各位可能會認為自己又不會說佛法，如何做「法施」？ 還是可以的，學佛的人為了利益眾生，免受輪迴之苦，將所懂之佛法講給他聽，介紹他來聽經聞法，此即法施。 準提咒粵語 準提菩薩放眉間白毫光，依照經典所說依文作觀，這樣觀想念誦直至有徵兆出現，就容易了生死，容易得道，此為密宗專修準提的概說。 息災法我們又稱之為「寂災法」，即熄滅與消除自己或者他人的一些不乾淨的事情或者所造的業障的修法。
- 若常誦持，水、火、刀兵、怨家、毒藥皆不能害。
- 你看，我們的思想一個（接）一個千百萬億變化，大家今天坐在這裡，誰能夠把握明天早晨自己會想什麼？
- 學中文第一步，就是要認識中國文字。
- 一命二運三風水，好的陽宅環境是成功的捷徑。
- 七俱胝表示眾多、無窮盡之意。
以布施來講，我們在修持的時候，施的人不應該認為那是實有的，不應該對它有一種執著，如果你有執著覺得我在布施，心裡就會產生煩惱，就會產生「我在布施」的傲心。 施者要觀其體性是空的，沒有自性的。 布施的對象、所布施的東西或施的動作同樣也是因緣匯聚而成，並沒有一個實在的體性。 我們在布施當下，就要以這三輪體空來做布施。 準提咒粵語 剛剛說前行要有發心、正行要觀三輪體空。 結行就是這個善業做完了要迴向，把我們的善根功德迴向菩提。
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准提咒能夠滅除十惡五逆一切罪障。 準提咒粵語2023 只要專一心志持誦，能使短命的眾生，增長壽命無量。 像迦摩羅疾此等重病都可以除差，何況其他的病症。
而數珠的母珠頭象徵本師阿彌陀佛，數珠線端為觀音，這是以觀音大悲力為線端，來貫穿一百零八種的煩惱。 每轉一珠，斷除一煩惱的緣故，能斷除一百零八種煩惱，修證成就一百零八種三昧。 準提咒粵語 準提咒粵語2023 準提咒粵語 一一皆具足諸法妙德神力不可思議，一一悉具足無量身、口、意本誓三昧。
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到寺院禮佛是為聽經修行，不要造罪，這點非常重要，破和合僧為五逆罪之一，需特別小心。 修行是為自己非為他人，別人破戒如何差勁，不可與之比「爛」，各人造業各人擔也不是別人成佛我就能成佛，因此別人成佛、行 善、造業、破戒，也與我無益，幫不了自己，唯有自己好好用功，才是正途。 準提咒粵語 至此三寶具足，皈依佛寶、法寶及僧寶，所以偈言：「我今稱讚大準提」。
真的啊，是我們大家的媽媽、根本的媽媽就來了，自己心裡沒有覺得四周環境很熱啊、很吵啊，心裡很誠，馬上就得到灌頂。 這是真話，我不會騙你的，因為說了假話據說要下地獄，地獄罪不好受啊！ 當然，我還不很願意下（地獄）的，所以不敢說假話的，告訴大家這個道理。
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一般來說，受過此傳承法門之灌頂或隨許者，可以自觀化為本尊身相。 沒受過此法門之灌頂或隨許者，不是不能修這個儀軌，但就不宜自觀為本尊，這類的人可以在誦至自化本尊時，改為觀想本尊在面前即可以了，誦念內容不變，其他地方也不變。 佛陀在世時，波斯匿王統治舍衛國國。 據分別功德論卷二載，佛陀於舍衛國前後居止二十五年，較住於其他諸國長久，由於此國最妙、多珍奇，人民知義理。 大智度論卷三載，舍衛城為佛出生地，為報生地之恩，故多住此。 根據《佛說大乘莊嚴寶王經》記載。
他們經常談論到《金剛經》、《圓覺經》……等經文的內容，也由佛經聊到當時的佛門現象。 印光大師是佛教界公認的大勢至菩薩示現，大師一生只勸人持兩個神咒：大悲神咒和準提神咒。 準提經：“誦持（準提）神咒，家無有災橫，不為病苦，之所惱害，不墮三惡趣。
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阿達爾媽佛亦稱為阿提佛陀，是佛中之主、佛中之王；一切佛因他而生，一切佛因他而成正覺。 他是發現及證得法界無上正真之道的最先行者，而大準提菩薩，七俱胝佛母、清淨金剛，正是阿達爾媽佛所化出的眾多大威力佛母之一，再化身救度娑婆世界。 當我們念準提咒的時候，念時可以提起，不念時就放下，絕不妨礙我們本性的光明。 準提咒粵語 當我們明心見性以後，繼續持念準提咒，就可慢慢將心與咒合一，打成一片，達到不念而唸的境界。
再來就是借助外來鬼種精怪的力量，稱為鬼通、妖通。 某些道教法門和很多民間信仰裡，這樣東西非常 準提咒粵語2023 多，俗話說：「請神容易送神難」，這些東西一旦沾惹上了。 很容易產生強烈的迷戀，彼此雙方都不容易分開，本來有的是借此行善積德，但是時間一久，名聞利養 一來，就迷失了本心，再加上雙方習氣的雜染、糾纏，得失利弊就很難講了。 另外還有修通、定通、咒通等，這些都是指後天修持而來，所得之神通。
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在尼泊爾加德滿都的一座千年瑪哈嘎拉寺廟中持咒默祈，又得瑪哈 嘎拉尊者威猛示現，尊者頂上寶冠花曼在無絲毫微風和外力的作用下，劇烈舞動數次，同行法師及道友歎為神奇。 因為早年就親身經歷過更加奇特的經驗，面對如此 的瑞應，我並沒有感覺十分驚異，而是從內心深處湧現出一份抑制不住的感恩之情，感恩諸佛菩薩讓我更加堅定修學、弘傳准提的信心。 同時對準提菩薩之種種不思 準提咒粵語2023 議感應，心存愧疚之意，時常思量何德何能倍受菩薩慈悲加護。 並同時自我警惕面對殊勝感應，不可心生執著。 一有炫耀之心，便有入魔之慮。
生命—我們這個生命就是一個元氣，元氣完了就死亡。 元氣不是空氣，而是生命本能。 所以，大家默默唸去、默默修行，歷代以來準提咒的感應是非常大、非常多。 這個唸誦的方法，正式修持是一口氣、一口氣唸。 你們諸位在家的道友們，在家裡修持這個法門，散修，平常隨時隨地以恭敬心在心裡默默地唸，乃至觀想佛母的像。
