事實上，所謂雙重標準，要應用在這麼多糾纏的不同講論上，真有點不切實際，除了情緒宣洩之外。
難怪有牧師公開呼籲：在基督徒佔少數的香港，不應將基督教立場強加於非基督徒身上。 似乎，對他（們）而言，基督教信仰有意義、只因你是基督徒；正如中國傳統可能講忠、孝、仁、義，但如果閣下不是中國人，不實行、也無妨。 也不是說「合理」（包括聖經上的考慮和聖經以外的其他考慮）的事，一定要加諸於公共政策；但合理與否必須是一切討論的基礎。 可以是兩件事本質不同，自然可以有兩種取向；也可以是關浩然錯解了其中一個、或全部兩個講論。 讀哲學的朋友應花多些心機，研究各個講論、與有關的分析，再作評論。
並且，假如1629在事實如此薄弱的情況下，竟然還可以講得出自己被人逼害，按他這樣的標準，我和黃國棟律師的證據就可算是鐵證如山了。 那麼，1629完全地在自打咀巴，獨斷地用雙重標準。 五，最嚴重和最可悲的，要算是1629與不少草率讀者對針對事不針對人之類概念有十分幼稚的錯誤理解。
（於是，這幾年，這網站早就成為 1629 的天下。）如此，何來有人刻意「煙沒」他的文章？ 諾丁漢森林的名次表2023 哪一個人有足夠帖數來煙沒他的發言？ 難道路人甲、乙、丙、丁眾位好像不相識的人原來是同謀，合力虛構一些對話來把那兩、三帖壓下去？ 有這妄想逼害症的人，可以有幾理性地討論其他事理？ 三，再者，洗版得多，可以產生反效果，令人覺得此君不理性，有倒米作用。
幾個明光社的五毛，藏在網絡後發暗箭，還口口聲聲說自己和明光社沒有關係。 狼營說安排黑金飯局和自己無關，可能也是從明光社那裏學回來的。 明光社，你們靠6這些五毛做打手到幾時呢？ 自稱以維護道德為任，拿一點點勇氣出來吧。
全新的彼得泰萊看台將會有10,000個坐位，並引入世界一流嘅設施，包括博物館，球會專門店，酒吧，餐廳以及行政包廂。 除此之外，將為殘疾球迷提供更好嘅設施，並大幅增加輪椅空間。 而特倫特看台(Trent End)，白賴仁哥洛夫看台(Brain Clough Stand)以及布里奇福德看台(Bridgford Stand）則會進行翻新及優化工程。
大家只須想想1629最新這兩個帖，他在帖首明明是要address 這裡的網友（特別是他聲稱他不屬某陣營，和聲稱有壞人在刻意煙沒他的理性發言），但他卻要很矯揉造作地扮到完全不是跟任何人對話，連名字也不提。 這有點像是，執事甲與執事乙反了面，所以開執事會時，大家只對主席說話，不提對方名字。 表面上他們好像是很符合那（幼稚的）理性規則，沒有點名針對人，只談公事，實際上他們的言論仍可以充滿了針對人的火藥味，弄到好像大唔透的細路在鬥氣那般。 由此可見，很多人對理性和邏輯等思方技巧學藝不精，以為機械化地不提別人，不問動機，扮一個中肯的形像，就必然是一種單純說理的表現，其實是錯的。
此外，坊間有評論認為，林以諾Facebook上的支持者，比他還要捍衛「教會立場」。 因為林以諾曾在節目中向同性戀藝人致歉，但不是向因他講話所感到冒犯的社會人士。 究竟林是因為自己講得含糊引起反感而道歉，還是因為礙於娛樂圈人士的反感而禮貌性道歉？
2021/22年球季在英格蘭足球冠軍聯賽附加賽決賽擊敗哈德斯菲尔德，重返闊別了23年的英格蘭超級足球聯賽。 2021/22年球季在英格蘭足球冠軍聯賽附加賽決賽擊敗哈特斯菲，重返闊別了23年的英格蘭足球超級聯賽。 諾丁漢森林的名次表 當然不是所有的討論都必然得出清晰的結論。 沒有結論時、就沒有結論，教會不宜繼續說三道四；有清晰結論的話，可以再談表達形式、落實方案、應否引伸到非基督徒等後續議題。 我無意說，任何人必須關注了四、五年才可以發言，但若自知關注不多，就沒根據用到「習慣」這樣的強烈字眼吧。
俱樂部目前參賽級別為英格蘭超級聯賽。 假如關文真的有第（二）點所說的其他動機，又如何？ 諾丁漢森林的名次表2023 我會建議，請不要用理性論述（如保守性神學）來包裝理性以外的動機，甚至到一個地步，出現自打咀巴。
