縱橫遊率先推出「元朗大夫弟‧米芝蓮一星飲茶團」，團費低至88元起。 此外，縱橫遊亦加推兩款優惠行程，包括昂坪360來回纜車；包船出發，欣賞印洲塘、荔枝窩等島嶼美景。 在這座充滿中式建築美的百年古宅裡，竟用上了彩色玻璃窗、巴洛克式拱形門廊和花葉彩磚等西方建築元素，非常特別。 1898年6月9號，英國政府同清政府喺北京簽訂《展拓香港界址專條》，租借由九龍界限街以北，至深圳河以南土地，連同附近233個島嶼，為期99年，到1997年6月30號為止。 由於「從九龍界限街以北至深圳河以南」之間嘅土地並冇一個統一嘅地名，所以英國人就將呢塊土地稱為New Territories（新領土）。 中文名係「新界」，可以指為「新嘅租界」嘅意思。
看守大夫第的保安員，常年與其相伴，對大夫第已了然於胸。 元朗大夫第 他如數家珍般的介紹，能讓遊客迅速了解這座建築的有趣過往。 從沈思君得知，昔日大夫第旁之左右曾經建有別館，三十年代別館主人是文英扶，館中曾經保存過刀槍劍戟，也有練力用的大石塊，以應付武舉考試，今天這些練武的物件可能已經失傳。 新田鄉的武功事蹟，除了武進士的牌匾外，還有一個仁壽圍「九十九條齊眉棍」傳說，今天跟練武有關的，要算大夫第圍牆外所懸起的一塊告示牌，寫著：「洪佛派新田鄉文氏龍獅總會；文英納題」，是新田鄉龍獅團。 清未時期政府需要大量籌捐，例如籌捐賑濟旱荒、修置學舍、海防支用，造成了大量捐資納官的機會。
元朗大夫第: 大夫第 法定古蹟
除網上講座外，重新開放的場館內所有互動式展品及公眾節目仍然暫停。 在七十年代，大夫第牌匾下貼有「華章堂」的名字，兩旁貼有書法大字堂聯：「華重舜日；章著文風」，意思指重才華而如堯天舜日般太平盛世、讀書人具寫作的風氣，今天，堂號對聯皆已不復見。 香港區內的大夫第，以新田鄉這一幢最著名，無論國內或台灣也有不少建築物被稱為「大夫第」，沙田曾大屋內亦懸有大夫第之牌匾，因屋主曾貫萬曾獲誥封奉直大夫之官銜。 元朗大夫第 新田大夫第由當地大戶文氏的族人文頌鑾於清代同治四年（1865年）左右興建。
新田位於落馬洲皇巴站附近，約莫10分鐘的路程。 新田最有名的景點是大夫第，即今天最主要的目的地。 大夫第的裝飾結合中西，既有傳統木雕陶塑，有又洛可可式門拱，玻璃畫，是新界建築少有中西合璧的建築。 參觀當天，幸運地遇上志願者擔當的導賞員，為我娓娓道來大夫第的歷史及特色。 我也藉此機緣，將部分未有文字流傳的導賞盡量在照片的caption說明。
元朗大夫第: 新田大夫第
四周則有多項社區設施(元朗劇院、元朗運動場、元朗市鎮公園、朗屏體育館、鳳琴街體育館及元朗公共圖書館)、公共屋邨及較多中低密度的樓宇和大型屋苑。 元朗工業區位於市中心的北面，為元朗居民提供就業機會。 元朗位於新界西北一幅廣闊的沖積平原上，三面環山。 元朗區的範圍涵蓋元朗六鄉（即屏山鄉、廈村鄉、錦田鄉、八鄉、新田鄉及十八鄉）、元朗市及天水圍，面積廣大，總面積約為14,430公頃。 ＠魔鬼小編 錯按了一下 ESC，整段回復就消失了，Wordpress 真氣人。 大夫第是第一個讓我認識元朗歷史的地方，卅年前大夫第後面是一個荔枝園吧，你爬入去不害怕麼？
