但在一開始說了，索緒爾的符號學研究是針對「語言」，但還有更多圖像式的符號；這些圖像式的符號中，圖像與意義的連結就不一定是毫無關聯的，例如下圖的 ICON 會讓我們有「狗」的意義解讀，是因為 ICON 長得像狗。 因此關於更廣泛的符號學理解，尤其是理解 ICON，我們就需要皮爾斯的符號學模型。 用符號表示事物簡單明了，避免因事物外形不同而引起的混亂，避免因文字語言不同而引起的混亂。
「連結」是和「錨定」類似的功能，但不同之處在於，「錨定」是將符號本身可能有的諸多詮釋收斂於一處；「連結」則是補充符號本身（除去文字以後）所看不見得詮釋，例如 ICON 標題以外的說明文字，主要發揮的就是「連結」功能。 因此我們在運用 ICON 時，必須格外注意，我們是透過哪一種性質去指涉我們想指涉的對象（或使符號有其意涵）；也要反過來思考，當我們有一個想要指涉的對象時，用哪一種途徑（或如何組合運用）會比較合適。 指示符號與指涉的「對象」有某種關聯，而我們在解讀時是基於這種關聯來了解指涉的對象為何。 例如「貓尾巴」是「貓」的一部分，但我們看到這個符號時，可能就會將指涉的對象理解為「貓」而非「貓尾巴」（如果理解為貓尾巴，就是像似符號了）。 像似符號與指涉的「對象」樣貌接近，例如狗狗的圖示就會讓輪廓像狗；照片也可以視為一種像似符號，而語言中的「狀聲詞」也算是一種像似符號。 像似符號所代表的對象相對具體明確，在詮釋上通常也是被詮釋為對象本身，因此算是最常被運用的符號類型。
規約符號: 基本功能
事物之間存在著某種指代或表述關係，如「X能夠指代或表述Y」，那麼事物X是事物Y的符號，Y是X指代的事物或表述的意義。 這種關係被索緒爾在《普通語言學教程》中被界定為能指(signifier)和所指(signified)。 能指，又稱意符，通常表現為聲音或圖像，能夠引發人們對特定對象事物的概念聯想；所指，又稱意指，即意符所指代或表述的對象事物的概念（意義）。 事物之間存在着某種指代或表述關係，如「X能夠指代或表述Y」，那麼事物X是事物Y的符號，Y是X指代的事物或表述的意義。 [2]這種關係被索緒爾在《普通語言學教程》中被界定為能指(signifier)和所指(signified)。
也可能是方向/概念上的關聯，例如「向右箭頭」代表的就是「某個東西在右方」，而通常不會只把這個箭頭理解為箭頭。 第三性其實同時包含著第一性和第二性，我們可以把第三性想成「經驗、關聯、情境、脈絡」等等的心理狀態，我們是把第一性和第二性放入這些心理狀態來理解符號。 這篇主要的內容，是我看過《看得見的符號》一書後，加以延伸、重述的內容，會和我曾經寫過的一篇文章部分內容重疊；雖然這篇文內容不少，但事實上只沾上《看得見的符號》所有的內容不到 規約符號 10%，更不是完整的符號學概念。
規約符號: 討論:規約符號
接下來，我們就先要來討論符號是如何被理解的，這將有助於我們更謹慎地使用符號（或者選擇不使用符號）來傳遞訊息。 規約符號2023 但希望足以讓對平面設計有興趣、想略知符號學概念的人，得以超脫繁複抽象的理論名詞，掌握符號學的精髓。 如果有哪裡說得不夠清楚、甚至有說錯的地方，還請各位直接提出來，讓我有修正自己認知的機會。 若繼續瀏覽本網站內容，即表示您同意我們的Cookie政策。 不否認，ICON 確實有裝飾畫面的作用，但如果只為了裝飾而裝飾、而忽略了 ICON 本身的符號學意義，ICON 可能會反過來干擾訊息的傳達。
雖然語言學中的意義解讀是基於一群人的共識，但仍然會有模糊的地帶，例如「train」這個單字可以同時有「火車」或是「訓練」的解釋，甚至開始有跨語言系統的諧音梗出現——「非讀BOOK」。 「代表物」則指得是符號的模樣，即類似「符徵」；「詮釋項」則是符號使用者所理解的心理概念，即類似「符旨」；「對象」則是符號所指涉的外部事實。 規約符號2023 很多人會以為符號和符號的意義是分離的，但無論是在索緒爾還是皮爾斯的符號模型中，符號是「符號的模樣與符號指涉的意義」的組合物。 索緒爾將組成符號的元素分成「符徵 signifier」和「符旨 signified」，符徵指的是「dog 」這個字母組合，符旨則指的是「『狗』這個指涉對象」。 在同一時期的美國，也有一位哲學家 Peirce 皮爾斯，提出符號學的相關研究；在皮爾斯的研究中，符號學就不是只在語言學的框架中探討而已，也因此在皮爾斯的符號學理論中，閱讀者「如何詮釋符號」成了同樣重要的因素。
規約符號: 中國結
更具體來講就是說，用 dog 這三個字母的組合來指稱「狗」這個對象，純粹是偶然，不是基於一個先設的規則而設計出來的；在不同的語言系統，也不會剛好對應，例如在法文中就是 chien，在西班牙文中則是 perro。 二十世紀初期，瑞士語言學家 Saussure 索緒爾開始針對符號在語言系統中扮演的角色，做一系列的研究，並在語言學的課堂中發表。 语言的产生，是完成从动物传播到人类传播之巨大飞跃的根本标志。 拉丁字母補充-1（），又稱C1控制字符及拉丁字母補充-1（），是Unicode標準下的第二個Unicode區段。 該區段將ISO 中的上部區段80~FF（U+0080..U+00FF）予以編碼，唯C1控制字符並非可見字元。
