也許，這與當時造像者的財力、胸懷有關：犍陀羅僅僅是個北印度小國，屢受外來民族侵擾，而北魏、大唐，號令天下，傾皇室、王公之力，自不會同等愛好、同等追求。 白沙瓦市博物館收藏了大量犍陀羅藝術珍品。 6日上午，考察隊員們來到這個藝術寶庫，一飽眼福。 玻璃櫥窗裏面展示小型石雕作品，最小的僅指頭長短；櫥窗之間擺放大的雕像，最大的兩人高。 印度是一個歷史悠久的文明古國，我國古代對印度有多種叫法，如“身毒”、“天竺”等。 玄奘根據古印度語，在《大唐西域記》中主張應稱之為“印度”，這一名稱遂成為印巴次大陸的通稱。
- 到龍門石窟時，中國的藝術家已經具有完全吸收印度和中亞風格的能力，雕刻藝術有了中國的民族氣質。
- 個體我原是清淨的、遠離一切污染，但由於無知、業、迷妄的束縛而沉淪於輪迴世界。
- 在進入地下城時遇見由“芙蕾雅眷族”的奧它訓練過的彌諾陶洛斯，但因心中的恐懼而使自己動彈不得，最後為了保護莉莉而選擇應戰。
- 講述在迷宮都市歐拉麗成就偉業的英雄故事，登場人物的原型雖沒有詳細記載，但以其為基礎的童話與神話故事在全世界廣泛流傳。
- 公元1018年，馬茂德（Mahmud）率領的穆斯林軍隊，掠奪這座城市長達20天，毀滅了城裏所有印度教、佛教廟宇和典籍。
- 在公元7世紀，玄奘來到犍陀羅，他認為此地曾經臣服於迦畢試國，但後來它已成為迦濕彌羅國（今克什米爾）的支流。
儘管奧它的攻擊令人聞風喪膽，但是奧它真正的強項在於「防禦」，那過人的防禦，等於是一身練就出來的「技巧」和「戰術」之加總。 曾經一個人進行遠征抵達49層並且單獨挑戰樓層主「巴羅爾」，擊殺失敗之後只認為是自己的弱小導致。 而在得知37層的樓層主「烏代俄斯」會拿裝備黑色巨劍時便前去挑戰，並且成功獲得此劍，經過研磨打造後成為第一級武器，由芙蕾亞親自命名「霸黑之劍」。 第16卷卷末被芙蕾雅下令以武力搶奪貝爾。
樓陀羅眷族: 宙斯眷族
外傳第十二卷時前去協助里維莉雅的隊伍。 在小說第16卷把貝爾強制綁走，並威脅他如果拒絕就把「赫斯緹雅眷族」滅掉，強迫其接受訓練。 訓練過程讓貝爾產生心理陰影，並被他稱自己為師傅（Master）。 在訓練貝爾五天之後，對他的評價是「悟性很差，效率毀滅性的低，但是唯獨不會背叛期待」。
- 在亞歷山大東征後的數百年時間裏，古希臘文明在今天的印度西北、巴基斯坦和阿富汗地區十分繁盛，並留下了大量的文化遺存，極大的豐富了西域和中亞的文化多樣性。
- 冷靜沉著的武人性格，對芙蕾雅忠貞，能不擇手段地完成任務。
- 在外傳12作為聯合眷族部隊中的一員，並以極限四分鐘的完全蓄力消滅邪龍。
- 芙蕾雅眷族的幹部赫格尼評價貝爾在面對生命危險的時候會用出異想不到的求生技巧，在一決勝負會變得很強，認為貝爾缺乏是面臨不講道理的經驗，和感到無可奈何的場數，同時也覺得訓練貝爾很開心。
- 夏爾也不由有些可惜來到這個世界的時間點太晚了！