麟峯文公祠是文氏族人約於十七世紀中葉為紀念第八世祖文佛保（號麟峯）而建，屬傳統的三進兩院式建築，前進屏門上懸有「吐書堂」匾額，列祖木主則供奉在中進。 麟峯文公祠過往曾用作「巡丁館」和教育村中子弟的場所。 ＠魔鬼小編 我個人認為，網誌可以吸引到比較傳統的人，他們通過搜索看到文章；Facebook 元朗大夫第2023 容易 forward 和留言，容易交流。 元朗大夫第2023 因為我記錄的地方典故，需要接觸到有心人把故事告訴我，那就依靠 Facebook 了，方便圖文並茂地請教別人，才能寫這麼多篇故事。 最終我還是很認同你，所以一有空就把文章搬去自己的 wordpress 裡。
元朗大夫第: 好去處
這段元朗至上水單車徑會途經多個景點，例如元朗錦田河和上水塱原濕地；亦會途經新田一帶，包括大夫第和文天祥公園，沿途風景優美。 而且單車徑的配套設施完善，有休息處、單車租賃站、小食亭和洗手間等設施的單車匯合中心，方便市民休憩及閒逛附近景點。 大夫第是傳統華南士紳階級府第建築的典型，也是全港最華麗的歷史建築之一。 元朗大夫第2023 大夫第可以作為香港早期中西文化匯集的佐證，其建築方式、結構和外形以至裝飾雖然均根據中國傳統手法，材料也運用廣東清水青磚、灰瓦和陶瓷，屋脊精巧以戲曲人物《楊家將》為主的陶塑正脊更出自石灣名家文如壁。 有些裝飾細節更蘊含西洋風格，宅內門頭上刻有洛可可式的浮雕，窗門有彩色的玻璃，砌成不同形狀的幾何圖案，二樓迴廊的欄杆有十字形的裝飾圖案，混合了中西不同風格。
據文氏族譜所載，其先祖源自四川，南宋時輾轉移徒至江西及廣東。 據說當時其中一位顯赫族人文天瑞與宋未名將文天祥有血緣關係。 其實考古學並不經常提供所有答案，有時還會產生許多問題。 這些問題都未有答案，但無論如何，相信這些發現，包括園亭、池塘、水井，以及其他遺蹟，結合美化計劃後，將會令大夫第回復昔日的華麗和光輝。 發言人稱，由於古物古蹟辦事處計劃在大夫第屋前空地進行美化工程，為確保該府第地下埋藏的古蹟得以保存和保護，遂在工程進行前展開是次考古發掘。
元朗大夫第: 大夫第及其歷史背景
希望旅發局加強推廣本地歷史古迹，為市民的本地出遊打造更豐富的旅遊體驗。 文中所指的文念慈，是文頌鑾的第六子，於東山古廟的光緒年間（1905）的古老木門聯上，也有出現過他的名字。 大夫第東側有池塘石階，眼前有一口古井，南面有一片台基，另有門樓及平房建築，而大夫第後方昔日是荔枝園及小丘，這一個小丘可能是文氏風水山之一，看新田鄉地圖，這裡幾條村永平、蕃田、青龍、新龍都是以此小丘作中心點發展。 雖然元朗發展迅速，日趨現代化，但居民仍遵奉很多傳統祭禮儀式，例如天后誕、太平清醮及盆菜，並保有豐富多姿，素享盛名的文物古蹟，包括香港最古老市集之一的元朗舊墟及香港第一條文物徑 ─ 屏山文物徑。 整座建築飾有豐富的灰塑及彩塑，木刻及壁畫等，而大部份裝飾均刻畫中國吉祥圖案及繪畫。 屋內通道拱門上的彩繪玻璃和巴羅克式的花葉浮雕，顯示當時建築藝術受西方影響。
柯比強調，美國對領空保持警惕，總統一直將國家安全利益放在首位。 群豐大夫第 元朗大夫第2023 群豐大夫第又名仁厚溫公祠,位於梅州市梅縣區丙村鎮群豐村。 它始建於明朝弘治年間(1490年),由溫氏九世祖應瓊公所建,至今已有500多年的歷史。
