自太上見化，東華遞傳某，以及南北兩宗，全真可為極盛，盛者盛其徒眾，衰者衰於心傳，以至今曰，濫泛極矣 ! 風月花 風月花2023 極則返，故蒙淨明許祖，垂慈普度，特立教外別傳之旨，接引上根。 聞者幹劫難逢，受者一時法會，皆當仰體許祖苦心，必於人倫曰用間，立定腳跟，方可修真悟性。 我今叨為度師，先乙太乙金華宗旨發明，然後細為開說，太乙者，無上之謂。
見之既久，心地光明，自然心空漏盡，解脫塵海。 若今日龍虎，明日水火，終成妄想。 吾昔受火龍真人口訣如是，不知丹書所說更何如也。 日月原是一物，其曰中之暗處，是真月之精，月窟不在月而在日，所謂月之窟也，不然自言月足矣。 月中之白處，是真日之光，日光反在月中，所謂天之根也，不然自言天足矣。
風月花: 風月花（FU-GETSUKA） - 新静岡（かき氷）
昏沉而不知，與昏沉而知，相去奚啻幹裏！ 知之昏沉，非全昏沉也，清明在是矣。 子輩不明動字，動者以線索牽動言，即制字之別名也。 即可以奔趨使之動，獨不可以純靜使之寧乎。
初入還辨見時，上七者，皆明其一一有還，故留見性，以為阿難拄杖。 風月花 究竟見性既帶八識（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、傳送識、阿賴耶識），非真不還也。 最後並此亦破，則方為真見性，真不還矣。 子輩回光，正回其最初不還之光，故一毫識念用不著。 使汝流轉者，惟此六根，使汝成菩提者，亦惟此六根。
風月花: 花鳥風月の解説 - 小学館
吾身之氣，四肢百體，原是貫通，不要十分著力。 於此鍛煉識神，斷除妄見，然後藥生，藥非有形之物，此性光也。 而即先天之真氣，然必於大定後方見，並無采法，言采者大謬矣。
次二句說斗柄作用，升降全機，水中非坎乎。 風月花 目為巽風，目光照入坎宮，攝召太陽之精是也。 天上即乾宮，遊歸食坤德，即神入炁中，天入地中，養火也。
風月花: 風月區
本文摘自三聯書店《香港百年風月變遷》下篇的〈擺花之街〉和〈水坑口風月〉兩章。 內容主要講述不同角色人物從對話交流中，介紹香港歡場行業的歷史背景及特點。 當中包括中上環當年擺花街和水坑口街的街道典故和背後的風月故事。 周天非以氣作主，以心到為妙訣。 若畢竟如何周天，是助長也，無心而守，無意而行。 仰觀乎天，三百六十五度，刻刻變遷，而斗柄終古不動，吾心亦猶是也。
- 藥產川原一氣出，
- 而即先天之真氣，然必於大定後方見，並無采法，言采者大謬矣。
- 朱子雲陽師諱元育，嘗云：「瞎子不好修道，聾子不妨。」與吾言暗合，特表其主輔輕重耳。
- 七竅之外走者為離，七竅之內返者為坎。
到動時便不妙，然亦最妙，凡人死時方動，此為不妙 ; 最妙者，光已凝結為法身，漸漸靈通欲動矣，此千古不傳之秘也。 當水上風月區並沒有完全消失，仍有部分留在水上船艇，称中等寨妓女。 更下等的叫“二四寨”、“炮寨”等。 直至民国时期，广州珠江上仍有1800多艘“花艇”。 夫元化之中，有陽光為主宰，有形者為日，在人為目，走漏神識，莫此甚順也。 回光者，非回一身之精華，直回造化之真氣，非止一時之妄念，直空子劫之輪回。
風月花: 香港百年風俗發展史 擺花街何事花開滿地？與風月又有何關係？
有時時之先天，一粒是也，有統體之先天，一粒乃至無量是也。 一粒有一粒力量，此要自己膽大，為第一義。 止觀二字，原離不得，即定慧也。 以後凡念起時，不要仍舊幾坐，當究此念在何處，從何起，從何滅，反復推究，了不可得。 即見此念起處也，不要又討過起處，覓心了不可得。
亦非謂眼觀鼻端，念又注中黃也。 眼之所至，心亦至焉，何能一上而一下也，又何能忽上而忽下也。 曰鼻端二字最妙，只是借鼻以為眼之准耳。 初不在鼻上，蓋以大開眼，則視遠，而不見鼻矣。 惟垂簾得中，恰好望見鼻端，故取以為准。
