但是，由於這粒寶珠，位於大嶼山的獅山與虎山水口之處，成為獅虎爭珠之局，風水家認為，要在這一粒寶珠之前，建侯王廟，才可避免獅虎爭珠而傷及鄉民。 位於大澳吉慶後街，立於創龍社旁的石狗神壇，估計已有逾百年歷史，一如其名，內裏供拜的神像是神犬盤瓠。 天上有龍有鳳，地上有獅有虎，威猛神獸何其多，為何大澳人竟選中了狗狗來拜祭呢？ 相傳盤瓠是借大耳婆左耳誕生的小狗，後來因咬死了作亂的番王有功，娶了三皇五帝中的帝嚳之女為妻，一躍而成狗王，並生了六個兒子及六個女兒。
現存的侯王廟則建於清朝雍正八年（1730年），並曾於乾隆二十四年（1759年）、道光二年（1822年）及光緒五年（1879年）進行修繕。 九龍城侯王廟是香港九龍的侯王廟，位於黃大仙區[1]近九龍城的聯合道與東頭村道交界，昔日白鶴山南麓。 自1928年開始由華人廟宇委員會管理，於2014年獲香港古物古蹟辦事處評定爲香港法定古蹟。 臨走前不妨到巴士總站附近的大澳鄉事委員會歷史文化室走一趟。
大澳楊侯古廟: 九龍城侯王廟
該處收藏的展品都是由大澳村民所贈送，包括以往漁民的用具、婚嫁用品及古建築樑柱等，其中一個重要展品是一條8呎長的鯨魚顎骨，據知是20多年前由一名大澳居民拾獲。 到此一遊，當堂對當地村民的生活種種有更多的認識。 大澳楊侯古廟 又名雞翼角炮台，建於清朝康熙末年，內設炮八門，營房二十間。
遊客來到大澳，鹹魚、茶果、蝦醬和魚肚是他們首選的手信，在店面和中心大街兩旁均有售賣。 除在大澳街市街選購外，亦可前往石仔埗街的店舖購買。 旅客只需數十元，便可租藉由村民駕駛的小船，引領遊客縱橫水道，並往海中短途游覽。
大澳楊侯古廟: 大澳楊侯古廟
為了觀賞中華白海豚，許多遊客都會選擇前往大澳體驗水鄉之旅。 值得一提的是，船行在海面，由於鄰近珠江，遊客的手機可收發中國大陸的訊號。 現在大澳附近的考古學遺址——鹽田遺址，可上溯至石器時代，但固定而可稽考的人類部落則只有三個世紀的歷史。 一些不可能證實的傳聞如下：一、大澳是許多走私和海盜行動的基地；二、涌口能夠防禦暴風雨；三、這裏有一處隱藏的地方。 在附近，分流有一道要塞早建於1729年，用以保衛珠江上的航運。
當時，南宋受到元朝攻打，蒙古人追殺宋帝，楊亮節為保護宋端宗及宋帝昺輾轉逃至今日的香港，楊亮節更保護宋帝來到大嶼。 楊亮節死後被封為楊侯王，人民為記念他染病期間仍忠心護駕抗敵，建立廟宇供奉祭祀，而大澳人亦稱楊侯古廟為「侯王廟」。 昔日，食鹽是國家重要稅收來源，政府嚴控食鹽產銷，但是利之所在，民間私鹽禁之不絕。 在公元1197 大澳楊侯古廟 年（南宋慶元三年），大嶼山島上便有鹽民作亂事件，令朝廷派兵盡殺島民。 據文獻所載，天后和洪聖二神，也因平定這事有功，得到朝廷封賞。 古廟內的古物中，以一口為侯王而鑄的鐵鐘歷史最為久遠。
大澳楊侯古廟: 重修
東涌的侯王誕也不遑多讓，在侯王宮前面搭棚演戲。 大澳楊侯古廟 正誕當天，鄉民帶備祭品前來參拜，花炮會和龍獅隊亦陸續到來，在廟前傾力表演，將賀誕氣氛推上高峰。 如今民間普遍採納前清探花陳伯陶的意見，認為侯王是南宋末代忠臣楊亮節。
位於新界大嶼山大澳，建於明朝弘治年間（1488年至1505年）， 為區內歷史悠久的廟宇。 該廟曾於清朝乾隆六年（1741年）、 咸豐二年（1852年）、光緒廿九年（1903年）、 1959年及1975年重修。
大澳楊侯古廟: 歷史文物
侯王侯王傳說是指南宋末年楊太后的弟弟楊亮節。 南宋時期，蒙古入侵中原，幼主逃難至香港；楊亮節護主有功，病重時仍留在軍中指揮，死後獲封為楊侯王。 歷史文物由於年代久遠，該廟古物特多，如鑄於康熙三十八年(一六九九年)的古鐘、以純錫鑄於咸豐十年(一八六零年)的香案及刻於光緒三年(一八七七年)的碑文等等。 其他神祇除侯王外，廟內亦供奉北帝、關帝及洪聖。
