乾隆帝繼之,乾隆二年(1737)頒發部議,對於書院的組織章程予以制度化,凡書院教授與生徒的選用或升任,均有條例式規定。 草屯登瀛書院2023 4月,彰化縣田中鎮舊街天受宮恭請文昌帝君分靈,成立田中舊街文化社。 1月1日,舉辦「2018元旦春聯揮毫」,並發表《登灜墨韻~學員書法作品集》。
固定於農曆二月初三及八月十八舉行春、秋二祭[9]。 乃依規則主要招收北投保內成年子弟,授予讀書、作文、作詩等課業。 內設山長一人,聘請舉人、貢生、廩生等擔任,設正、副董事各一名,爐主一名。 草屯登瀛書院2023 至光緒年,全北投保地區有舉人秀才功名人數為二十二人,這些功名人士便成為書院整修、改建、或捐贈現金、田產、禮器者。 草屯登瀛書院 (四)日治時期書院沒落衰微,轉型為「新庄文昌祠」 日治時期,臺灣總督府實施新式學制教育,原為漢學教育與科舉考試之書院,遂停止書院之教學,留存祭祀功能而転型為新庄文昌祠。 因地處草屯街郊,地較偏僻,沒有被政府選為「國語傳習所」,或改建為公學校,使文昌祠得以書院原規模舊貌保持,文物亦得保留。
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3月17日春祭,並發表林翠鳳主編《登瀛書院簡史— 登瀛書院碑記•考釋》。 作詩班指導老師林東霖獲選第十三屆玉山文學獎古典詩組第一名,自本年起迄2021年,年年皆有詩社學員榮獲入選玉山文學獎古典詩類。 承文昌帝君聖示,設立「登瀛詩獎」,7月1日開辦「第一屆登瀛詩獎全國徵詩比賽」,9月26日秋祭時頒獎,賽後出版《第一屆登瀛詩獎得獎作品集》。
其閩南花紋磚及梁上的構築別具特色,尤其是壁上的萬字形花紋磚屬少見[2]。 草屯登瀛書院2023 「藍田書院」是三合院閩南式建築,擁有精緻的石雕龍柱,甚至有清朝時期留下來的古老匾額,都展現了書院作為當地代表性文廟的獨特價值。 也因為歷史悠久,經過許多次的整修與改建,才能完整呈現當時的風華。
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臺灣從清治時期後共興建六十四所書院,戰後時期僅存二十七所運作,其中南投縣就佔五所,居全臺灣之冠[3]。 從事瓦斯器具生意的草屯人許潮浪自1980年回鄉後,將此書院環境整頓,在右廂設立圖書室,舉辦繪畫比賽、演講等活動[8]。 管理委員會成員有文化工作者、有退休教師[7]。 像草鞋墩協會總幹事陳清誥會在此擔任解說員[10]。
今年(2023年)疫情趨緩,院方為推廣書院文化恢復辦理各項研習,春祭當日上午十時,將由所屬詩社【草屯登瀛詩社】帶領研習班學員參拜文昌帝君,吟詩祝壽,齊聲頌禱。 (農曆2月3日星期三)上午九時至下午四時,在書院廣場隆重舉行傳統祭典(春祭)暨「文昌燈」開燈典禮,歡迎諸位信眾虔誠來拜文昌帝君,祈求保佑升學、升職考試順利。 1月1日至3月31日止舉辦全國性「第一屆登瀛詩詞吟唱比賽」活動,以寄錄音檔方式進行徵選。 6月28日舉辦「2015登瀛雅韻-青青河畔草-詩詞吟唱發表會」。 10月4日秋祭大典,並出版《登瀛雅韻(第一集)》(含DVD)。 登瀛書院榮獲臺灣省政府表揚為「績優書院」,省政府主席林正則6月21日蒞院親頒「勵學興文」匾額一方,以示鼓勵。
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1、建築物保存最完整者。 3、保持清譽,正派經營,不以怪力亂神、乩童、符咒等開闢財源,保持文廟之嚴肅寧靜型態,塑立了不隨俗的典範。 1902年,書院田地卅五甲悉捐南投廳,以建立草鞋墎公學校(今草屯國小)之用[4]。 此書院因而轉變為民間祭祀文昌帝君的祠所,登瀛書院之名漸被遺忘,地方多以「文昌祠」稱呼[8]。