滿以為這樣可以令讀者的關注放回事件本身，怎料解釋了也要被人針對著歷史包袱裡的人事關係來批評，並且批評者本身卻沒有做本應做的利益申報。 但我的回應還是分了幾點，其中只有一點是談那些歷史包袱裡的人事關係。 此文最好的地方是清楚分開「同性性傾向」和「（男男）同性性行為」，但最大的問題也是把它們分得太開。
你說：「傾」沒有問題、只要不「做」，要忍耐。 對所有人來說，重點從來都是「行為」。 況且，也不應分是「道德上」、「法律上」、還是「聖經教訓上」的議題；分開了，就甚麼理據也給掏空了。
全新的彼得泰萊看台將會有10,000個坐位，並引入世界一流嘅設施，包括博物館，俱樂部專門店，酒吧，餐廳以及行政包廂。 1998年11月城市球場慶祝百年紀念，於超聯對同為東密德蘭球隊打比郡時，在半場時有球隊名宿及歷年球衣巡行及其他娛樂助慶，這場由天空電視直播的比賽結果以2-2和局完場。 城市球場（City Ground）在1898年啟用時成為諾定咸森林的主場球場，為紀念諾定咸在1897年升格為市而命名「城市球場」。
事實上，沒有人對一些在道理上、道德上、法律上都沒有錯、唯獨在聖經教訓上有錯的事情有興趣，包括基督徒。 無疑，林以諾是嘗試在短時間內提出他認為教會對同性戀的看法。 但他的講話卻在一些重點上十分含糊，完全未能反映保守教會區分同性戀傾向和同性性關係的立場，也不能反映保守教會所禁戒的是發展同性性關係，而不是主張同性戀人士必須改變（糾正／醫治／勝過？）其性傾向。 一如所料，某沉默的反同主帥早就把林以諾事件視為己任，現已背書，把兩位性文化學會人士寫的文章（即包括古斌回應說「不認同為林以諾失言背書」的文章）以電郵廣告天下，要引起全球各地教牧關注。
這是對理性和學問的一個侮辱，也會混淆視聽，無法幫助讀者對事件作出恰當的理解和分析。 諾丁漢森林的名次表2023 主耶穌曾說「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少」，世上有很多人選擇按自己「本性」而行，卻行在引到滅亡的寬門，我們都要警醒。 關於「同性性行為」，筆者有以下的看法，希望你們也願意作細想。 (註一)：(1) 諾丁漢森林的名次表2023 同性性行為可容易帶來自己常對同性的身體或及其他方面有不 健康的比較，不宜鼓勵。
四，至於「是某陣營的」，請回想我舉的例子。 若我因自己是信徒，長年累月地維護基督教，別人說「那人是支持教會的一伙」，這錯得去哪裡？ 這裡可能又回到遠山朋友究竟有多少年關心這裡的留言的問題。 現在是，有一個人，四、五年來幾乎風雨不改地在每逢與該陣營有關的議題裡，都會在這裡發表意見，發言次數冠絕此地（俗語說：早就被佢玩哂），間中又會洗版，並且其觀點完全支持該陣營，連間中說「我同意得來，在某點卻有少許保留」也好像未曾做過。 並且他有針對地狙擊批評那陣營的人，例如我有一年多沒有在這裡發表文章或留言，但我一回來，即使我說我不再談那些事，他還要揪著歷史包袱來對質，這不是針對人來狙擊還是甚麼？
有同志信徒牧者起來質疑林以諾的講話，並發起簽名聯署運動。 由於事件亦有針對教會傳統持守的性倫理，有教內組織亦起來捍衛教會在教會性倫理上的傳統觀點，事件後來發展成教會內部關於「傳統」性倫理觀點與「同志神學」觀點的論爭。 但事件起因，是林以諾的一段講話的內容，筆者分析這段講話的內容，希望指出當中含糊誤導的一些地方。 事實是，就今次事件而言，本人在這裡的回應開宗明義地是嘗試獨立地說理和分析，又明知容易被一小撮人因歷史包袱而誤解，所以在最後補充幾句，先對那些事作個利益申報。
