深秋時節，我們相約去香港最南端的島嶼——有着香港「小南極」之稱的蒲台島。 走到一二六號燈塔，這裏的花崗岩經過海水沖刷，顯得更加凝重。 站在燈塔前，眺望南角咀外海，只見波濤洶湧，白浪滔天，船影點點，氣勢極為壯觀。
- 香港大多數古代石刻都瀕臨海濱，石壁石刻卻離開海岸約三百米。
- 橫瀾燈塔不單負起導航任務，也是利用為收集本港東面氣象資料的地方，所收集的資料會送往香港天文台分析使用。
- 天后廟前峭壁上布滿的坑洞，就是搭蓋戲棚時固定支柱用的。
- 截至2016年5月20日，全港共有114項法定古蹟，其中45項位於香港島、11項位於九龍、50項位於新界（不包括離島）、8項位於離島。.
- 分流炮台位於大嶼山西南端，俯瞰來往珠江的航道。
- 於1919年落成，樓高4層，是中區警署建築群最宏偉的建築物之一，設置歷史故事空間（中區警署歲月）、複式展室、警察服務中心、商店及餐廳。
香港白話蛋民語音跟珠江三角洲有密切關係，可從以下的語音表証明。 水上人的婚禮多數都在漁船上進行，住棚屋者除外。 住棚屋的水上人有一種稱「回腳步」的婚嫁習俗，就是新娘子出嫁時從陸上離開家門一會後便返回娘家，是為「回腳步」，部份地方則稱為「翻面」。
滘西洲石刻: 建築倒塌事件
滘西洲是香港的一個島嶼，地區行政上屬於西貢區。 島嶼面積6.69平方公里，位於西貢市以東，萬宜水庫以西。 2010年10月11日，發展局與香港賽馬會公布中區警署新設計方案，修訂設計建議活化為當代藝術中心。 新建的奧卑利翼提供展覽場地，高度上限為80米，亞畢諾翼則提供可容納200 名觀眾的多用途場館及中央設備。
球場於一九九五年十二月中開始營運，在此打高爾夫球球不需會籍，是香港唯一的公眾高爾夫球場。 由香港賽馬會代政府管理之獨立機構，雖多方要求开发以便解决土地问题。 但因權衡交通配套及各方利益後而被土地开发当局否决。 滘西洲北部相鄰鹽田仔村，村民過往以務農和曬鹽為生。 今天鹽田仔村的情形跟滘西相近，人煙漸稀。.
滘西洲石刻: 西貢行山｜鹽田梓親子遊經驗分享 沙灘水超清遠眺滘西洲石刻
其實考古學界一直都冇結論，只可以推論係沿海居民嘅傳統信仰嚟。
- 香港賽馬會表示，在通過各項法定審批後，有關的維護及保養古蹟工程，將於年底展開。
- 優閑獨木舟玩意，熱點不外乎於海下灣海岸公園或西貢海，其中短途路線尤以西貢海的白沙洲最為吸引，中途還可以以羊洲作為歇息中途站，長途的話，可加遊鹽田仔（鹽田梓）與滘西洲石刻，或挑戰環繞橋咀島一周。
- 再向前走，接回上高爾夫球場會所的柏油路，再往下走便抵達碼頭。
- 香港的鹹水歌，跟中山、東莞、深圳相近，可見香港的鹹水歌承傳自珠江三角洲。
- 故此或可推斷，這石刻大約是青銅時代，即約三千年前，由本區先民所刻鑿。
- 英方不滿意已達成的協議，脅迫清政府接受新界址，其中把東界往東移六公里，把軍事要塞大鵬灣全部水域納入租借地範圍。
多年前鹹水歌盛極一時，尤其在晚飯後，年青人都喜歡划一小艇到處找對手比試，很多姻緣都是由對歌而撮合而成。 香港的鹹水歌，跟中山、東莞、深圳相近，可見香港的鹹水歌承傳自珠江三角洲。 不過，現今水上人接觸到很多新事物，變化多端的流行音樂已取代了鹹水歌的地位。 水上人自稱其方言為「本地話」，其他為「白話」。
滘西洲石刻: 新界
回了腳步，新娘子在娘家待一會便再次離家，這次離門，再不能回頭看娘家一眼，新娘要繼續向前走到鄰近小埠頭，視為行大運，然後由媒人安排落船到男家。 蛋民分「鹹水蛋民」和「淡水蛋民」兩種，信仰也有不同。 由此可見，香港水上人信仰是承傳於珠江三角洲沿海區域為主。 滘西洲是中国香港的一个岛屿，地区行政上属于西贡区。 岛屿面积6.69平方公里，位于西贡市以东，万宜水库以西。
西貢海 西貢海 地點 香港 島嶼 炸魚排、枕頭洲 主要島嶼 橋咀洲 西貢海是位於香港新界西貢半島南部西貢市對出的一個海域,受到西貢半島、滘西洲和牛尾海所包圍。 香港史前時期 現時八處石刻已在東龍島、滘西洲、蒲台島、黃竹坑、長洲、大嶼山的石壁、香港島的大浪灣和西貢的龍蝦灣被發現。 這些面向大海的石刻被認為與生活在相當於商朝的... 瓮缸群島 瓮缸群島是香港的一組群島,位於新界西貢區滘西洲以東、糧船灣以南,由伙頭墳洲、橫洲、火石洲及沙塘口山4個島嶼組成。 香港法定古蹟 西貢滘西洲石刻 粉嶺龍躍頭覲龍圍圍牆及更樓 西貢大廟灣刻石 粉嶺龍躍頭麻笏圍門樓 荃灣三棟屋村 元朗橫洲二聖宮 大埔舊北區理民府 西貢東龍洲石刻 西貢上窰...