相傳在大澳一場棚屋大火中，關帝曾顯現拯救居民，故此大澳的居民便建立此廟宇用以供奉關帝。 除此之外，關帝古廟亦供奉有財神、華陀、太歲，以及大嶼山漁民的獨有神祗——漁頭大王。 關帝古廟曾於清朝乾隆六年（1741年）、咸豐二年（1852年）、光緒廿九年（1903年）、1959年及1975年重修，廟內有多塊重修碑均可追溯當年修繕年份。 古廟為兩進間傳統嶺南廟宇建築，屋脊有陶瓷雕塑，以楊家將為造型。 正殿中央置有關帝像，神檯左面則有張仙、周倉，右面有關平、黃靈公。
大澳楊侯古廟: 大嶼山的地名與村落
當地有一所大澳楊侯古廟，於清朝康熙年間興建，紀念南宋名臣楊亮節。 楊侯古廟是大澳區內主廟，每年端午節的遊涌活動，皆先前往楊侯古廟迎神。 侯王廟內就存有康熙38年建廟時所鑄造之洪鐘，另有純錫所鑄造之香案。 大澳楊侯古廟2023 廟內還有一對於光緒三年以銅打造的對聯，廟內有鯨魚骨、舊龍船頭，約有百多年歷史，為當時漁民所供奉。 廟內亦存有一塊在光緒十四年由一位居住於二涌棚之漁民敬送侯王爺的「藉賴恩光」牌匾。
- 碑文標明了英國於1898年向中國租借新界的界線。
- 現時，走私鎗械、煙葉或毒品，以至偷運人蛇進出中國大陸這些非法行動。
- 在公元1197 年（南宋慶元三年），大嶼山島上便有鹽民作亂事件，令朝廷派兵盡殺島民。
- 該廟一般稱為侯王廟，於上年成為法定古蹟，並且是當中的第13間中式廟宇，古諮會相信此廟建於1699年或之前，有超過300多年歷史。
- 值得一提的是，船行在海面，由於鄰近珠江，遊客的手機可收發中國大陸的訊號。
- 1980年拆了首批一涌棚屋，1993年再宣佈將清拆全部棚屋。
主建築採用兩進三開間式的布局，內裏有不少看點，例如有刻上康熙三十八年的古鐘，主殿內分別有一對於1877年刻上的對聯，及1881年以鉛錫合金鑄成的牌匾。 大澳楊侯古廟 大澳楊侯古廟2023 加上還可找到以龍、神話中的彩鷥、瑞獸和神話人物為主題的石灣陶瓷，可見當年當地居民的生活富裕。 參觀完畢後不妨順道多走10分鐘，到後山小丘的狗伸地觀景台，遠眺今年快將落成的港珠澳大橋，景色開揚壯觀。 另一說法認爲侯王是一位曾爲宋帝昺治癒失眠症的楊姓村民。
大澳楊侯古廟: 歷史
侯王誕的誕期由農曆八月十六至八月二十，而正誕則為農曆八月十八，每年都會有慶祝活動，節目 大澳楊侯古廟2023 主要的如有“神功戲”、舞獅、舞龍、燒爆竹及聚餐等。 從農曆八月十六開始，一連五夜四日都有慶祝活動。
大嶼山中部地區，從鳳凰山至靈會山一帶，有昂 平、鹿湖、薑山、地塘仔等谷地，這些地方，從 清末開始，便有梵剎興建。 尤其在民初之際，國 內政局不穩，因這裏「形勢渾雄，風景優美」， 吸引很多南來僧尼在此弘法潛修。 在1957 年的《大 嶼山志》所記，當年在昂平、鹿湖、薑山、地塘 仔等地，共有寺宇靜室八十多所，這四地，被稱 為大嶼山四大佛教叢林。 其中著名的有鹿湖竹園 精舍、鹿湖精舍；地塘仔法林、寶林禪寺；薑山 靈隱寺、觀音寺和昂平的寶蓮禪寺、普明禪院等。 不過，這些禪林，部分由於缺乏後繼住持人，有 些已沒有公開活動了。
大澳楊侯古廟: 建築格局
1993 年底成的天壇大佛，二十六米高，是當時全 球第二大的戶外青銅座佛，使昂坪成為國際知名 的景點。 2006 年啟用的昂坪纜車，也利便遊客前 來寶蓮禪寺參禪觀光。 1898 年，英國租借新界時，在政府檔案中，島上共有三十五個村落，居民七千三百一十人，其中大澳有三千人，嶺皮（東涌）一千人，梅窩七百人。 但是至1931 年的人口統計，大嶼山島人口仍是七千四百多人，增長不大。 今天在大嶼山梅窩、東涌侯王宮、沙螺灣把港古廟、大澳關帝古廟等多個地方的碑刻文物，仍可看到李昴英的記載，這可證明在清朝，李昴英後人仍為大嶼山土地之擁有者。
