三、慧眼，謂二乘之人，照見真空無相之理之智慧。 佛學辭典 四、法眼，謂菩薩為度眾生照見一切法門之智慧。 五、佛眼，佛陀身中具備前四眼者。 見智度論三十三，大乘義章二十本。
摩訶衍摩訶衍那的簡稱，華譯為大乘。 摩訶衍那華譯大乘。 摩訶薩摩訶薩埵的簡稱。
佛學辭典: 佛學詞典那羅意思及解釋 - 佛學大詞典在線查詢那羅，佛教詞典那羅詞彙及解釋
這就是丁福保編纂《佛學大辭典》的初衷。 佛學辭典 《佛學大辭典》由近代藏書家、目錄學家丁福保翻譯、編纂，共收詞目三萬餘條，內容包括佛教各種專門名詞、儀軌、典故、典籍、人物、史跡等。 原書對每條詞目首先注明其詞性，如名數、物名、地名、書名、人名、術語、雜語、故事等，然後解釋其詞義，注明其出處。 佛學辭典 簡歷： 日本佛教大學文學博士學位，專攻淨土學。 現任：中華佛學研究所所長、法鼓文理學院研修中心主任。
亦出雜阿含經第十卷。 五祖 （一）華嚴之五祖。 初祖終南杜順，二祖雲華智儼，三祖賢首法藏，四祖清涼澄觀，五祖圭峰宗密也。 華嚴宗唯立此五祖。 蓋華嚴經至東晉覺賢三藏，始翻傳之，爾後世講解者雖多，然未立一宗。 陳隋之世有杜順，著法界觀門，五教止觀等，始開華嚴宗之基。
佛學辭典: 佛學大辭典
總相戒 如三聚戒十善戒，謂之總相戒。 如二百五十戒，十戒，謂之別相戒。 真土 真佛土之略。
- 二、相秘密，如來說一切之法，皆無自性，無生無滅，以破外道凡夫執著有相也。
- 結護 謂真言行者，結印契誦真言守護所修之法也，又護身結界，以辟除惡魔也。
- 慧印三昧產生慧印的禪定。
- 阿揭 阿揭陀之略。
- 書前冠有“新編通檢”，係上海佛學書局所編，係將註文中之漢譯法數、術語一一摘出，與梵語譯音詞合為一編，註明頁碼，依“筆畫 ─ 部首”順序編排。
- 與前段之經義相應故云應頌。
後吳越王謚曰全真尊者。 佛學辭典2023 見宋高僧傳六，佛祖統紀七等。 微塵數 譬數量之多，以碎物為微塵，其數多也。
佛學辭典: 菩薩戒作法
褒灑陀 Poṣadha，見布薩條。 依止師 佛學辭典2023 同依止阿闍梨。 一、理障，邪見等之理惑障正知見也。 二、事障，貪等之事惑相續生死而障涅槃也。
此會中以舍利弗等聲聞在座，故知非三七日之說法。 謂三七日後，佛將盡未來際對於其機說華嚴之法者，其中佛一代中之時長華嚴阿難結集之，附於彼三七日所說之前分華嚴後。 後分與時長，其體為一，僅就會而分前分與後分，就時而分三七日與時長，異其稱耳。 四法界華嚴，此不依經帙為一代教中說法界之理者之通稱。 見四教儀集註上，增暉記一、七帖見聞二本，半字談一。 愛染如法佛 示冥合敬愛之理者。
佛學辭典: 龍王壇城暨水解脫咒牌簡介
飾宗記四本曰：「北方覩貨羅國十箇銀錢名劫婆吒，即此方一兩。」梵語雜名曰：「貝錢，梵語，劫縛拏。」梵Kaparda。 禪慧 禪定與智慧。 此二者以攝一切之證行。 旅行時負於背之箱，附有足者。 咒陀羅尼 四種陀羅尼之一。 造果者，即原因也。
釋氏要覽上曰：「大唐內典錄云：罽賓禪師法秀初至燉煌，立禪閣於閑曠地，植柰千株，趍者如雲。」 真宗 佛學辭典2023 真實之宗旨，是各稱自所信之宗也。 又明真如法相實理之宗旨，如云性宗，天台之別教，華嚴之終教已上是也。 中阿含釋中禪室尊經之別譯。 數緣盡 新譯之擇滅，舊譯曰數緣盡。 智度論九十八曰：「一切有為法，及虛空，非數緣盡，名為有上法。數緣盡是無上法。」見非數緣盡條。
佛學辭典: 中國引申
根境為生識之依處，故名處。 無際智 言佛智無邊際也。 無量壽經下曰：「億劫思佛智，窮力極講說，盡壽猶不知，佛慧無邊際。」 智慧念佛 佛學辭典2023 南無阿彌陀佛六字之名號，其體為阿彌陀如來真實圓滿之智慧，故執持其名號之念佛曰智慧念佛。 普賢菩薩 又曰普賢薩埵，普賢大士。 同一體也，見普賢條。