滘西洲石刻: 香港估估吓：西貢滘西洲有咩法定古蹟
史前香港 此時期香港沿海地區出現不少水晶飾物的製作工場,交換珠江三角洲腹地生產的硬陶。 現時八處石刻已在東龍洲、滘西洲、蒲台島、黃竹坑、長洲、大嶼山的石壁、香港島的... 石刻所处之地很难由陆路到达，而且只离开最高水位约2米，为该石刻相比起其他香港石刻的特别之处。 石刻刻在垂直石块上，图纹饱经风化，以下半部较严重，但仍依稀可见兽形纹样。 滘西村內有一塊紀念碑，紀念英國人類學家華德英（Barbara Ward）對小村的奉獻。
史友們如果去過西貢郊遊，可能都去過鹽田梓呢個地方。 呢個曾經係香港其中一個產鹽同曬鹽嘅地方，亦係香港其中一個新界原居民聚居之地。 滘西洲石刻2023 唔知史友們又知唔知，原來呢個地方同廣東一個地方好有淵源呢？
滘西洲石刻: 鹽田梓特色風味菜
我們嘗試從以下六方面探究香港白話蛋民的文化風俗與珠江三角洲一帶蛋民的關係。 滘西洲石刻本報告主要描述香港石排灣和大澳的白話水上人(指蛋民，古作蜑民)民俗文化，除了分析香港各灣頭水上人的民俗，更與珠江三角洲一帶蛋民民俗相比，尋找香港白話水上人民俗的承接與發展。 為了瞭解香港水上人的民俗承傳，我們先後到全港廿五個灣頭進行調查，又到黃埔、番禺、中山、順德、新會、江門、中山、珠海、東莞、深圳考察。 糧船灣海 糧船灣海是位於香港新界西貢半島東南部的一個海域,西面有滘西洲和吊鐘洲,東面則為糧船灣洲,南面連線牛尾海。
當時立法體現了法定古蹟須具備“極高門檻”，而受法律保護的古蹟類別只有“法定古蹟”一類，條例最終於1976年生效，古物諮詢委員會同年1月1日根據《古物及古蹟條例》成立。 滘西洲石刻 滘西洲石刻是香港史前時期的石刻，位於新界西貢區滘西洲西北岸，現已被列為香港法定古蹟。 石刻所處之地很難由陸路到達，而且只離開最高水位約2米，為該石刻相比起其他香港石刻的特別之處。
滘西洲石刻: 建築群
馬建對此感到非常生氣，強調講座只是討論其新出版的作品《中國夢》。 滘西洲石刻 認為問題並非出自大館的負責人，而是有更大的黑手在背後控制。 香港記者協會表示對事件極度關注，憂慮香港的言論自由進一步受壓。
從19世紀中至20世紀末，香港歷經了一百五十多年的殖民統治，在獨特的歷史背景下，東方傳統和西方文化兼收幷蓄，給香港留下了很多歷史古蹟，有廟宇圍城，也有教堂高樓。 雞洲 雞洲,是香港的一個島嶼,地區行政上屬於西貢區。 位於西貢市對開海面,大頭洲以南,老虎吊排以北,滘西洲以西,糧船灣洲以東。 羊洲 羊洲,又稱獨鰲洲,是香港的一個島嶼,地區行政上屬於西貢區。 位於西貢市對開海面,大洲、垃圾洲以南,白沙洲以北,枕頭洲、大鏟洲、小鏟洲以西。
滘西洲石刻: 新界區
咁史友們又知唔知西貢公路出現其實係昔日政府答謝當地鄉勇而出現呢？ 漁民為求健康成長，事事順利，一般出生後都會契神，直至成親前才會「脫契」，脫契又叫「脫殼」，他們會請一些道士來為一對新人作福脫殼。 脫殼前，家人為新郎改大名﹙部份地方稱改大字﹚，不過大多數水上人過了婚禮後便不採用大名。 稍重視的地區，會把大名掛在牆上的鏡架裡，簪花掛紅留作記念。
大樓建於1862年至1864年間，於1905年加建一層，是舊中區警署建築群中最古舊的建築物之一。 大樓設有訪客中心、歷史故事空間（探索大館故事和行動代號：中區）、商店及餐廳。 滘西洲是西貢最大的島嶼，建有香港唯一的公眾高爾夫球場。 島上曾發掘出新石器時代及東漢文物，亦發現有香港史前時期的石刻。 而這個島的另一端，有著一條人煙漸稀的客家村——滘西村。
滘西洲石刻: 鹽田梓 滘西洲
婚禮大多數在凌晨三時至五時的吉時裡舉行，目的避免遇上喪事或孕婦，這是古婚遺風，但是迎娶時是不奏樂，因在零晨時分，恐擾人清夢。 滘西洲石刻 另外，花燭會由「花燭婆」、「花燭公」負責燃點和管理，能夠完全燃燒代表同諧到老，我們在虎門調查時，受訪者稱他們的花燭婆多由大嫂擔任，香港和其他地方多數由好命婆兼任。 此外，女蜑民也不能隨便在龍頭(船頭最前最尖部位)、海口兩處地方隨便走動，婦女來經時，更是禁止在船頭任何地方走動，至於船頭甲板一帶則可以。