您好像不知道洗版是網上發言活動裡一直被視為不正確行為的，在絕大部份網上留言的地方，在過去十多廿年，不管立場，這是一律被禁止的。 只是《時代論壇》向來都沒有人在這裡管理，有些人便放肆起來。 （二）更重要的是，您──或其他讀者──大可撫心自問，若有歐陽文風牧師或其支持者以同樣手法和同樣數量洗版，您是否有同樣的雅量容忍他們？ 這不是純假設性提問，因為我已舉了例子，提出這關注，即使有人不是在反對同性戀或同性婚姻（但也未曾認可過），只是意見與明光社陣營不同，某些話重覆了幾次，在這裡已被人標籤，並且，那是違反當事人意願地被標籤（即遠山朋友說的不尊重吧）。 由於這事曾發生在我身上，所以由我提出來，就會有草率的人以為是 taking it personal ，但問題關鍵是客觀的，在於那些人的反應為甚麼完全缺乏遠山朋友說的雅量。 是否他們愛聽的意見就可以洗版無數次，他們不愛聽的意見就連提出三、四遍（這未必多到構成洗版）也要標籤打壓？
- 1998年11月城市球場慶祝百年紀念，於超聯對同為東密德蘭球隊德比郡時，在半場時有球隊名宿及歷年球衣巡行及其他娛樂助慶，這場由天空電視直播的比賽結果以2-2和局完場。
- 全新的彼得泰萊看台將會有10,000個坐位，並引入世界一流嘅設施，包括博物館，球會專門店，酒吧，餐廳以及行政包廂。
- 這彷如忘記了耶穌勸勉人說，不要等到主人家叫你退位啊，免生尷尬。
- （但這樣的分析恐怕不能服眾，因很容易變成雞蛋裡挑骨頭，或出現更多雙重標準。）（二），關浩然傳道的出發點和理由其實不純是性神學或性倫理，更牽涉到一些理性以外的考慮，甚麼保守性神學立場只是包裝而已。
- 由此可見，很多人對理性和邏輯等思方技巧學藝不精，以為機械化地不提別人，不問動機，扮一個中肯的形像，就必然是一種單純說理的表現，其實是錯的。
- 我會建議，請不要用理性論述（如保守性神學）來包裝理性以外的動機，甚至到一個地步，出現自打咀巴。
連教會佈道裡，人們也明白傳福音不可以不斷硬銷，倒是這位1629不明白。 另外，我們又可以想一想，如果有第二位1629出現，而他的立場又不是與1629相同，那會出現甚麼現象？ 這兩個人天天在電腦旁監視這網站，一見到對方發言，佔據了當眼位置，自己就氣憤，立刻翻炒一篇舊文，務求奪回頂端位置。 （再者，他們的發言都會扮作不是在回應對方的，見下文。）這不是很幼稚嗎？ 四，雖然1629刻意不談，讀者不宜忘記我和黃國棟律師提出有關 1629 針對人的行徑，是有證有據的。
球場在80年代及90年代分別進行擴建，可容納30,602名觀眾，最後重建的特倫特河看台剛好在1996年欧洲足球锦标赛前完成，城市球場舉行了三場分組比賽。 球會目前參賽級別為英格蘭超級聯賽。 1957年10月12日耗資4萬英鎊的東看台揭幕，有巴斯比寶貝之稱的曼聯到訪，吸引破紀錄的47,804名球迷入場，曼聯以2-1獲勝，由雙方球員簽名的比賽足球仍保存在諾定咸森林的錦標間內。
三位那麼聰明的朋友，不用花時間在我這過路客，去死諫主帥吧。 諾丁漢森林的名次表2023 （噢，不要賴在我身上，那裡的人不會看我在眼中。）林以諾走運，我知是很多人所討厭的。 認命吧，你們活在的世界真相就是這樣的了。 我們被教導，歧視後，有逆向歧視，但或許我們要多加一句，接著又會有逆向逆向歧視，而關注逆向歧視的正義之士是不會理會逆向逆向歧視的。
(註一)：(1) 諾丁漢森林的名次表 同性性行為可容易帶來自己常對同性的身體或及其他方面有不 健康的比較，不宜鼓勵。 翌年森林取得甲組亞軍 ( )，在立即回歸英超之後，森林係1995年獲得英格蘭超級聯賽第三名，然後森林係1997年同1999年再次由頂級聯賽降級，並且一度降至甲組( ) (第三級別聯賽)。 2007/08年球季獲得英格蘭足球甲級聯賽亞軍升回英格蘭足球冠軍聯賽。
主看台在1965年重建，但在1968年8月24日在對列斯聯的甲級聯賽完半場前發生火警，整個木構的看台完全焚燬，幸好入場的31,126名球迷安然無恙。 諾定咸森林在接下來的六場「主場」需要借用諾士郡的美度徑球場（Meadow Lane）比賽，沒有一場獲勝。 諾丁漢森林的名次表2023 球場在80年代及90年代分別進行擴建，可容納30,602名觀眾，最後重建的特倫特河看台剛好在1996年歐洲國家盃前完成，城市球場舉行了三場分組比賽。