元朗大夫第: 跑遊元朗新田鄉 ( － 文天祥公園 大夫第
其設備主體，是以質地堅硬的樹幹，裡面挖成中空狀，樹幹側表面切開一條縫隙，其用途便於放入豆餅。 這種木製榨油台俗稱油車仔，因此榨油俗稱做油，昔日榨油坊稱為油車仔間。 元朗大夫第2023 合院式的大夫第位於大院的一角，其前面空地上本有其他族人的房屋。 於十九世紀六、七十年代時的大夫第人才濟濟，猶如七十二家房客，熱鬧非常。
你這個網站資料非常豐富，但是排版有點問題，很難找文和找留言，我也忘了在哪篇文留過言，如果我沒有回你，不要見怪。 元朗大夫第 至於榨油期間的炊蒸的過程，是要放置輾碎的原料在特製的蒸籠中炊熟，這不難想像到在大夫第的大廚房完全可以勝任這個過程。 這個榨油設備最早稱為臥式木製榨油間，即木楔式榨油間，為傳統的、古老的製油設備。
元朗大夫第: 巴士及小巴總站
新界環迴公路系統（現歸入九號幹線）的粉嶺公路及新田公路於 年代陸續啟用，新田公路的最後一段亦於1993年1月通車，青山公路亦配合新界環迴公路而被改建。 踏入二十一世紀，政府為改善落馬洲管制站的貨運流量，進一步改建新田交匯處，使新田成為中港陸路運輸的樞紐。 新田（San Tin），位於元朗區的北部，是元朗區六大鄉之一，範圍包括大生圍、錦綉花園、牛潭尾、米埔、新田村、落馬洲、丈量約份102的村落等。 縱橫遊推出「元朗大夫弟‧米芝蓮一星飲茶團」一天遊，行程包括品嚐米芝蓮一星添好運精美點心、欣賞元朗「大夫弟」法定古蹟，以及到訪打卡勝地訪青馬大橋觀景台，眺望青馬大橋和汀九橋景致。 行程亦安排於元朗大馬路停留，方便團友購買特色手信，及欣賞元朗公園百鳥塔。 大夫第位於元朗新田水平村，為文頌鑾於清同治(1865年)所建。
大夫第是傳統華南士紳階級府第建築的典範，也是本港最華麗的歷史建築物之一。 這座華麗的府第於1865年(清同治四年)由文頌鑾所建。 大夫第是香港最華麗的傳統建築之一，並以其精巧的建築裝飾而著名。 修葺工程由香港賽馬會資助，於1988年完成，現已開放供市民參觀。 「新界單車徑網絡」連接元朗至上水的新單車徑於9月29日開放予公眾使用，長約11公里，新單車徑開通後，標誌着整段60公里長由屯門至馬鞍山的單車徑主幹線已完成。
元朗大夫第: 大夫第介紹
『宅谷地產資訊網』不發表任何聲明或作出任何保證，無論是明示或暗示的，就資訊的正確性及完整性作出任何保證。 如閣下繼續使用本網頁，即表明同意接受此等免責條款。 交通：於元朗市乘76K巴士於新田郵局下車，往永平村方向步行約5分鐘；或乘76專線小巴。 ，為文氏富裕子弟文頌鑾於1865年前後修建，於1987年定為法定古蹟，於1988年對外開放供市民參觀。
- 大夫第(廣東省興寧市大夫第) 大夫第位於廣東省興寧市,於嘉慶已巳年(公年1809年)建成,大夫第原屋名是龍安圍,是當時著名鄉紳孟浩公投資興建。
- 文氏先祖為漢末四川成都守將，五代十國時遷居江西，宋元之際，文天祥兵敗以後，文天祥的堂第文天瑞，即今天文氏族人的始祖，避亂南遷至廣東東莞避禍。
- 落馬洲於1950年代列入邊境禁區，屬於封閉道路範圍。
