其戲劇《長生殿》中出現。 在清作家蔡東藩著名的《唐史演義》裏，雷海青的事蹟，被鋪陳成一段令人血脈僨張的忠義故事。 如此皆出於反清復明的目的，表彰痛罵異族反賊的雷海青，以凝聚民族意識，而雷海青被封為田元帥的記載皆由清朝開始。 福州府地區與閩南對其稱呼亦不同，閩南多稱“田都元帥”，福州則稱“田元帥”與“三田都元帥”，然則福州地區亦分不清楚，都以為“田都元帥”為三田都元帥，蓋因二者皆為戲神。
翠屏三太子由來: 懷古溯今 南安鳳山寺已有千餘年歷史
31日上午宜宾果然下了雨，黄樟先生如愿以偿，在细雨中徒步走到哪吒行宫前，为哪吒洞内新塑的神像举行了开光仪式。 同年7月，台湾道教协会会长罗光男、台湾哪吒联谊会会长柯天爽二位先生，率108人来到宜宾，作进一步验证；稍后，黄樟先生也再度来到宜宾，完成最后的考察工作。 黄樟先生率领的寻根访祖旅游观光团接受了这个建议，又来到自贡。 参观了大山铺恐龙博物馆，考察了附近的山山水水，仍然没有找到三汊口，也没有找到翠屏山。
玉皇大帝也因此賜他為中壇元帥，讓他享有騰雲駕霧、呼風喚雨的神力，以及統領所有天兵的權力。 介紹哪吒，是中華文明史上世代相傳的神話英雄人物，是民俗信仰亦佛亦道的一尊神祗，被尊為“中壇元帥”、“三太子”、“太子爺”。 對哪吒三太子的信仰在海峽兩岸和東南亞地區廣為傳承。 體認到現今的社會中，幼兒較少接觸到廟會活動，因此也不太會知道三太子、更遑論三太子的由來。 有鑑於此，我們透過簡單有趣的故事及凱比本身所擁有的「女媧唱跳」功能，將複雜且冗長的故事做成簡單及童趣的形式，讓幼兒初步了解三太子的由來，再以問答與幼兒做實際互動，如此可使幼兒以輕鬆的方式認識到三太子的文化及傳說。 李靖家生出一個懷了三年六個月的第三個兒子，他出生就很不平凡，不僅是一顆肉球還帶著異寶。
翠屏三太子由來: 台湾为何崇拜三太子?
孫悟空不甘示弱，同樣化為三頭六臂與哪吒大戰三十多個回合，雙方亦難分勝負。 翠屏三太子由來 此時孫悟空偷偷拔下一根毫毛，化為本相，穩住哪吒，真身卻繞到哪吒身後，偷襲得手。 位於連江縣北竿鄉坂里境的玉皇廟，廟額「玉皇廟李哪吒三太子」，是馬祖列島唯一供奉主神為哪吒三太子的廟宇。 翠屏三太子由來 傳說，哪吒腳踏風火輪，行動非常便捷，故許多職業駕駛人，如貨車司機、計程車司機、遊覽車司機等，往往奉其為守護神，並放置一尊小型的哪吒像於車上，祈求行車平安順利。 ，羅馬化：Nalakuvara）的神明，為毘沙門天之子，在其他經典又譯為「那吒矩缽羅」、「那吒俱伐羅」等，隨後被簡化為「那吒」。
- 哪吒行宫座落在翠屏山腰，重建于1991年，取自古典小说《封神榜》上的神话故事，即哪吒自刎后，托梦于其母殷夫人，在翠屏山修建哪吒行宫而建。
- [閩南網]鳳山古寺（資料圖）仲春時節下南安，鳳山正是雜花生樹、鶯飛草長的季節。
- 《Fate/Grand Order》在亞種特異點IV禁忌降臨庭園：塞勒姆中以槍兵職階登場，被設定成得太乙真人以蓮花精之姿復活時陰錯陽差由男性變為女性，其武器為「地飛爽靈：火尖槍」。
- 2009年高雄世界運動會開幕式、2009年臺北聽障奧運會分別請到臺灣著名的電音三太子與Q版三太子表演節目，傳統臺灣民間信仰躍上國際舞臺。
- 該寺始建於五代後晉天福三年，已有千餘年歷史；主祀郭聖王，歷代以來接受過多次敕封。
