透過對比修辭能突顯兩者之間的差異與優劣，也能加強作者想傳達的論點，行仁的重要性。 論語語譯 《論君子》就爲學修身、處世待人、言行心境各方面，指出君子的特質和應有的行爲態度，並提出君子與小人的區別。 《論人論孝論君子》由三部分組成。 論語語譯 論語語譯 《論仁》就個人修養及待人處事兩方面，論述仁的内容和仁者的具體表現。 《論孝》闡說孝之本質，及如何克盡孝道。 論證每個人與生俱來都有 惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心 四種善端。
是從源頭理解「仁」思想的重要著作。 Tutor Circle 尋補 小編整理了熱門文言文《論語》全文語譯，方便中學生們温習，一文看清二十篇的《論語》原文及語譯，記載孔子及其弟子言行，同時亦反映了孔子的儒家思想。 齊國不曾賄賂秦國，最終也隨着五國滅亡了，為什麼呢？
論語語譯: 論仁論孝論君子 重點文言字詞注解
攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。 出，降一等，逞顏色，怡怡如也。 進入朝廷大門時，走路像鞠躬一樣，如同無處容身。 不在門中間站立，腳不踩門坎。 從君主的座位前經過，表情莊嚴，腳步輕快，說話好像氣不足。 提着衣邊上堂，像鞠躬，憋着氣像沒有呼息一樣。
人曰：「子未可以去乎？」曰：「直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦。」 柳下惠當司法部長，三次被罷免。 有人問：「你不可以離開嗎？」他說：「堅持正直輔佐別人，到哪裏不是要屢次被罷免？如果用歪門邪道輔佐別人，何必要離開自己的國家？」 齊景公待孔子，曰：「若季氏則吾不能，以季、孟之閒待之。」曰：「吾老矣，不能用也。」孔子行。
論語語譯: 理解儒家中心思想「仁」的重要著作
孔子死後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成著名的儒家學派經典的《論語》。 《論語》中的〈論仁、論孝、論君子〉主要是說明孔子對仁、孝及君子的見解，「論仁」是從個人的道德修養和待人接物方面，說明「仁」的內容和表現。 而「論孝」則說明孝的本質，以及對待父母應有的孝道。 最後「論君子」就從為學修身及言行處世方面，說明「君子」的本質和應有的行為態度，點出「君子」與「小人」的分別。 呢篇指定篇章可以分為三個部分：《論仁》論述孔子如何看待仁，及如何實踐仁德；《論孝》闡說孝嘅本質，及如何行孝道；《論君子》則指出君子做人處事嘅應有態度，以及與小人嘅區別。 在論語當中，孔子有不少言論都使用反問語氣，用來加強自己的情感或突顯個人論的重點之處。
從集市上買來的酒肉不吃；每餐必有姜，但不多吃。 論語語譯 參加國家的祭典，分得的祭肉不留過夜；家裏的祭肉，不留過三日。 過了三日，就不吃了。
論語語譯: 論四端 全文語譯
葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。 孔子不談論：怪異、暴力、變亂、鬼神。 孔子教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。 論語語譯 孔子只釣魚而不撒網、只射飛鳥而不射睡鳥。
古人說：「用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅。」這話說的很正確。 學博小編為大家提供 DSE 中文科十二篇範文中《論語．論仁、論孝、論君子》的全文語譯、重點文言字詞以及範文重點分析包括：內容大要、主旨、段落大意、論證手法和修辭手法。 看完上述《論語．論仁論孝論君子》各個段落文意的全面解析，是否更理解文中所出現的詞意與個段落要表達的精神？ 由於DSE中文卷一的考題靈活多變，不乏有簡答題會請考生直接寫下白話文譯文、詞與注釋，藉此考驗學生對於十二篇範文的理解程度。 以下整理DSE中文科考試中與《論語．論仁論孝論君子》相關的考題，建議考生可以勤加練習，檢測自己上考場前有無理解透徹。
論語語譯: 顏淵第十二