風月花: 第一章 天心
七竅之外走者為離，七竅之內返者為坎。 一陰主於逐色隨聲，一陽主於返聞收見。 坎離即陰陽，陰陽即性命，性命即身心，身心即神照。
然而此中消息要細說，凡人一視一聽，耳目逐物而動，物去則已，此之動靜，全是民庶，而天君反隨之役，是嘗與鬼居矣。 今則一動一靜，皆與人居，天君乃真人也。 天心既升乾頂，遊揚自得，忽而欲寂，急以真意引入黃庭，而目光視中黃神室焉，既而欲寂者，一念不生矣。 諸子工夫，漸漸純熟，然枯木岩前錯落多，正要細細開示。
風月花: 花鳥風月 の関連Q&A
丹訣總假有為而臻無為，非一超直入之旨。 所傳宗旨，直提性功，不落第二法門，所以為妙。 取象於金華，亦秘一光字在內，是先天太乙之真氣，水鄉鉛只一位者此也。 回光之功，全用逆法，注想天心，天心居曰月中。
則空固空，假亦空，中亦空。 修假觀，是用上得力居多，則假固假，空亦假，中亦假。 中道時亦作空想，然不名為空而名為中矣。 亦作假觀，然不名為假而名為中矣，至於中則不必言矣。
風月花: 風月
花慶善死後，留下了諸多家財，但是花子虛的堂兄弟一共4人，為爭奪家財互相打官司訴訟。 風月花 花子虛是吃喝嫖賭五毒俱全的男人，喜歡沉睡於花街柳巷，在妓院妓女那處處留情。 《心印經》云：「回風混合，百曰功靈。」總之立基百日，方有真光如。 子輩尚是目光，非神火也，非性光也，非慧智炬燭也。 回之百日，則精氣自足，真陽自生，水中自有真火，以此持行，自然交媾，自然結胎，吾方在不識不知之天，而嬰兒自成矣。
搬運心腎成間隔， 如何人道合天心。 天若符合道自合，放下萬緣毫不起。 此是先天真無極， 太虛穆穆朕兆捐。
風月花: 花鳥風月
清晨能遣盡諸緣，靜坐一、二時最妙。 凡應事接物，只用返照法，便無一刻間斷。 風月花 風月花 如此行之，三月兩月，天上諸真，必來印證矣。 先天一氣，即在現前證驗中自討，一氣若得，丹亦立成，此一粒真黍珠也。
蓋心細則息細，心一則動氣也，息細則心細，氣一則動心也。 定心必先之以養傑者，亦以心無處入手，故緣氣為之端倪，所謂純氣之守也。 其中陳塘一帶的妓院文化又有陳塘風月之稱。 當水上風月區並沒有完全消失，仍有部分留在水上船艇，稱中等寨妓女。 更下等的叫「二四寨」、「炮寨」等。 直至民國時期，廣州珠江上仍有1800多艘「花艇」。
風月花: 花鳥風月の解説 -
光不在身中，亦不在身外，山河大地，日月照臨，無非此光，故不獨在身中。 聰明智慧，一切運轉，亦無非此光，所以亦在身外。 天地之光華，佈滿大幹，一身之光華，亦自漫天蓋地，所以一回光，天地山河一切皆回矣。 人之精華，上注於目，此人身之大關鍵也。 子輩思之，一日不靜坐，此光流轉，何所底止！
彼在名山中，亦自受用，風月花果，輿樹瑤草，三五百年受用去，多至數千歲，然報盡還生諸趣中。 風月花2023 一日有一周天，一刻有一周天，坎離交處，便是一周。 未能當下休歇，所以有交之時，即有不交之時。 風月花2023 果能陰陽交泰，大地陽和，我之中宮正位，萬物一時暢遂，即丹經沐浴法也。
風月花: 花鳥風月 の前後の言葉
一自斂息精神，不為境緣流轉，那是真交。 昏沉欲睡，即起散步，神清再坐。 過午人事多擾，易落昏沉，然亦不必限定一蛀香，只要諸緣放下，靜坐片時，久久便有入頭，不落昏沉睡者。 下識心，如強藩悍將，欺天君暗弱，便遙執紀綱，久之太阿倒置矣。 今凝守元宮，如英明之主在上，二目回光，如左有大臣盡心輔弼，內政既肅，自然一切奸雄，無不倒戈乞命矣。
與吾了不相涉，逐之則認物為己。 物必有還，通還戶牖，明還日月，借他為自，終非吾有。 風月花 明還日月，見日月之明無還也。 天有無日月之時，人無有無見日月之性。