哪咤的角色也出现在《西游记》、《封神演义》等多部文学作品中，最早的传说可能源自于古印度或古波斯。 此后不久，黄樟先生再次率23人的旅游团来到大陆。 他的原定路线是：台北——香港——广州——北京——南京——重庆，7月30日到自贡，31日到宜宾。 29日晚到重庆后，他向旅游团的人说，哪吒又给他托了一个梦，叫他30日不要去自贡，直接到宜宾，原因是31日上午宜宾有雨。
翠屏三太子由來: 哪吒三太子真正的來歷！
在大陸尋訪到 哪吒 翠屏三太子由來 真跡的消息，在台灣內外引起極大的關注和轟動。 一九九一年七月，台灣道教協會會長羅光男率領台灣三十二個太子廟的主持和哪吒信徒一百零八人，以及台灣「太子聯誼會」會長柯天爽專程趕到宜賓。 他們廣泛調查了當地的人文地理和民風民俗，並深入研究當地的民間傳說和哪吒聖跡之後，明確認定：哪吒之根就在四川宜賓。 於是崇奉哪吒的台胞們紛紛慷慨解囊，在當地有關方面的積極支持和配合下，一座巍峨壯觀的「哪吒行宮」很快便在宜賓翠屏山建成了。
[泉州新聞-閩南網]勝跡名片鳳山寺，原名郭山廟、又名將軍廟、威鎮廟，位於南安市詩山鎮西北角鳳山麓，建於五代後晉天福三年（公元938年）。 寺廟供奉著郭聖王，素有「閩南宗教第一道場」之美譽，是閩台和世界各地廣澤尊王宮闕廟宇的祖廟，國家AAA級旅遊景區。 鳳山寺，原名郭山廟、又名將軍廟、威鎮廟，位於南安市詩山鎮西北角鳳山麓，建於五代後晉天福三年（公元938年）。 鳳山寺地處南安西北部詩山鎮境內的文章山麓，山因似鳳而得名。 後枕文章、硯筆；面楫高蓋；龜山，育漿聳於左，天柱聳於右；鐘鼓兩山並列對峙，為鳳山旅遊區環境幽靜之襯托，蔚為奇觀。 明代通判顏廷渠賜匾親題「鳳山勝覽」，把鳳山寺景區列為詩山十八景之冠。
翠屏三太子由來: 哪吒竟是印度人！是男是女分不清
後人把十三行祠與「十三太保（太子）」相對應，在民間慢慢形成了十三太保（太子）信仰，彌補了廣澤尊王「大孝為神」沒有子孫的缺憾，也豐富了廣澤尊王信仰的內涵。 廣澤尊王，又稱郭王公、郭聖公，俗稱「相王公」。 安溪清溪人，生於後唐同光元年（923年），自小聰穎過人，十分孝順父母，以「至孝」聞名。 父親過世時，因家道貧寒，籌不齊喪葬費，母子倆只好含淚把屍體焚燒成灰，裝入罐中，暫且放置茅屋中朝夕敬拜。
然後法師主壇，恭讀祝文，祝筵禮願，禮成納福。 宜賓「哪吒行宮」依山而建，造型古樸，內有仙蹤跡牌坊、太子廟等。 行宮上面山頂還建有 翠屏三太子由來2023 哪吒師傅 太乙真人神殿。 宜賓除了哪吒祖廟外，還有太子石、金光洞、陳塘關等多處遺跡，被稱為 哪吒故鄉。 随着宜宾旅游事业的发展，哪吒故乡游诸景点渐次开发，设施日益完善，新建的翠屏山哪吒行宫也于1991年7月落成，17日举行落成典礼。
翠屏三太子由來: 李靖非皇帝，哪吒為什麼被稱為太子，原因竟是作者沒文化？
由東華木公，西王金母教法，教法之後修得陰陽諸法，練就十二顆混元龍珠，有九顆元靈，炁化九位神龍，成為真仙號稱【無極混元九龍太子】。 9月8日，由台灣台南市下林玉聖宮暨各友宮廟600多名廣澤尊王信眾組成的宗教交流團到南安詩山鳳山寺舉行踩街、祈福等宗教文化交流活動。 廣澤尊王信仰隨著歷代南安移民傳播到了閩東、閩西和台灣省及港澳地區，美國、日本和東南亞各國也有為數不少的廣澤尊王廟。 據不完全統計，現在全世界供奉廣澤尊王的廟宇多達千餘座，僅台灣一地就有300多座廟宇供奉廣澤尊王，廣澤尊王的信眾總數在5000萬人以上。