與【尼約德眷族】並列爲與迷宮都市糧食供應息息相關的兩大派系，但是其供給率還在其之上。 犍陀羅的佛教藝術並不侷限於其狹義上的地理邊界，而是隨着時間的推移迅速蔓延至許多區域，例如斯瓦特北部地區、印度河上游以及塔克西拉山谷等。 實際上，考古人員在這些地區發現了許多佛教遺址，在發掘過程中，大量與佛教傳説有關的雕塑重見天日。
樓陀羅眷族: 濕婆聖典濕婆派
第十三卷開始對決地下城解放的「剿滅使徒」劄格納特，並成功一度逼退劄格納特，之後與琉一起被大蛇之井「萊姆頓」吞入並被帶到地下城「深層」第37層。 第十四卷在「深層」貝爾認為自己即使與『異端兒』相遇，輸給了阿斯泰里奧斯，確實發生改變成長蛻變，但是仍然很不成熟，無法『獨當一面』。 輕小説《在地下城尋求邂逅是否搞錯了什麼》及其衍生作品中的主人公。
濕婆非人形像是他的「林伽」，為印度教濕婆派和性力派崇拜的男性生殖器像，象徵濕婆神。 這種宗教最早可追溯至印度河谷文明的早期。 印度全國各地濕婆廟宇和家宅濕婆神龕主要供奉林伽，拜人形濕婆像的很少。 林伽是一種造成男性陽具形狀的圓柱，供奉在每一座濕婆神殿的深處。
樓陀羅眷族: 濕婆濕婆節
濕婆教是印度民眾最為敬畏的神，是吠陀時代的天神。 有地、水、火、風、空、日、月祭祀八種化身。 在印度教中，濕婆被視為世界最高位的神，是宇宙世界的創造者，濕婆被吸收入佛教後，成為居住在色究竟天的聖者，在大乘佛教中，更被視為是位居法雲地的聖者。 樓陀羅眷族2023 在舊的泰坦神族被宙斯代表的新神族擊敗後，其成員阿特拉斯被罰擎天。 在印度寺廟裏，阿特拉斯因為神力成為了柱子頂端的重物託舉者，他的神力被視為建築物長久佇立的堅定保證。
犍陀羅藝術對中國隋唐美術影響很大，成就了大同雲岡石窟、洛陽龍門石窟、敦煌石窟等一批中西合璧的中國古代藝術瑰寶。 樓陀羅眷族2023 公元十世紀末，犍陀羅藝術伴隨佛教從克什米爾地區傳入吐蕃（今青藏高原地區）後，對藏傳佛教藝術的形成也產生了深刻影響。 迦膩色迦王統轄廣大的領土，當時犍陀羅是他的政治中心，同時也是東西文化交會的樞紐之地。 國王后來皈依佛教，在都城廣建寺塔，造立佛像，開啓了著名的希臘式犍陀羅佛教藝術。 在阿富汗國，發現了公元1世紀，書寫在樺樹皮上的佉盧文佛教經文。
樓陀羅眷族: 貝爾·克朗尼遊戲聯動
爱吃紅豆奶油口味炸薯球，如果讓她喝酒就會發生很麻煩的事情。 赫斯缇雅對她的稱呼是「華倫什麼小姐」。 洛基對她疼愛有加，視為最重要的家人，也常常想摸艾絲的屁股，但沒成功過。 與貝爾恰巧在同一個酒館時，因為眷族夥伴的不禮貌發言使貝爾顏面盡失，一直對這件事耿耿於懷。 怪物祭時偶然發現到貝爾不為人知的實力。 利用眷族沒有進行遠征的空檔鍛鍊貝爾，作為酒館不愉快事件的補償，另外想瞭解貝爾在極短的時間變強的秘密。
於第十二卷時解除魔法，在蕾菲亞眼前恢復了怪人的外貌。 最後被蕾菲亞用自己的短劍貫穿魔石時再次分開，一個分身跟著狄俄尼索斯死去，一個在蕾菲亞懷裡化成灰燼。 「芙蕾雅眷族」的主神，有著無與倫比美貌的「美神」。
樓陀羅眷族: 異端兒
