因此，即便使用同一用詞或討論同一議題，由於其思惟之方向及觀點不同，因此，結論各自不同。 若根據某些用詞、語句的表達或議題的表面相似處，以及早期奧義書之成立年代先於佛教學派，因而認為佛教學派之興起或其思想受到奧義書之啟發、衝擊或影響，此類看法頗有疑問。 筆者由此立場立論，以最後一節之內容作比較及評論以總結本文，而不再總論其餘各節之論點，這是由於該節之主題已足以充分代表奧義書及初期佛學各自主張之自我概念。
[98]苦樂之產生，根本上肇因於錯誤認知五取蘊的本質，因而產生束縛。 大部分人在出社會之後忙於工作，生活圈日漸縮窄，少有認識新人的機會。 識人好過識字 想要擴闊人脈，參加 networking event 這類識人活動就非常重要。 Networking event在歐美非常盛行，各行各業幾乎每週都會有大大小小的社交活動，提供與熟人敘舊、與新人初識的機會。 在深明「識人好過識字」的香港參加這些識人活動的好處是，在場的大部分人都以 networking 為主要參加目的，而這些社交活動的主題通常也很明確：在短時間內遇到許多對職涯有幫助的陌生人，開展一段有意義的談話。
識人好過識字: 自我推薦
成功靠努力，都是老生常談的說法，不過，大部分香港人就寧願相信「識人好過識字」，認為擁有關鍵的人脈，才是成功的不二法門。 對比下，亞太區則多數認為成功的首要條件就是努力工作。 如果你已經和某個人失去聯絡，你也可以當主動聯絡的那個人。 現在就行動，或許你可以開門見山地寫道：「實在是好久不見了！」重新啟動學生時代、上一份工作，或以前鄰居的緊密關係是一件相當令人開心的事，也是培養有意義「新」關係的簡單方法。
但千萬不要「嘩哩吧啦」把故事說太長，否則會令別人對你的印象打折扣。 自問不是外向的人，最怕在社交場交與陌生人交朋友。 但人在江湖身不由己，人緣這回事，百利而無一害。 所謂「識人好過識字」，交遊廣闊總會對自己有好處，也能從不同人身上學到更多。
識人好過識字: 關於我們
其實，善用職場上的人脈連結，就可能開啟未來的機運。
[126]人為五種集聚要素所成，猶如車由各部份所構成。 識人好過識字2023 [127]人之所以稱為人，是由於渴愛、貪求、執取此五種集聚要素。 識人好過識字2023 [128]不僅如此，人之所以為生類，是因具有感官，而由於六種感官與其六種客體相接觸，故產生六種認識。 [130]由上可知，‘puggala’之概念明示初期佛學的人概念──人是由無本質的五取蘊及六入聚合所成，而不是本質的自我。 早期的初期佛典中說明人苦於生老病死，但意（manas）[63]不受病。 此無明之產生是由於不知及不遵行佛陀之教導，且錯誤地認知有一恆常之自我或構成人的五種集聚要素（pañcupādānaka-khandhā，五取蘊）是本質的存在。
識人好過識字: 打工仔嘆真係「識人好過識字」網民：識人都係實力嘅一種｜網絡熱話
其實，搵工是一個很考驗的過程，有很多找工作的朋友都告訴我，那種沮喪、無助、壓力、對自我價值的衝擊，對自尊的挑戰是很難想像的。 識人好過識字 最難捱是不能確定何時才有希望，持續地沒完沒了地碰機會，重覆又重覆的搵工程序確實很累人的。 自2018年1月1日開始，合資料的香港人可申請工作假期（Working Holiday）到瑞典體驗生活與工作。 澳洲、英國、紐西蘭、日本都是熱門的working holiday目的地，但近年亦成為港人旅遊熱點的瑞典也會是不錯選擇，而且港人以working holiday形式前往當地更是不受名額限制。
無論在甚麼場合，遇到甚麼人，都要保持禮貎，謹言慎行，盡量與所有人都和睦相處。 今時今日社交媒體如此發達，加上香港地少人多，人與人之間的距離無論是網上還是網外都非常近，networking的機會多的是。 可是，網上聯繫也好，親身參與社交活動也好，都要花頗多時間和精力。 活動太多，時間太少，與其逢請必到，不如揀擇一點，選擇適合自己的活動才出席。 職場上講求人脈，3成港人認為缺乏人際網絡是目前獲取機遇碰到的最大障礙，其次則是財務狀況，至於困難的就業環境、缺乏工作所需的專業技能及時間，都是部分受訪者面對的難題。