《論語》各篇章的篇幅雖然不長，但依然保有嚴謹完整的架構，以循序漸進的方式傳達孔子的仁德思想。 從行仁的定義，到行仁的態度、行為、言語、生活方式等都有逐一說明，只要理解詞意，便能清楚孔子想傳達的中心思想。 以下針對選入DSE的論仁、論孝、論君子的段落，依照順序整理各個段落的大意與重點。 《論語》內許多篇章經常針對一個主題，使用多種對比論證的寫作手法，強調君子（行仁者）與小人（非行仁者）在做人處事、言行舉止上的差異。 藉由這樣的寫作手法，不僅能清楚理解兩者的差別，也能使作者想強調的論據、道理更突出，加強其說服力。
孔子退朝回來，問：「傷人了嗎？」不問馬的情況。 君賜食，必正席先嘗之；君賜腥，必熟而薦之；君賜生，必畜之。 侍食於君，君祭，先飯。
論語語譯: 君子與小人的分別
（燕國的）刺客不去刺秦王，良將李牧還活着，那麼勝敗的命運，存亡的理數，倘若與秦國相比較，也許還不容易衡量（出高低來）呢。 Tutor Circle 尋補 論語語譯 小編整理了十二篇範文之一的蘇洵《六國論》 全文語譯、重點注釋、主旨、段落大意、文章特色及修辭手法等範文分析，方便DSE文憑試考生溫習，一文看清《六國論》文章溫習重點。 第一個階段是雙親健在的時候，子女應該按照禮節來事奉他們，不要違背禮節；第二個階段是父母離世的時候，子女應該按照禮節舉行下葬儀式和定期祭祀。 「君子坦蕩蕩」是指君子心胸廣闊，因為君子行事遵循正道仁德，所以問心無愧，自然能心中舒坦；相反，「小人長戚戚」是指小人常常憂愁恐懼，因為小人目光短淺，行事只在乎自身利益，並容易受外物影響，所以患得患失。 如不從則有傷親情，惟見父母不對亦肓從，即置父母於不義，也是不孝，如能夠委婉勸說父母處事合乎禮法，規勸恭敬有禮，父母不從或責難也不會埋怨，這樣做便可以做到情理兼備，既不直接違反父母的意願又合乎禮法。 孟子説：“每個人都有憐憫體恤別人的心情。
因為親附秦國而不幫助其他五國。 五國已經滅亡了，齊國也就沒法倖免了。 燕國和趙國的國君，起初有長遠的謀略，能夠守住他們的國土，堅持正義，不賄賂秦國。 因此燕雖然是個小國，卻後來才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。 等到後來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了滅亡的禍患。 趙國曾經與秦國交戰五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。
論語語譯: 全文語譯
選入的章節篇幅雖然不多，但也因為文字過於精簡，不少考生依然不太理解《論語》內想傳達的寓意。 以下針對十二篇範文內選入的章節，介紹《論語・論仁論孝論君子》各篇的白話文譯文、大意，以及所使用到的修辭法，方便學生做考前重點整理，並且更理解孔子儒家思想的精神。 我們為大家提供 DSE 中文科十二篇範文中《論語．論仁、論孝、論君子》的全文語譯以及範文重點分析包括：各篇的主旨、構成主旨的相關句子、句式表達、寫作手法和修辭手法。 在考試前，同學應該熟記範文語譯和當中的課文問答重點。 秦國除了用戰爭奪取土地以外，小的就獲得邑鎮，大的就獲得城池。
托人給外國的朋友送禮時，一定拜兩次送行。 季康子送藥，孔子拜受了。 說：「我對藥性不瞭解，不敢嘗。」 論語語譯 廄焚。 子退朝，曰：「傷人乎？」不問馬。
論語語譯: 論語
而且論語教給了後人如何為人處世的道理。 論語語譯 《論語》與《易經》、《老子》，共為中華民族的幾部源頭性經籍，它們不僅是道德跟文化的重要載體，而且是古代聖哲修身明德、體道悟道、天人合一後的智慧結晶。
以下整理選入DSE倫仁、論孝、論君子使用到的反問句型。 《論語》並非由孔子撰寫，為孔子的弟子們編撰整理而成。 但為了還原當時師生對談的情境，《論語》內的章節都以文法嚴謹，力求逼真的語氣撰寫，並保留孔子引導學生思考的特色，在文字上也富含許多哲理意識，引起讀者思考。 考生可以學習如何以精鍊的文字，保有少許的思考空間傳達個人的觀點或道理。
論語語譯: 重點注釋