覺得既然芙蕾雅看上了貝爾，這就是他的義務。 根據公會紀錄，為了升級Lv.2所使用的時間為兩年。 但實際上接受恩惠之後並沒有立刻進行冒險者行動，因此實際使用時間約為一年。 17歲時升級為Lv.5，並且成為眷族副團長。
下邊的右手錶示要撫慰他的信徒，作出令人放心的無畏勢以賜福。 進一步賜福的是下邊左手的“象手”（gaja 樓陀羅眷族2023 hasta）。 這種“旗子”手勢由手指下垂撫摸象鼻構成，在此指向從無知的侏儒背上翹起的左腳。
樓陀羅眷族: 阿波羅眷族
於第十卷薇妮死亡之際，首次成功發動「八百年間未曾成功發動過的復活魔法」，使薇妮復活。 雖然討厭荷米斯的做法但卻與荷米斯一樣，將一切希望都賭在貝爾身上。 「狄俄尼索斯眷族」的團長，仰慕狄俄尼索斯的少女。
於地下城遭到暗派系的陷阱陷害，導致劄格納特的誕生，除了琉倖存以外其餘的眷族成員全數喪命，甚至連遺體都無法帶回。 由於公會隱瞞了劄格納特的存在與誕生條件，因此對外公佈為因為「怪物奉送」而死。 樓陀羅眷族 如今眷族同伴們的遺物被琉安葬在地下城安全樓層第18層的隱密處。
樓陀羅眷族: 迷宮神聖譚
從長男開始依次叫做阿爾弗利克，杜華林，貝爾林，格爾。 4人連續攻擊的默契，擁有可以擊敗Lv.6的作戰能力。 結合【赫斯緹雅之刃】、【火焰閃電】、【英雄願望】的招式，隨著蓄力加長，威力更加強大。 這是貝爾苦思到最後設計出的，荒唐不經的蠻力招式。 是爲了有朝一日與「勁敵」（阿斯泰里奧斯）相會時能戰勝他，而設計出的必殺技。
外貌看似五十來歲卻仍英挺，但卻有著妄自尊大的個性。 治療與製藥的商業類眷族，眷族設施包含藥品販賣部、診療室與候診室等，提供專業治療術與道具。 販售其他商店及眷族無法入手的高級藥品，也具有復原失明的治療技術，廣受中堅以上的冒險者支持。 「蘇摩眷族」的成員，因神酒而慕名前來迷宮都市加入眷族。 對團長察尼斯管理下的眷族狀況十分不滿，故抱著愛理不理的態度，並幫助莉莉逃離眷族的監禁。 以前曾經被伯特說成「本人沒武器的名宇威風」而為此沮喪，但如今仍在擔任中衛或後衛時頻繁使用。
樓陀羅眷族: 犍陀羅新聞報道
雖然不能和過去的英雄相比但也爆發性地提升了魔力，而且無需咒文，特定個體還出現自愈能力。 改造後為不讓公會發現而一直在地下城不斷戰鬥，由於失去了意識與理智，所以制服仙精兵並更新能力值是很費力的事情。 因為反覆融合和地下城的強化遠征，一開始有42隻仙精和34名戰士，最後只剩下12個仙精兵，都達到了Lv.5。 祖輩曾救過仙精，因而獲得仙精的力量，後代血統在領受神之恩惠後得到製造魔劍的技能，但魔劍達到一定的使用量就會粉碎。
樓陀羅眷族: 犍陀羅藝術歷史背景
自認看待貝爾的感情類似於姊姊對弟弟，但捫心自問自己喜歡的男性類型時，也意外第一個想到的就是貝爾這種類型的男性。 在見證了貝爾與黑牛的死鬥，並目睹了少年落敗後痛哭的神情後，發覺自己對貝爾的感情轉為了愛情。 樓陀羅眷族2023 樓陀羅眷族2023 的「咒力（魔力）」，不受其技能影響，願意客觀的看待並嘗試相信預知夢。
