從習家池回宜城可以泛舟，也可以沿着冠蓋裏騎馬、乘車。 習鬱就是在這條線路上，享受着“光武中興”帶來的和平安寧的生活。 而孟浩然則在這如畫的山水間，領略着盛唐時代的田園牧歌般的樂趣。 可以説他是盛唐詩人大量寫作近體詩的第一人。
- 北宋中後期文壇盟主蘇軾，對孟浩然的詩有正面的回響和心靈感應般的隔代唱和。
- 對此施補華《峴傭説詩》認為：“五言律有中二語不對者，有全不對者，須一氣揮灑，妙極自然。
- 孟浩然與李白交遊，玄宗徵李入翰林，孟以故人之分，有彈冠之望，久無消息，乃入京謁之。
- 孟浩然（西元689年～西元740年），名 浩，字 浩然，號 孟山人，以字行，唐代 襄州襄陽（今湖北 襄陽）人，又稱 孟襄陽，盛唐時期 著名詩人。
- 有人提醒他説，你與韓公有約在先，不赴約而怠慢了別人怕不行吧。
- 他以“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐”兩句詩令滿座傾倒，一時詩名遠播。
始建於東漢建武年間的鹿門寺，魏晉以來曾是佛教勝地和文人雅士的聚集地。 漢末名士龐德公、唐代詩人孟浩然、皮日休皆棲隱於此。 浩然廬2023 孟浩然的詩描寫田園風光，表達對農家生活的熱愛，讀來樸質感人。
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從北宋前期仁宗之時開始，到南宋滅亡之後一段時間，宋人在近三百來年的長時間中都有人在化用孟浩然詩句，或在敍事造境時學習孟浩然詩。 北宋中後期文壇盟主蘇軾，對孟浩然的詩有正面的響應和心靈感應般的隔代唱和。 緊隨蘇軾之後，在“蘇門四學士”之中，黃庭堅學孟浩然詩歌最積極，最具自覺性。 孟浩然有《孟浩然集》三卷，是唐代王士源所編，該書共收藏了孟浩然二百十八首詩，1994年上海古籍出版社影印宋蜀刻本。
從中可以看出，除69首古風外，全是近體詩，而五言律詩又最多。 可以說他是盛唐詩人大量寫作近體詩的第一人。 但這些詩大都不能算是嚴格合律的近體詩。 如《舟中晚望》、《洛下送奚三還揚州》、《洞庭湖寄閻九》、《都下送辛大之鄂》、《與諸子登峴山》等詩，皆與五言律詩的對偶不合。
浩然廬: 孟浩然孟浩然墓
明乎此，“南山歸敝廬”本非所愿，不得已也。 諸般矛盾心緒，一語道出，令人讀來自有余味。 落第后的孟浩然有一肚子的牢騷而又不好發作，因而以自怨自艾的形式抒發仕途失意的幽思。 這首詩表面上是一連串的自責自怪，骨子里卻是層出不盡的怨天尤人；說的是自己一無可取之言，怨的是才不為世用之情。 翻查資料，浩然廬由潘姓居民擁有，於一九三二年興建。
孟浩然的詩 在藝術上 有獨特的造詣，後人 把孟浩然與盛唐另一山水詩人 王維 並稱為「王孟」，有《孟浩然集》三卷傳世。 約在公元728年（唐開元十六年），四十歲的孟浩然來長安應進士舉落第了，心情很苦悶，他曾“爲文三十載，閉門江漢陰”，學得滿腹文章，又得到王維、張九齡爲之延譽，已經頗有名。 這次應試失利，使他大爲懊喪，他想直接向皇帝上書，又很猶豫。 孟浩然紀念館2003年新建，在襄陽市東南15公里處襄州區東津鎮境內的鹿門山。
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”按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。 这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。 他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。 诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念广陵友人之作。
孟浩然 生當盛唐，早年 浩然廬 有志用世，在 仕途困頓、痛苦失望後，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。 開元二十五年（西元737年）張九齡 招致幕府，後隱居。 孟詩 絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。 其中 雖不無憤世嫉俗之詞，而 更多屬於詩人的自我表現。 從北宋前期仁宗之時開始，到南宋滅亡之後一段時間，宋人在近三百來年的長時間中都有人在化用孟浩然詩句，或在敘事造境時學習孟浩然詩。
浩然廬: 孟浩然失約朝宗
樊澤：故處士孟浩然，文質傑美，殞落歲久，門裔陵遲，丘隴頹沒，永懷若人，行路慨然。 前公欲更築大墓，闔州搢紳，聞風竦動。 而今外迫軍旅，內勞賓客，牽耗歲時，或有未遑。 景龍二年（708年），孟浩然20歲，是年前後遊鹿門山，作《題鹿門山》詩。 詩標誌着孟浩然獨特的詩風基本形成。 他的愛國精神和歷史功績，堅定不移的政治節操，嚴於律己、寬以待人的品德，永遠值得我們學習和紀念。
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- 這四位大詩人，是南宋詩最高成就的代表者，單單是學習盛唐優秀詩人孟浩然的詩格、詩境與詩風，在他們那裏也出現了一個高潮。
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- 近期，有電視節目亦在浩然廬內取景拍攝。