夫子憮然曰：「鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」 長沮、桀溺一起耕田，孔子路過，讓子路詢問渡口。 長沮說：「駕車人是誰？」子路說：「是孔丘。「是魯國孔丘嗎？」「是。」「他天生就應該知道渡口在那裏。」子路再問桀溺。 桀溺說：「你是誰？」「我是仲由。」「是魯國孔丘的學生嗎？」「是。」「壞人壞事像洪水一樣泛濫，誰和你們去改變？你與其跟隨避人的人，哪裏比得上跟隨我們這些避世的人呢？」他邊說邊不停地播種。
《論語》作為孔子及門人的言行集，內容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質及道德行為起到過重大影響。 直到近代新文化運動之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國人的初學必讀之書。 作為一部優秀的語錄體散文集，它以含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。 《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止；或啟發論辯，侃侃而談；富於變化，娓娓動人。
論語語譯: 論語十則
君主召見時，不等車備好，自己就步行而去。 孔子進太廟，每件事都問。 曰：「於我殯。」朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。 朋友死了，沒人辦喪事，孔子說：「我來辦。」朋友的贈品，即使是車馬，不是祭肉，不拜。 見齊衰者，雖狎，必變。 見冕者與瞽者，雖褻，必以貌。
相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人，曾帶領部分弟子周遊列國。 孔子的思想對後世產生了極其深遠的影響。 孔子和戰國時期儒家代表人物之一的孟子，被後世稱為“孔孟”。 孔孟兩者思想的結合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。 2015年的安徽大學藏戰國竹簡包括一批和《論語》相關的竹簡，整理者定名為為《仲尼曰》，其內容為孔子言論共25條，見於今本《論語》者有8條，另有一些可與《禮記》、《大戴禮記》、《孔叢子》等傳世文獻對照，但文字不盡相同[20]。
論語語譯: 論四端 重點文言字詞註解
糧食儘量精，肉類儘量細。 變質的東西不吃；變色的東西不吃，變味的東西不吃；烹飪得不好不吃；不是吃飯的時間不吃；切的不好看不吃；調味品不好不吃。 肉類雖多，但不要吃過量。 只有酒不限量，但不要喝醉。
- 雖疏食菜羹，瓜祭，必齊如也。
- 《論語》內許多篇章經常針對一個主題，使用多種對比論證的寫作手法，強調君子（行仁者）與小人（非行仁者）在做人處事、言行舉止上的差異。
- 過位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。
- 子路曰：「不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。」
- 古人說：「用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅。」這話說的很正確。
鄉親們舉行驅鬼儀式時，要穿朝服站在東邊的臺階上。 論語語譯2023 問人於他邦，再拜而送之。 康子饋藥，拜而受之。 曰：「丘未達，不敢嘗。」
論語語譯: 學習言簡意賅的寫作手法
有盛饌，必變色而作。 睡覺時不要直挺着像死人，在家閒住時不要像正式場合那樣嚴肅。 見穿喪服的人，即使再親密，也一定要嚴肅；見穿官服的人和盲人，即使再熟悉，也一定要有禮貌；在車上遇到送殯的人，一定身體前傾表示同情，遇見背負版圖的人也一樣；在重大宴席上，一定表情嚴肅緻謝；遇到打響雷、刮大風，一定表情嚴肅表示對天的敬畏。 車中，不內顧，不疾言，不親指。 上車時，一定先站直，然後拉着扶手上車，在車中，不回頭，不急切說話，不指指劃劃。 色斯舉矣，翔而後集。