翠屏三太子由來: 九龍太子的由來～～～
一九九五年，先有村民集資興建哪吒出生地的小宮殿，至二零零一年再由台灣信眾投資在原來的哪吒廟址附近建大型宮殿一座。 現在廟內香火興盛，尤其是台灣信眾每年哪吒誕生日都要來此祭祀，使其名聲在外。 翠屏三太子由來2023 這就是道教神話有趣的一點，對中國的哲學觀而言，最重要的不是一輩子潔白無瑕，重要的是「犯了錯，肯改」，只要「放下屠刀，立地便能成佛」。
翠屏三太子由來: 全世界廣澤尊王信仰的發源地 南安詩山千年古剎鳳山寺
”罗光男和柯天爽先生，还欣喜若狂地告诉旅游局负责人：“这雨说明哪吒的根确在翠屏山，我们的考察结论是正确的。 三个寻根访祖观光旅游团，包括台湾30多个哪吒太子宫的100多名代表，根据考察得到的大量佐证材料，一致认定：翠屏山的哪吒庙为中国唯一的哪吒主庙，哪吒的故乡在宜宾，哪吒的根在宜宾！ 欣慰之余，他们请翠屏山公园为其泥塑一尊哪吒神像带回台湾，电告台湾信徒组织民众在桃园机场迎接。 还精放220张24英寸大的哪吒真身坐像，作为纪念品。 宜宾及其附近地区，有众多的名胜古迹和景区地名，与《封神演义》一书描写相符。 哪吒洞口岩壁上的宝塔，虽历经年代，风吹雨打，但仍清晰在目。
翠屏三太子由來: 四川省宜賓市 翠屏山 哪吒行宮 (哪吒祖廟)
而这时台胞们却欢呼雀跃：“哪吒知道我们来了！ 哪吒知道今天要为行宫落成剪彩，感动得流泪了！ ”这是因为，台胞们认为，哪吒的一切活动都与风雨有关，在台湾，凡是祭祀哪吒的活动，都要选在雨天进行。 有了这层原因，台胞中竟有许多人走出接待室，任凭风吹雨淋，观赏雨中朦胧的翠屏山风光，连连称赞：“今天的日子选得好！
翠屏三太子由來: 民間信仰
大殿后面，石壁上凿有一洞，洞侧竖一石碑，上书“哪吒洞”。 黄樟先生探头向洞内望去，莲花台上一座哪吒参禅修道的神像，风剥雨蚀，年久失修，左臂已经断残。 这时，哪吒凄然的说道：“黄先生，蒙你虔诚，要把我的断臂复原......”黄樟亦觉凄楚，忙问：“这是什么地方？ 三太子（又称中坛元帅）信仰在台湾至今已有三百四十多年的历史，哪咤被台湾道教列为主要神祉祭祀，全台湾有哪咤庙四五百座，而供奉哪咤神像的。
翠屏三太子由來: 中國大陸廟宇
但是在南鯤鯓代天府卻沒有三太子，原來這背後有著一個傳說故事。 （圖／今日新聞資料照）要提到南鯤鯓五王跟囝仔公（後來的萬善爺）的故事，都要從這裡說起：囝仔公在生前是個牧童，死後葬在槺榔山，槺榔山一地是絕佳的風水位，囝仔公得此風水之助修練成神。 之後五王也看上槺榔山的風水要在此建廟，雙方因而有了爭執。 \明代哪吒傳說已經基本形成了，已經出現在小說中了。 《西遊記》成書在前，《封神演義》在後，都是明代寫成。
翠屏三太子由來: 神界最年輕幼齒的神三太子 - 哪吒的由來
許久之後，三太子才降駕，愁眉苦臉的表示，因為有人請了限制級的「脫衣舞」來表演，讓祂被天公關緊閉。 這個故事真實與否我們無法考證，但敬神真的還有其他更好的方式。 九龍太子宮創建人即原任麻豆太子宮執行長黃益人先生經考證古籍，並經多次參拜太子爺祖廟發祥地－四川省宜賓市翠屏山，於1993年4月30日率團赴四川成都，恭迎原哪吒洞失落已久的「蓮花三太子」開基祖神來台，暫寄祀於麻豆太子宮。 蓮花三太子開基祖神金尊，為高四尺二寸漢代銅鑄古物，神態安祥... 九龍三太子，係大陸四川宜賓翠屏山娜吒洞之開基祖神。
