与第四诗节一样，孩子还是重复着“我的父亲，我的父亲”（mein Vater, mein Vater）的呼喊，但他的心情是更加着急、更加恐惧的——第21、第22诗行之间出现的断行可以证明这一点。 父亲的回答同样以重复的“我的儿子，我的儿子”（mein Sohn, mein Sohn）开始，两处呼喊分别位于第21和第23诗行的开始，形成一种对照，也暗示了父亲和孩子的感官和感受在这一诗节对立起来。 魔王2023 在第二和第四诗节中，父亲看不到也听不到爱尔王，在这一诗节中，父亲对爱尔王的女儿们同样无视无见。 按照诠释学的观点，诗文一旦被写出，便产生了自己的独特生命力，这一生命力是持久的，比诗人本人更久。 而诠释是可以不断进行的，且每个人的诠释都会不同。 本文并不是要提供关于这首叙事歌谣的唯一正确诠释，而是通过对诗歌庖丁解牛般的分析，让涵义自然显露。
诗中还有3个表示心情和状态的形容词：“害怕的”（bang）、“安全的”（sicher）、“舒服的”（wohl）。 第一个词是孩子的心理感受，而后两个词是父亲表面上对孩子做出的保护，是他认为孩子应有的状态。 原本是佛教用语，指存在於六道輪迴的第六天（也稱為他化自在天），妨礙修行之人的“第六天魔王波旬”。 後來在其他的神話與傳說中，漸漸的演變成邪惡神格的頂點，或是指惡魔、怪物、妖怪等的頭目稱呼。 魔王 相當於英語中的the Devil或Archenemy。
魔王: 魔王學院的不適任者～史上最強的魔王始祖，轉生就讀子孫們的學校～
对于打磨演唱者的歌唱技术和声音表现力都有着极大的裨益，具有极高的艺术价值。 魔王 到这里这首艺术歌曲就分析完了，这首男中音非常难也非常具有代表性的艺术歌曲即便在佳作如云的舒伯特艺术歌曲中也绝对是翘楚。 ”预示 着父亲心 中 已经开始焦虑，怀疑起魔 王 的存在，但是作为一个父亲，他必须压抑住自己担心、惶恐的情绪，去抚慰极度虚弱，被恐惧笼罩的儿子，在唱完这一句之后，他自己也为无名的恐惧所裹挟，而加紧策马奔驰，所以在一段间奏之后，魔王才再次追了上来。 我们之前已经分析过了六首舒伯特的艺术歌曲，见到了《野玫瑰》这样的分节歌，《鳟鱼》这样的变化分节歌，今天我们来看看舒伯特单首艺术歌曲的另一种结构——以《魔王Erlkonig》为代表的通谱体。 需要注意的是词语体现的对照关系——“夜晚”（Nacht）与“安全的”（sicher）、“风”（Wind）与“温暖的”（warm）。
“欲望”是受儿子召唤而出的，但他所做的却不仅仅是“完成愿望”更是“利用愿望”说出“可爱的孩子，你跟我来”。 还有一点，歌德将“可爱的孩子...”放在第一句也表现出“欲望”的急切，为最后“欲望”的撕破脸皮打下铺垫。 可以很清晰的看到这首艺术歌曲和野玫瑰一样，歌德也在用不断地视角切换，用不同的人物之间的对话和应答将整个故事连接起来，父亲、儿子、魔王这三个角色（加上叙述者共四个角色）将这段并不算长的诗歌演绎得活灵活现，三个角色的对话无需特别标明，读者也能意会说话的人物。 与其说是一首诗歌不如说是一出惊心动魄的舞台剧浓缩进了诗歌的文字中。 在生死边缘徘徊的苦命孩子，隐藏着内心的不安和悲痛的坚强父亲，看上去慈祥却带着煞气的魔王都在短短的几句诗中活灵活现的跃然纸上。
魔王: 魔王的图片
全文一共有四个角色“魔王”“儿子”“父亲”“叙事者”。 推动整首诗进行的是“欲望”两字，而魔王就是扮演“欲望”的角色。 而这一点就显现在了诗的开头：是儿子先发现魔王并认同其存在的，这也反射了现实生活中人的贪婪，并转而对“欲望”这个过程产生认同感。
前两个词是爱尔王向孩子描述他的世界时所用的词汇，而后两个词是父亲描述爱尔王时所用的词汇，爱尔王的世界的色调与父亲眼中的世界色调形成鲜明对比。 抽象名词有4个，分别为：“痛苦”（Leid）、“辛苦”（Mühe）、“紧迫”（Not）。 在抽象名词中，有两个表示感受的名词，分别是“痛苦”（Leid）和“辛苦”（Mühe），这两个词表达的都是消极的感受，可见诗中的人，无论父亲还是孩子，都是痛苦的。 歌德的叙事歌谣《爱尔王》（Erlkönig）发表于1782年，是歌德为歌剧《渔家女》（Die Fischerin, ein Singspiel. Auf dem natürlichen Schauplatz zu Tiefurth vorgestellt）所作的唱段。 歌德从赫尔德收集的丹麦民歌《爱尔王的女儿》（Erlkönigs Tochter）中获得了灵感，从而创作了这首歌谣。
魔王: 主要角色