孟浩然山水詩的意境，以一種富於生機的恬靜居多。 但是他也能夠以宏麗的文筆表現壯偉的江山。 清人潘德輿以此詩和《早發漁浦潭》為例，說孟詩“精力渾健，俯視一切”（《養一齋詩話》），正道出了其意興勃鬱的重要特徵。
浩然廬: 孟浩然代表作品
1946年，蔣光鼐故居進行了重修。 解放後，先後分給農户居住和改作南柵大隊部。 1986年，蔣光鼐家屬將故居捐獻給國家，1987年蔣光鼐後人和當地村委會進行了簡單的維護。 2001年，東莞市文化局和虎門文化站委託文物專家制定詳細的修繕方案，並嚴格按照《文物保護法》撥專款進行維修。 故居設有專門的管理機構，管理人員5名，每年都有獨立的管理經費，至今保存完好。 出任駐閩綏靖公署主任、福建省政府主席。
九龍坑公立育賢學校–村公所旁邊荒廢的校舍仍然保留原貌，包括現已禁用的石棉瓦。 （潘曉彤攝）【明報專訊】大埔九龍坑被綿延的山巒環抱，或因而得名。 “羊公碑尚在”，一個“尚”字，十分有力，它包含了複雜的內容。 羊祜鎮守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百餘年，朝代的更替，人事的變遷，是非常巨大的。 然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。 與此同時，又包含了作者傷感的情緒。
浩然廬: 孟浩然人物生平
1975年台北學生書局出版遊信利《孟浩然集箋註》。 1988年巴蜀書社出版李景白《孟浩然詩集校注》。 1998年人民文學出版社出版徐鵬《孟浩然集校注》。 2000年上海古籍出版社出版佟培基《孟浩然詩集箋註》。 浩然廬 有人提醒他説，你與韓公有約在先，不赴約而怠慢了別人怕不行吧。 他不高興地説，我已喝了酒了，身心快樂，哪管其它事情。
如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。 【年代】：唐 【作者】：孟浩然——《歲暮歸南山》 【內容】： 北闕休上書，南山歸敝廬。 【作者小傳】： 孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄陽人。 孟浩然的詩歌主要表達隱居閒適、羈旅愁思，詩風則清淡自然，以五言古詩見長。 孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。 他主要寫山水詩，是山水田園詩派代表之一，他前期主要寫政治詩與邊塞遊俠詩，後期主要寫山水詩。
浩然廬: 孟浩然晚唐
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出入古近的體格饒有灑脫自在的情致，也是孟詩創造性的表現之一。 孟浩然詩歌的語言，不鉤奇抉異而又洗脫凡近，“語淡而味終不薄”（沈德潛《唐詩別裁集》）。 他的一些詩往往在白描之中見整煉之致，經緯綿密處卻似不經意道出，表現出很高的藝術功力。 通篇侃侃敘來，似說家常，和陶淵明的《飲酒》等詩風格相近，但陶寫的是古體，這首詩卻是近體。 “綠樹村邊合，青山郭外斜”這一聯句，畫龍點睛地勾勒出一個環抱在青山綠樹之中的村落的典型環境。 還有那一首婦孺能誦的五絕《春曉》，也是以天然不覺其巧的語言，寫出微妙的惜春之情。
浩然廬: 孟浩然隱鹿門山
孟浩然的一生經歷比較簡單，他詩歌創作的題材也比較單一。 孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。 其中雖不無憤世嫉俗之詞，但是更多的是屬於詩人的自我表現。 孟詩不事雕飾,佇興造思,富有超妙自得之趣，而不流於寒儉枯瘠。 他善於發掘自然和生活之美，即景會心，寫出一時真切的感受。
浩然廬: 香港動植物公園
喺九龍坑，離遠望到一座特式建築物，名叫浩然廬。 地圖顯示呢度有路上龍山，之後可以落粉嶺馬會道／流水響水塘，揾日可以去行吓。 读高念东先生琼花观诗，因怀广陵旧游即席联句注音版 [清]宋荦 琼花何意也愁人，且遣当杯酒入唇。 月华清.读芙蓉斋集有怀宗子梅岑并忆广陵旧游注音版 [清]陈维崧 漠漠閒愁，濛濛往事，胜似柳丝盈把。 粉墙畔、谢女红衫，菱塘上、萧郎白马。 如今光景难寻，似晴丝偏脆，水烟终化。
浩然廬: 孟浩然後世影響
同时，从环境写起，写到第四句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。 因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡，跟开头稍稍用了一点力气，是有关系的。 没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和自然。
他主張共同抗日、反對內戰，雖被派往江西圍剿紅軍，但數次派代表到蘇區與紅軍聯繫。 毛澤東、朱德等在瑞金會見了他派的代表，經過雙方共同努力，10月26日簽署了《反日反蔣的初步協定》。 11月20日蔣光鼐在福州成立了“中華共和國人民革命政府”，公開反蔣，這就是著名的福建事變。
本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。 浩然，少好節義，喜濟人患難，工於詩。 年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？ 浩然廬 ”因放還未仕，後隱居鹿門山，著詩二百餘首。
