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張達京採「割地換水」方式合資興建[1][3]。 其造成之圳及今豐原圳延長有四十餘里,出資六千六百兩大銀[4],該工程至1734年(雍正11年)竣工,此為上埤[3]。 水圳完工後,漢田得水14分之12,蕃田得水14分之2比例分水[1]。 康熙年間漢人治臺,大陸移民漸至邊緣從事墾荒,由於開墾需要水源,在當時岸裡社(今神岡)並無水利灌溉設施,五穀難育[3]。 1723年(雍正元年),下埤圳由岸裡社通事張達京採「割地換水」方式獨資興建,圳水八份歸私用,二份歸熟蕃灌溉,以漢八平埔二的比例分水[4][1]。 巴布薩族主要居住在大肚溪以南至濁水溪之間的海岸區域,包括彰化平原和台中盆地西南邊緣地帶。
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西元 1733~1747 年(雍正年間)興建,臺中岸裡社通事張達京以「割地換水」方式,在葫蘆墩(今臺中豐原),引大甲溪灌溉臺中盆地。 2017年10月6日—丙-八堡圳:由施世榜興建,為清代臺灣最大的水利工程。 丁-曹公圳:由曹謹主持興建,灌溉今天的高雄市地區。 貓霧捒圳.清代臺中盆地主要的灌溉系統。
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清康、雍之際,岸裡、搜捒、烏牛欄、舊社等社土官潘敦仔,以番社土地乏水灌溉、收成不穩為由,委請漢人通事 ... 貓霧捒圳在哪裡2023 貓霧捒圳,是台灣清領時期的重要水利工程,位於台中市豐原區,包括上埤、下埤與下溪洲三個獨立水圳,是豐原地區重要的灌溉水源,台灣中部最老的灌溉水圳之一。 1733年(雍正十年),岸裡社第三代總土官潘敦仔欲鑿圳卻無資力,於是求助於張達京。
重要聚落有東螺社、西螺社、二林社、眉里社、半線社、柴仔坑社、阿束社等。 各社中除東螺社部分移住宜蘭外,其餘都於清代道光年間陸續遷至埔里。 清末,上埤、下埤及下溪洲圳主權悉歸阿罩霧林烈堂等八人之所有[3];台灣日治時期的1902年(明治35年),此上埤、下埤、下溪洲圳三圳合併稱為葫蘆墩圳,成立公共埤圳組合,以日幣26,929.77圓收買歸公[3],同年並將葫蘆墩圳、八寶圳、王田圳三埤圳主權歸屬公有成立組合,亦為國內水利自治團體之啟端[5]。 1923年(大正12年),日本人從樸仔籬口(今石岡大橋)引入大甲溪溪水,成為南幹線,並合上埤、下埤、下溪洲圳三圳,開鑿隧道接通舊圳路,1924年完工[1]。 1923年命併該三埤圳組,設立統一機構,命名為「豐原水利組合」,1939年改稱「豐榮水利組合」,並設置「豐榮水利之碑」,碑文記載葫蘆墩圳開設始末,為當時水利工程開發的歷史見證[5]。
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位處於豐原的葫蘆墩圳,興建於清代,是臺灣中部最重要的水圳工程。 清代時,岸裡社通事張達京使用「割地換水」興建,岸裡社原住民與土官潘敦氏以土地換取灌溉的水源,而張達京則聯絡各業戶共同出資興建水利建設。 隨著張達京引來越來越多漢人與龐大的灌溉水利設施,造成岸裡社土地大量流失,其中巴宰族更是因而遷居後山。 今日豐原有「豐榮水利之碑」銘刻開圳過程,晚期石岡水壩建成後,便慢慢取代葫蘆敦圳的地位。 同稱:「貓霧拺圳」、「葫蘆墩圳」。 西元 1733 ~ 1747 年(雍正年間)興建,臺中岸裡社通事張達京以「割地換水」方式,在葫蘆墩(今臺中豐原),引大甲溪灌溉臺中盆地。
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張達京藉由土地的收穫取得財富後,又進一步投資水圳事業,再用水權迫使巴宰族人釋出更多的土地,造成巴宰族族人大量流失土地,而後遷居內山[4]。
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該圳目前已改名為「葫蘆墩圳」。 貓霧捒圳在哪裡 貓霧捒圳在哪裡 貓霧捒圳是原漢合作的示例,張達京以「割地換水」的方式和平埔族合作,岸裡社原住民與土官潘敦氏以土地換取灌溉的水源,而張達京則聯絡各業戶共同出資興建水利建設。 下圖為:清領時期臺灣水利設施分布圖。 位於觀世音菩薩的「碧雲禪寺」寺廟資訊,包含:寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、...
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- 西元 1733 ~ 1747 年(雍正年間)興建,臺中岸裡社通事張達京以「割地換水」方式,在葫蘆墩(今臺中豐原),引大甲溪灌溉臺中盆地。
- 貓鼻頭位於臺灣南端的西側岬角,正好處在臺灣海峽與巴士海峽的分界點,由於沿岸有一塊自海崖崩落的礁石,因形似一隻面海伏仆...
- 巴布薩族主要居住在大肚溪以南至濁水溪之間的海岸區域,包括彰化平原和台中盆地西南邊緣地帶。
- 下溪洲圳則於1823年(道光3年)由陳天來等五人(稱「陳五協」)共同出資1,600兩銀興建,灌溉農田的面積200甲[1]。
1999年921大地震後,石岡壩嚴重毀損,影響「南渠幹道」取水,葫蘆墩圳的取水口也塌陷,所以緊急修復舊進水口應急。 下溪洲圳則於1823年(道光3年)由陳天來等五人(稱「陳五協」)共同出資1,600兩銀興建,灌溉農田的面積200甲[1]。 後來張達京又從閩粵招募來眾多的漢人佃農,耕種由巴宰族那裡取得的土地,他自己則每年向佃戶收取租穀。