表示家庭关系的名词有“父亲”（Vater）、“母亲”（Mutter）、“儿子”（Sohn）、“女儿”（Tochter）。 这一分类正好证实了诗中存在的两大力量：以爱尔王为代表的自然魔力和以父亲、孩子为代表的人类。 摘要：歌德的叙事歌谣《爱尔王》（Erlkönig）是歌德在魏玛时期的诗歌代表作之一。 本文从主题方向、语词选择、诗文结构三个方面细解这首诗，运用诠释学的基本原则，从基本词义出发，探究此诗的主题。
成濑律师这个角色很矛盾，即使智慧和手段非凡，也有凡人的善良、不忍、迷惑、痛苦、动摇，这就是我对这个人物心折不已的原因，芹泽以死洗白都无效。 日本深夜動畫：下文記載的日本国内播放時間使用日本標準時間（UTC+9）表示。 因為部分時間可能會採用30小时制，因此請留意其實際播放時間為翌日清晨。 本剧由大野智、生田斗真、小林涼子、田中圭、忍成修吾等人演出。 同時，此劇也是大野及生田兩人首度主演電視連續劇。 《魔王》（韓語：마왕，英語：The Lucifer[1]）是韓國KBS於2007年3月21日起播出的水木迷你連續劇，金志宇編劇和朴燦弘導演合作的《復仇三部曲》第二部，內容取自塔羅牌、特異功能、推理等科幻題材，由嚴泰雄、朱智勳、申敏兒等人演出。
魔王: 魔王降临，审判的是人性
而父亲的回答依旧是否定，并指出与“鲜花”游戏”等毫不相干的东西“枯叶”。 这里的枯叶正是“欲望”的第三重形态，极为地丑陋，特别是在“鲜花”等事物的衬托下。 魔王 魔王2023 这也是歌德心中“欲望”的真实形象，“鲜花”“游戏”都只是表皮。 有的诠释者将父亲的“不见”归结为父亲代表的是提倡人类理性的启蒙主义者，因为启蒙运动抛弃神的力量，相信人的理性，所以父亲才感知不到爱尔王。
通过文本分析，可得出结论，这首叙事歌谣展现了人类在自然魔力面前不同的感知能力，警醒人类要在自然面前保持谦卑和尊敬。 第20诗行中三个动词“摇晃”（wiegen）、“跳舞”（tanzen）和“唱歌”（singen）的积聚使诗歌充满动感，表现了动作的持续不断，同时也是诱惑的升级：在这一诗节中，爱尔王不再以小孩子喜欢的鲜花美衣为引，而是以自己的女儿们和各种更加成人化的娱乐项目为诱饵。 爱尔王不再将孩子看做一个未成年人，而是一个具有性别属性的成年人。 本文认为，爱尔王作为文学创作的产物，代表的是自然魔力。
魔王: 魔王的短评
这首叙事歌谣以叙述者的讲述开始，同样以叙述者的讲述结尾，构成一个框形结构。 魔王 首尾诗节的时间和人物都相同，而地点上发生了转移——由在路上转为到达家中，情节上更出现完全的对立——孩子由生到死。 爱尔王作为自然魔力的象征，只存在于中间部分，只存在于孩子的感官之中。 在之前的诗节中，爱尔王出现时都是独占一个诗节，但在这一诗节中，爱尔王和孩子的言语同在一个诗节中，这也从诗节结构上体现了爱尔王和孩子的靠近、父亲和孩子的疏远。 魔王2023 从内容上，也可以证明这一点：之前的诗节中，爱尔王是用言语向孩子许诺，用孩子喜欢的东西诱惑他，而现在，爱尔王直接抓住了他，他们产生了直接的身体接触。
《爱尔王的女儿》讲述的是爱尔王之女邀请奥拉夫先生与她共舞，但他因急于回家参加自己的婚礼而拒绝了爱尔王之女，出于嫉妒，爱尔王之女击打了他的心脏，然后将他放到马上，让他带着心痛踏上归途。 在幻想小說，被稱為惡魔、魔物、妖魔、魔族等屢屢傷害人類的種族中，有很多被稱為魔王大人而代表其勢力的頂點。 特別是在20世紀後，隨著媒體的發達與作品量的增加，產生了大量的魔王。 魔王 在獎善懲惡的作品中，主要是作為應該被打倒的一方，惡的象徵，而也有不同立場的作品，如魔王會成為主角的同伴，或是主角為魔王的側近，甚至主角就是魔王等等的作品。 隨著作品的不同，有的魔王也升級成為「大魔王」、「冥王」、「魔神」等等的地位。 我记得暑假刚开始的时候说过要写《美丽的磨坊女》的分析，但是中间因为要写三大神剧，这个计划就被搁置了，前几天回头打算开始写磨坊女的时候突然发现我竟然漏掉了魔王没有写，实在是不应该，所以在写磨坊女之前，还得把魔王先补上。
魔王: 魔王 (韓國電視劇)
而魔王则是继续步步紧逼，再次出声诱惑孩子的灵魂，这一段的旋律转到了明亮的C大调上，较上一段魔王的旋律更为抒情，同时钢琴声部右手的震音变为轻巧灵活的分解和弦，仿佛在魔王的女儿们的优美华尔兹伴奏。 这两段中魔王可谓是用来了各种诱惑的手段，不仅许诺了五色的花，漂亮的金线衣裳，还有女儿们的看护，这样的优美词藻和旋律却反过来衬出魔王奸猾的嘴脸。 经过了一系列的诱惑后，魔王-“欲望”终于开始威胁，十分直白地说出“我爱你，喜欢你的美丽。