登瀛書院建築物歷經七十多年,呈顯破舊之相,乃由洪源卿、李昌期、洪火煉、林紹鹏、黃春帆、洪強等鄉紳倡議整修,總工程費八千圓。 北投保總理莊文蔚、職員洪濟純、生員洪鍾英等地方人士發起,10月向北投保內士紳殷戶募款,得五千八百元,以創建登瀛書院,11月動土興建。 2000年4月9日,縣長彭百顯查訪因九二一大地震受損的登瀛書院與草屯陳府將軍廟,表示縣府已向內政部爭取四百五十萬元修復書院[11]。 整修自2001年1月動工,原定該年11月完工[12]。 因發現屋頂內部的六根樑柱嚴重腐朽,該年9月26日停工進行變更設計[13]。
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草屯詩友許賽妍等六人之「六人雅集」,正式成立為「登瀛書院附設詩社」,簡稱「草屯登瀛詩社」,於5月16日上午舉辦詩社成立大會。 詩社自夏季起辦理分季集稿活動,並公開發表,迄今不輟。 書院今址為草屯鎮史館路文昌巷30號[2],屬新庄里[9]。
因發現屋頂內部的六根梁柱嚴重腐朽,該年9月26日停工進行變更設計[13]。 草屯登瀛書院2023 每年考生或家長送來准考證影本,並提籃盛裝蔥、芹菜、包子、粽子、吉祥花果,以紅紙圈綁,奉呈於文昌帝君聖前,祈求庇佑,但願一朝登榜,前程光明。 (一)清代雍正帝獎掖,乾隆帝規範 清代雍正十一年(1733),頒發上諭,獎勵書院設置,導向興賢育才,科舉考課,以儲國家菁莪棫樸之選。
草屯登瀛書院: 建築物風貌
草屯的學堂原有雍正十二年(1734年)清廷為漢化阿立昆族北投社的土番社學,但至道光年間原住民陸續遷至埔里致該社學有名無實[1]。 道光二十七年(1847年)十月,草屯士紳莊文蔚、洪濟純等首倡發起,在北投堡募集五千八百元興建登瀛書院,翌年十二月竣工[2]。 草屯登瀛書院 名為「登瀛」,取「十八學士登瀛洲」之故[3]。
9月,出版簡榮聰撰《登瀛傳藝—登瀛書院文物神轎志》。 草屯登瀛書院 10月5日迎回書院,舉行莊重「神轎過火」儀式。 10月7日秋祭三獻禮大典,暨登瀛神轎揭轎儀式。
草屯登瀛書院: 文化部
格局為單進兩翼齋舍的三合院建築,正前方有燕尾翹脊照牆,中央為三開門正殿[4][8]。 有兩護龍、肄業房、山長房、藏書庫[1][4]。 其閩南花紋磚及樑上的構築別具特色,尤其是壁上的萬字形花紋磚屬少見[2]。 神龕上方懸掛「文運重興」、「學教敦倫」匾額[1][4]。 內保存許多文物,包括當初發起建立書院之一的生員洪鐘英因助軍有功,朝廷頒「欽加五品」銜牌[1]。
- 可能因應日人敬孔習慣,書院增祀孔子神位,於秋祭時作為公學校校長率學生來此參加祭孔儀式。
- 格局為單進兩翼齋舍的三合院建築,正前方有燕尾翹脊照牆,中央為三開門正殿[4][8]。
- 日治時期,受新制教育影響,書院轉型為「新庄文昌祠」,只餘祭祀功能。
- 據王啟宗教授指出:登瀛具有三大特色:一、建築物保持最完整;二、捐出最多土地,發展地方教育;三、保持清譽,正派經營[4]。
- 11月5日為慶祝神轎製作完成,特舉辦「神轎遶街祈福」活動。
- 民國七十一年(1982),政府制定「文化資產保存法」,乃經申請層報臺灣省政府(民政廳、文獻會)轉報內政部,於民國七十四年十一月將新庄文昌祠復名為「登瀛書院」,並列為國家三級古蹟(一九九七年四月依法改為縣定古蹟)。
- 4月,彰化縣田中鎮舊街天受宮恭請文昌帝君分靈,成立田中舊街文化社。