- 有些裝飾細節更蘊含西洋風格，宅內門頭上刻有洛可可式的浮雕，窗門有彩色的玻璃，砌成不同形狀的幾何圖案，二樓迴廊的欄杆有十字形的裝飾圖案，混合了中西不同風格。
- 大夫第建於清朝同治四年（1865），是文頌鑾的府第。
位於大廳的屋檐下，有兩塊牌匾，分別刻有漢滿兩種文字，是清光緒皇帝表揚文頌鑾祖父母和雙親的詔書木刻，相信是香港現存僅有的類似牌匾，甚具歷史價值。 大夫第位於香港新界元朗區新田永平村，為文氏富裕子弟文頌鑾（獲賜封大夫銜）於1865年前後修建，於1987年定為法定古蹟，1988年對外開放。 元朗大夫第2023 大夫第被譽為香港最華麗的中國傳統建築，是元朗新田文氏家族祖先留下來的古蹟。
元朗大夫第: 屯門
縱橫遊的「元朗大夫第」本地遊，連同工作人員共27人參加，大部份為中老年人。 未有得開餐,Elaine等緊位,我同Cat就去逛逛古蹟.雖然曾經造訪,古建築再欣賞無妨.泊車位;)(... 並行情況（由南至北）西面幹道（青山公路）潭尾段米埔段新田段洲頭段九號幹線新田公路粉嶺公路東面幹道新潭路（至米埔村）古洞路（惇裕學校起）註：交匯處不在此顯示。 貫通新田的公路網絡，以九號幹線的粉嶺公路及新田公路為主幹軸，沿途設有多個交匯處接駁青山公路、新潭路及古洞路。
元朗大夫第: 元朗水邊圍邨湖水樓圍封 居民今晚10時前須接受檢測
這五幅畫像並非清朝古畫，而是1950年由虎門少雲畫室織鴻畫師所繪、畫中寫有人物生平，分別由莊栽琴與文景清所題，相信是華章堂後人聘人所畫，而現時懸掛在大夫第正廳這幾幅人像畫，估計是仿制品。 自三號幹線及大欖隧道於一九九八年中啟用後，由元朗往九龍西只需約20分鐘，加上港鐵屯馬線於二零二一年六月全綫通車，元朗區對外交通已大為改善。 而在大夫第內的畫像最左面的人是誰，亦有二說，一說指這人是文頌鑾七子之一（導賞員持此說），一說指這人是文氏的二十世祖（跑遊元朗持此說）。 從大夫第「營用守備」一牌匾上，有「臣文灼勳恭承」，證此牌匾所說的營用守備是指文灼勳的官職。 而根據點2指出的時序，文灼勳與文頌鑾並不可能是指同一人，故此考上進士的文灼勳另有其人，很可能是文氏其他宗親。
元朗大夫第: 裝飾藝術
可以作為香港早期中西文化匯集的佐證，其建築方式、結構和外形以至裝飾均根據中國傳統手法。 文氏的先祖源自四川，是南宋民族英雄文天祥後人，15世紀開始定居元朗新田，是香港五大族群之一，對新界發展舉足輕重。 元朗大夫第 1987年大夫第便被列為古迹，是香港最早一批得到保育重視的歷史建築。
元朗大夫第: 元朗鄉郊的傳統文化和自然美境
暫時仍沒有人可以解釋到大夫第究竟為何衰落，但可以推斷在一八九八年，新界租借給英國之前，大夫第內的生活方式已經轉變為一種比較鄉村式的生活，而大宅的主人文氏的後人開始從事一些工業，如在附屬建築物內生產荳奶。 這個園亭可能是由於荒廢倒塌後而被拆卸，其石砌部分及地磚因而用於別的地方上。 至一八九八年，新地契生效，大夫第的外圍築起了圍牆及興建了一條新道路，令其面積因而縮小。 這個華麗的園亭從此完全消失在土地之下，甚至在當地村民的腦海中消失，是次發掘才把它重新展現出來。 從海外或台灣地區來港人士已免除隔離及疫苗接種要求。