滘西洲石刻: 香港山澗足印 GoHikingHK
大館諮詢委員會委員、中西區區議員鄭麗琼對於大館的決定感到震驚，認為大館屬自由開放的地方，每個作家有權利去表達意見，無需要拒絕。 由國際知名建築師事務所赫佐格和德默隆設計，樓高3層，佔地1,500平方米，展示當代藝術展覽及活動的非牟利藝術空間，期望每年策劃6至8個展覽項目，願景成為亞洲其中一個重要的國際當代藝術中心。 建築師團隊包括赫佐格和德默隆建築師事務所、Purcell Miller Tritton、許李嚴建築師事務有限公司和David ELLIOTT。
滘西洲石刻: 广州地名探源〔二〕
香港大多數古代石刻都瀕臨海濱，石壁石刻卻離開海岸約三百米。 相信此處昔日也是海邊，其後海岸變遷始成今日之地貌。 石刻紋飾由正方及圓形幾何紋構成，與古代青銅器上的圖案極相似。 故此或可推斷，這石刻大約是青銅時代，即約三千年前，由本區先民所刻鑿。 滘西洲石刻2023 这里的定义是，说明中，描述，或每显著在其上需要的信息的含义，并且它们的相关概念，作为词汇列表。 種種事例顯示，香港白話蛋民的民俗文化是承傳於珠江三角洲，隨時間的流逝，一些習俗如命名、鹹水歌及部份婚禮形式今已逐漸消亡，而方言和信仰則較完整地流傳下來。
滘西洲石刻: 鹽田梓
香港的漁民也有改大名的習慣，但不是太重視，我們僅在塔門見到數家水上人把大名黏在牆上或鑲在鏡裡。 女方那邊，水上人在嫁女前一、二晚會進行「對嘆」的儀式，新娘與母親姐妹你一句我一句的對答，「嘆」的內容以教導新娘為婦之道和答謝父母養育之恩為主，有些更要哭出聲來，叫做哭嫁。 因階級觀念和生活習慣不同，水上人很少和陸上人通婚。
滘西洲石刻: 香港法定古蹟新界
石门国家森林公园是1995年经国家林业部批准建立的国家级森林公园，也是林业部批准建立的第一家国际森林浴场。 公园位于广州市郊从化东北部，森林覆盖率达98.9%。 距广州市区86公里，距从化温泉风景区仅16公里，交通十分方便。 园内峰山叠翠，云涛波涌;峡谷千姿，幽谷百态;绿水清山，相映生辉;巍峨石门，相思古榕，形影相随。 滘西洲石刻 小洲风貌位于广州万亩果园中心地带的海珠区小洲村，这里至今仍保留着岭南水乡最后的小桥流水人家，走进小洲村，就好像走进了一座民俗博物馆。
广州第一家非企业非房地产包装的真正意义创意区，是一个以国际标准定义的艺术、生活中心。 滘西洲石刻 现在，红专厂正以现代的视野、国际的平台，探索、打造富有时尚、创意、艺术和人文精神的新领域。 一九七〇年，即發現大浪灣石刻的同年，一位地質學家亦發現了長洲石刻。 石刻上的兩組紋飾均由數條曲線環繞着小凹槽構成。 其中一組紋飾在發現時尚未完全暴露，經清理泥土後方展現全貌。
滘西洲石刻: 文化展覽
古廟內的古物中，以一口為侯王而鑄的鐵鐘歷史最為久遠。 鐵鐘於清康熙三十八年（一六九九年）鑄造，因此相信古廟建於一六九九年或以前。 古廟亦因與大澳端午龍舟遊湧關係密切而聞名。 這項傳統節慶活動的歷史已逾百年，二○一一年更列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。 由中國海關興建，於一八九三年五月九日啓用。
設計方案於2011年4月18日，獲得環境保護署有條件地通過。 舊中區警署建於1864年，是三層高古典式建築。 1925年，另一所兩層高的軍械倉庫於西北端建成。 玉帶橋至滘西洲高爾夫球場碼頭的行山徑已於2018年落成，1公里長的山徑，走走看看約需時45分鐘。 我們向著碼頭的方向走，由於石刻所處的位置是無法由陸路到達的，所以期間需要綑岸行走大概十分鐘，由於正值潮退，所以行走比較方便，岩岸風化情況十分嚴重，難怪說石刻的保存瀕臨威脅了。