明治三十二年(1899),由南投公學校學務委員洪玉麟與草鞋墩區長等人首倡,設置南投公學校草屯分校。 由於公學校必須自籌基金,乃由校長渥美寛藏偕同李昌期、李春盛、莊瑞慶、洪源卿等人商議,由文昌祠內玉峰社丶碧峰社、萃英社捐出所屬田園,共計三十五甲九分八釐三毫二絲面積,交由草鞋墩役場管理充作基金。 在正門上懸有「登瀛書院」,神龕上方懸掛有「文運重興」、「學教敦倫」等匾額。 草屯登瀛書院 而「登瀛書院」及「學教敦倫」二匾係創建時所懸,「文運重興」則為民國十五年整修時所獻。
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正因它遠離市儈,且保持原貌,靜靜地佇立於綠油油的大地上,使訪客置身其中,彷彿走過時光隧道,回到舊時年代。 日治時期以文昌祠取代了原始書院的功能,主祀文昌帝君。 直至今日,登瀛書院仍以每年的春祭大典為特色,由穿著祭祀禮服的人員,在農歷正月十五舉行祭典,為考生祈求順利上榜。 建築坐落在一處田間榕樹下,入門處有「登雲有路志為梯聯步高攀鳳閣、贏海無涯勤是岸翻身跳進龍門」柱聯[7]。
(三)耕墾農商成功之後的重視文化、興學教育 早期在雍正、乾隆、嘉慶年間入墾北投堡地區的大小墾戶,或農或商,至道光年已經事業有成,累積財富,轉而重視子弟教育。 乃在義學的基礎上再糾集各姓財力,申請設置書院,擴大規模。 因北投堡地理、經濟、人才冠於南投堡、沙連堡,文化薈萃,書院設置水到渠成。 登瀛書院建於清道光27年,是草屯地區的第一間書院,期間雖經歷多次整修,但仍完整保存著最初建立時的樣貌,是非常難得的歷史文化資產。 創建於清朝時期的「藍田書院」,座落於南投市文昌街,俗稱文昌祠或孔子廟,其與「草屯登瀛書院」與「集集明新書院」並列為南投縣三大古蹟書院,也是三座中最早創建的書院,更是被評定為國家三級古蹟。 (五)日治時期公學校設立,由文昌祠內三文社捐出學田,作為地方公學校建學基金。
草屯登瀛書院: 文物資產
(二)藍田書院創置「南投首學」 清代道光十一年(1831),南投縣丞朱懋邀請南北投保、沙連保士紳,倡議設置「藍田書院」,十三年書院建成開學,開啟「南投首學」。 背景源流 書院之設,在於興文教、育人才、入科舉。 登瀛書院的建置,是「草屯首學」,攸關草屯鎮早期人才培育,文化振興,文物薈集。 2月6日,舉辦「壬辰年元宵雅集」,同時正式開辦「推廣書院文化第一期」,開設「大家來讀漢文、吟吟唱唱學詩詞、生活四句聯佮鄉土童謠、學古人作詩」四門課程。
據王啟宗教授指出:登瀛具有三大特色:一、建築物保持最完整;二、捐出最多土地,發展地方教育;三、保持清譽,正派經營[4]。 在1999年報導時,建身雖曾四次整修,但是均能依照原貌加以維修,不僅正殿構體分毫未更動,連兩排齋舍書房也未增減一間,建材之土墼也未更換為磚塊[1]。 1995年11月27日,內政部公告為三級古蹟,和碧峰里之草屯龍德廟、加老里的草屯燉倫堂並稱草屯鎮三大古蹟[7]。 2019年,南投縣文化局將書院的長腳牌組、文昌帝君神像列為一般古物[15]。 民國七十一年(1982),政府制定「文化資產保存法」,乃經申請層報臺灣省政府(民政廳、文獻會)轉報內政部,於民國七十四年十一月將新庄文昌祠復名為「登瀛書院」,並列為國家三級古蹟(一九九七年四月依法改為縣定古蹟)。
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書院成為文化資產,除了從事宗教儀典外,並具有文化傳承、薪傳歷史的功能與使命。 其中「文化傳承」,意義重大,更包括傳統文化、藝術的傳遞承續。 嘉慶六年,主管人間文教功名利祿的文昌帝君,更被朝廷列入祀典,各省皆立文昌廟祠,書院祭祀文昌帝君與魁星,乃成必要。 登瀛書院的祭祀以文昌帝君的二個節日為主,在每年農曆二、八月舉行春秋祭祀,農曆二月初三為帝君誕辰,八月十八為帝君成仙之日,士紳與信徒子弟社員士子參加儀式及會飲饗宴。