本廟建於康熙三十八年(一六九九年)，比九龍聯合道的侯王廟早三十一年。 大澳楊侯古廟於2017年10月被列為法定古蹟。 遊客還可欣賞當地的自然風貌，由於大澳位於鹹淡水交界位置，附近有大量的紅樹林生長。 大澳楊侯古廟建於清朝康熙三十八年（1699年），供奉南宋名臣楊亮節[1]。 門聯寫著“擁鵲嶺以為屏靈鍾秀毓，控鳳山而作鐃為阜民康”。
大澳楊侯古廟: 廟宇介紹
可惜日治時期古蹟毀滅，現存置於廟旁小亭內的鵝字石是1970年摹刻的。 由於年代久遠，該廟古物特多，如鑄於康熙三十八年(一六九九年)的古鐘、以錫鑄於咸豐十年(一八六零年)的香案及刻於光緒三年(一八七七年)的碑文等等。 上一篇為大家介紹過的楊侯古廟，擁有超過三百年歷史，而大澳的關帝古廟，更早於明朝已建成，為大澳歷史最悠久的廟宇。 大澳楊侯古廟創建於清康熙三十八年（1699年），於2017年10月被列為一級法定古蹟，古廟是紀念南宋名臣楊亮節。
可見早年東涌是分方東、西兩涌。 大澳楊侯古廟2023 右殿壁上嵌有《公立大奚山東西涌姜山主佃兩相好永遠照立碑》，此碑立於乾隆四十二年（1777）。 嶼北界碑界碑為尖頂花崗岩，於1902年樹立，與位於狗嶺涌的嶼南界碑為一對，經度皆為113度52分。 碑文標明了英國於1898年向中國租借新界的界線。 大澳的楊侯古廟很受水陸居民尊崇，每年侯王誕，值理會都搭建戲棚演出神功戲。
大澳楊侯古廟: 交通
在規劃你的行程前，請留意有關部門或機構的最新公布，或向他們查詢景點的開放情況及時間。 大澳楊侯古廟位於大澳寶珠潭，廟內有一口鑄於清朝康熙38年（1699年）的鐵鐘，因此相信古廟建於1699年或以前。 由於兩廟日久失修，大澳居民申請資助及募捐籌款，最後耗資逾300萬元，於2018年3月開始重修，同年8月完成。 炮台正 門石額刻有道光十二年（1832）的字樣，炮台上 仍存古炮六門。 香港淪陷期間，所有的建築遭到拆毀，但有兩間倖獲保存下來。
廟宇兩旁各置一個欄柵，內面置有一尊馬伕像、一尊神像及一匹駿馬。 據說馬伕是關平，而駿馬便是相傳關帝策騎的赤兔馬，欄旁還有一把大關刀。 除了神壇，大澳還有以狗命名的地方，沿吉慶後街行至海旁，近寶珠潭與狗伸地之間設有一間楊侯古廟。 該廟一般稱為侯王廟，於上年成為法定古蹟，並且是當中的第13間中式廟宇，古諮會相信此廟建於1699年或之前，有超過300多年歷史。
大澳楊侯古廟: 大嶼山島的法定古蹟
在考古發掘中，證明距今五千多年前的新石器時代中期，已有先民在這生活。 從三千五百多年前開始至宋朝期間，則是百越民族聚居的地方。 在1227 年編的《輿地紀勝》看到：「大奚山：海中有三十六嶼，居民以魚鹽為生……」，當時的大嶼山稱為「大奚山」，意為「大批奴隸居住的荒山」。
- 廟宇兩旁各置一個欄柵，內面置有一尊馬伕像、一尊神像及一匹駿馬。
- 主建築屬清朝兩進三開間佈局，兩進之間的天井建有香亭。
- 咸豐二年（1852年）、光緒廿九年（1903年）、
- 門聯寫著“擁鵲嶺以為屏靈鍾秀毓，控鳳山而作鐃為阜民康”。
- 大澳楊侯古廟建於清朝康熙三十八年（1699年），供奉南宋名臣楊亮節[1]。
- 隨着唐、宋兩朝中原人南遷，當地居民漸被同化，大澳的拜狗文化才逐漸消退。
現時，走私鎗械、煙葉或毒品，以至偷運人蛇進出中國大陸這些非法行動。 這個「迴文」石刻推斷是三千多年前的青銅時代，由本區先民所刻鑿，在香港、澳門和珠海也發現這類石刻多處。 大嶼山之名， 最早出現是1542 年（ 明嘉靖廿一年） 編的《嶺海輿圖》。 而1819 年（嘉慶廿四年）編的《新安縣志》記載了：「大奚山，一名大嶼山」，在此之後，大嶼山的地名開始通用。 正殿左右壁上分嵌有宣統二年（1910）《東源堂碑志》及《西源堂碑志》，