事物之间存在着某种指代或表述关系，如“X能够指代或表述Y”，那么事物X是事物Y的符号，Y是X指代的事物或表述的意义。 [2]这种关系被索绪尔在《普通语言学教程》中被界定为能指(signifier)和所指(signified)。 能指，又称意符，通常表现为声音或图像，能够引发人们对特定对象事物的概念联想；所指，又称意指，即意符所指代或表述的对象事物的概念（意义）。 用符号表示事物简单明了，避免因事物外形不同而引起的混乱，避免因文字语言不同而引起的混乱。
規約符號: 人类传播中部分有代表性的符号
可分為為"示現型象徵符"、 "論述型象徵符"、"認知型象徵符"和"價值型象徵符"等。 這裡我先談皮爾斯的觀點，因為這更貼近 ICON 這種符號類型的意義產生；但我在下一篇也會提到索緒爾的語言價值理論，除了這概念很酷以外，其衍生的「構句法項」與「選項結構」的概念，也與設計相當有關。 規約符號2023 我想各位應該已經發現：無論是索緒爾還是皮爾斯的模型，符號如何被解讀都是一個問題。
記號可以表示其他事物確定發生或是出現，也可能只是有一定的可能性。 若是用實體來作為記號（例如道路交通標誌之類的，通稱為標示），一般上面會有文字、符號、圖畫或是這些的組合，以說明所要表示的內容。 但我們為什麼會把「d/o/g」三個字母這樣的排列組合，理解為「狗」呢？ 索緒爾指出，（在語言學中）符徵和符旨的關係通常是約定俗稱的，也就是說這純粹是因為一群人有了這樣的語言共識，所以「用 dog 來指涉狗」這樣的符號用法，可以成立。 因此傳播學一般將人類使用的符號分為語言符號和非語言符號兩大類。
規約符號: 記號
即便透過像似符號／指示符號／規約符號的性質，可以將圖像符號的意義相對收斂，但仍然有著許多不確定的的地方；例如下圖的 ICON 規約符號2023 就可以有好幾種解讀。 例如電腦裡許多應用程式的圖示，大多是一種規約符號，我們是用久了才知道哪個圖示對應到哪個應用程式；「禁止標誌/叉叉」也是一種規約符號，我們是被社會化以後才知道它代表著禁止的意涵；「紅色」代表危險，「綠色」代表健康，也算是一種規約。 此外，皮爾斯還定義了三種符號類型：像似符號（Icon）、指向符號（Index）與規約符號（Symbol），用以說明符號指涉對象的三種邏輯。
該區段的碼位範圍為U+0080..U+00FF，共有128個字元，當中包括C1控制字符、拉丁字母-1標點與規約符號、30組帶附加符号的大寫及小寫拉丁字母，及2個數學運算子。 記號[註 規約符號 1]（sign）又譯徵象，是指一個用來代表其他事物的實體或物體[1]；記號也是攜帶意義的感知。 記號與意義有著「鎖合關係」，即意義必須用記號才能表達，記號的用途是表達意義；反之，沒有可以不用記號表達的意義，也沒有不表達意義的記號；任何可以解釋出意義的事物都是記號，而任何意義活動必然是記號過程[2][3]。
規約符號: 中國符號
因此传播学一般将人类使用的符号分为语言符号和非语言符号两大类。 把不同的結飾互相結合在一起，或用其他具有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了中國結。 規約符號2023 如「吉慶有余」、「福壽雙全」、「雙喜臨門」、「吉祥如意」、「一路風順」等組配，以表示祝福或祈求。 規約符號 例如，「川普的圖像」指涉到「川普這個人」，是因為像似符號；但我們可能也會將它詮釋為「美國總統」，這一方面有指示符號的性質（川普是美國總統的其中一任），也有規約符號的性質（我們得先學習到川普擔任過美國總統）。 指示符號與指涉的「對象」本身毫無關聯，我們是透過某種機制（習慣或社會文化等等）將兩者連結在一起，所以和前兩者符號不同，如果沒有特別學習這種機制，就難以辨識規約符號。
- 因此傳播學一般將人類使用的符號分為語言符號和非語言符號兩大類。
- 我想各位應該已經發現：無論是索緒爾還是皮爾斯的模型，符號如何被解讀都是一個問題。
- 但在一開始說了，索緒爾的符號學研究是針對「語言」，但還有更多圖像式的符號；這些圖像式的符號中，圖像與意義的連結就不一定是毫無關聯的，例如下圖的 ICON 會讓我們有「狗」的意義解讀，是因為 ICON 長得像狗。
- 該區段將ISO 中的上部區段80~FF（U+0080..U+00FF）予以編碼，唯C1控制字符並非可見字元。
- 用符号表示事物简单明了，避免因事物外形不同而引起的混乱，避免因文字语言不同而引起的混乱。
- 事物之間存在著某種指代或表述關係，如「X能夠指代或表述Y」，那麼事物X是事物Y的符號，Y是X指代的事物或表述的意義。
可分为为"示现型象征符"、 "论述型象征符"、"认知型象征符"和"价值型象征符"等。 語言的產生，是完成從動物傳播到人類傳播之巨大飛躍的根本標誌。 符號學是有關記號及符號的哲學研究，其中包括指號過程（英語：semiosis）的研究，就是符號學概念下的符號（英語：sign (semiotics)）運作的方式。