識人好過識字: 「識人好過識字」 港人寧願信人脈
但何以解脫之阿羅漢卻仍使用‘我是……’及‘此為我所有’等用語？ 識人好過識字 此類用語為隨俗之表達方式以作一般溝通之用，而非以為人（五取蘊）為本質之存在或仍存有我慢之自我本位意識。 [133]五取蘊為無常變易，但因誤認它們為恆常且執取之，因而憂悲苦惱。
萬物的唯一的恆常本質，而人的自我即是梵的小宇宙（阿特曼）之顯現。 易言之，識為人的本質或自我的一種特殊形式之顯現，因此，識最為接近人的真正本質，而熟眠狀態即是識的顯現。 識雖非人的自我，但由它可窺見梵或阿特曼之真實本質──不論普遍的或個人的均為恆常且一元之本質。
識人好過識字: 慈雲山中心呈獻全港首個【Fueki DIY 快楽製造所】四大打卡位+ Fueki 工作坊開心陪你放暑假
諷刺傳統守舊華人社會，由一般職場到官場，靠人脈裙帶關係比起靠知識學歷更重要。 初期佛學中，‘citta’（心）一詞也同樣用於意（manas, mind）之意義上，但在奧義書中，此詞指理解事物之意向，而‘manas’（意）指思慮事物之意向。 在奧義書及初期佛學中，所常提及以及討論者為‘manas’而非‘citta’，故此文中主要討論‘manas’。 [30]簡言之，凡知自己之自我即是知梵，而此事首須始自認知感官與客體之關係並控制感官。 剛剛認識的人未必有興趣知道太多你的事，所以故事重點不重要，最重要是你能在說故事的過程中能引起對方更大的興趣。 識人好過識字 多說細節，可以製造更多延話題的機會，也能趁機展現你的幽默感。
在一般問候、告知近況外，在你可以提供別的東西時，才去聯繫對方。 例如，你在新聞裏看到某個人的名字，讀了一篇他寫的文章，或是認識一位他想招募的合適人才，這時去聯絡就顯得非常適合。 識人好過識字2023 即有網民同意並指後悔當年太內向沒有儲人脈；有網民分享個人經驗，指「入大公司做睇住經理個仔直昇機咁升職，5年升三級人工上咗個double」，事實證明識人的重要性，也有網民慨歎「原來公開考試已經係成世人最公平」。 故此，當想起『識人好過識字』時，其實是對自我能力的一種質疑，認為辛苦多年讀書學習就似是枉然、徒勞無功，進一步衝擊自己的信心。
識人好過識字: 朋友的工作能力適合這個職位嗎？
若認知身及意（即五取蘊）為非我，不是人的真正自我，是無常變易，則意將不受病。 [64]人的思惟由受束縛之意所決定，且人的思惟浮沈不定，但經由瞑思無常之理，可使意無縛無執。 識人好過識字 [65]後期佛典清楚地界定人的三種活動：入出息為身之活動，由思惟而有語之活動，而認知及感覺則為意之活動。 [66]又世界為意所導引，為意所苦惱，意在一切之上[67]，因意為剎那變化。 [68]因而必須馴服意，以確保不受感官及身之所誘。 [69]凡對佛、法、律具信心之僧侶，由於意已受正念及正見所馴服，故不懼不畏。
- 朋友的可貴和重要，益友與損友，都好可能左右你的命運。
- 若然真的很有興趣做平面或廣告設計師，尤其是想加入心儀agency，卻苦無高人指引，與其枯等該公司刊登職缺，不如主動出擊，send email自薦。
- 你今天遇到的人，你永遠不知道下一次再遇到他會是甚麼場合。
- 如果對方在喝紅酒，你可以即時回憶自己的過去，想想有沒有跟紅酒有關的經歷，例如你可以分享一次喝紅酒而醉的故事。
- 由上述各節觀之，奧義書與初期佛學思想二者之相似處（如某些用詞、語句之表達或議題）為表面的、膚淺的，而其差異卻是根本的、有意的。
- 自問不是外向的人，最怕在社交場交與陌生人交朋友。
- （4）奧義書之自我概念為本質主義者、實體主義者、主體中心論者，且與其實在之概念相一致，亦即，唯有恆常不變為實在。
