而完成這些協助後，他們大多會說聲「平安」，「平安」在行天宮是共同的問候語，有問好、祝福、感謝的意思。 因此當服務結束對方說了「平安」，表示好了、圓滿了或是祝福，這時我們也可以同樣回應「平安」來向對方表達感謝或祝福。 行天宫奉祀五聖恩主，所謂的「恩主」就是扶鸞信仰的「救世主」，因為恩主公憐憫世人、救世濟民，所以信眾感恩如救世主。 五位恩主，以關聖帝君為首，因此臺灣一般民眾亦稱關聖帝君為恩主公，也經常稱行天宫為恩主公廟。 行天宮三宮建設人玄空師父，祖籍泉州安溪，其宗教思想源於行天宫《列聖寶經合冊》恭錄之《關聖帝君明聖真經》。 1965年5月31日行天宫北投分宮玉皇殿、前殿等所有工程完工，恭奉玄靈高上帝、玄穹高上帝、儒、釋、道三教教主等，並舉行慶成典禮。
1945年農曆十月玄空師父於三峽礦場之木造事務所始創「行修堂」，鄉里皆來參拜，竟然瘟疫去除，從此關帝之名號，威震本地。 2014年8月26日，行天宮秉持並落實玄空師父提倡修德與問心敬神之理念，廟埕不再設置大香爐及供桌，鼓勵信眾雙手合十，以道德心香取代線香，虔誠祝禱就可上達天聽。 信眾不須準備供品，只要意誠身敬，問心修德，便能得到神明護佑。 行政院會昨拍板開放加拿大全牛齡牛肉輸台，強調開放有助於台灣國際參與。 行天宮北投分宮 來程若由彰鹿路進入，從中正路口疏導車輛右轉→鹿草路左轉文小五停車場，或直行往文武廟停車場，或復興路口右轉往福興第一停車場、鹿港鎮公所地下停車場，或復興路口左轉接復興南路→天后宮停車場或復興南路路邊停車格。
行天宮北投分宮: 台灣熱門目的地
可有林木蒼鬱的幽徑可漫步，也有綿密的修竹可仰望，及滄桑的奇岩可凝視，廟旁有水池，裡面有個台灣造型的小島，饒富趣味。 北投行天宮位在捷運復興崗站與忠義站之間，其實忠義站會如此命名，也與北投行天宮有關，因該廟俗稱「忠義廟」，從捷運站步行約十分鐘可達，若開車、騎車在中央北路四段的巷口指標，行天宮就位忠義山的半山腰間。 1965年5月31日，行天宮北投分宮之玉皇殿、前殿等竣工，北投分宮全部告成，並舉行慶成典禮。
1964年玄空師父在獨力捐資向財政部國有財產局及數名地主買下民權東路、松江路口之土地上，動土興建行天宮臺北本宮。 1956年，玄空師父著手於北投（平埔族嗄嘮別社舊址）、三峽兩地整建以祭祀關公為主的民間信仰廟宇。 北投行天宮，又稱行天宮北投分宮，俗稱北投忠義宮、北投忠義廟，1965年完工。 位在臺北市北投區中央北路4段18巷50號的關帝廟，主奉關聖帝君（又稱山西夫子）、從神關平太子、周倉將軍。 北投行天宮占地達8公頃，廟建築雄偉恢宏，氣象莊嚴 ，採回字型三殿結構，共分前殿、中殿、後殿，東西各有鐘鼓樓，除了有宗教之美，這裡還可感受到寧靜的自然之美。
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北投分宮崇德堂則是恭奉行天宮第一代住持空真子師父與三宮第一代總住持玄空師父。 建築上，是三殿形式，並設有鼓樓、鐘樓，仿造古代廟宇建築特色，北投分宮有設置免費停車場，方便香客來此祭拜。 位在新北市三峽區嘉添里白雞路155號，1965年12月6日興建完成，恭奉神明以 關聖帝君為主神，陪祀漢昭烈帝劉先主、桓侯大帝、諸葛武侯等神明，以及關聖帝君的父母及祖父母。 其實行天宮總共有三宮，中山區的「台北本宮」雖然最晚落成，但因鄰近捷運站、公車站，交通方便，是其中人潮最多的。 而另外兩座分宮則位於北投和三峽，分別是當地居民稱作忠義宮、忠義廟的「北投行天宮」，和建築幾乎和台北本宮相同的「三峽行修宮」。 1960年代初，玄空師父原本已有將原地擴建為廟宇的計畫，以延續原有的臺北府官祀大關帝廟。
因此，這裡多了清幽、寧靜的氛圍；宗教的莊嚴、肅靜感不禁油然而生。 其實這裡在三四十年前，也是香火鼎盛拜拜人潮絡繹不決，不會輸給現在的民權東路的行天宮，在那年代恰好北投也是台語片的好萊塢，所以這裡也成為了外景拍攝的取景所在。 其實，行天宮一共有三座分別是本宮位在民權東路上的「行天宮」、三峽白雞山的「行修宮」所謂的三峽分宮以及行天宮北投分宮，又稱「忠義廟」，北投的行天宮是最早建成的一座，展現出三殿式的大廟格局。 1964年，黃欉捐資購地，在台北市中山區西新庄子（今民權東路），興建行天宮台北本宮，開始浩瀚的整地工程。 1958年，大師兄空真子驟然歸真，黃欉應眾師兄弟推舉，出任台北九臺街「關帝廟行天宮」、三峽「關帝廟行修宮」及「北投分宮」等三宮「總住持」。 行天宮除了宗教志業，以及成立於1995年的「財團法人行天宮文教發展促進基金會」之外，還設有四座附設圖書館，以及位於三峽區的恩主公醫院及橫溪恩主公護理之家。
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也提出「三觀」，即「修德敬神的正信觀」、「萬般由心的命運觀」、「敦倫盡分的家庭觀」為主，啟發無數信眾，黃欉期盼信眾能於五倫關係中，實踐八德，以圓滿道德生活。 至今行天宮，秉承其訂立的宮規及正信開示，尊其為「行天宮精神導師」。 有些信眾擔心，當事人無法親自到行天宮收驚時，尤其是嬰兒、老人或病人，不方便親自來到宮裡，那該怎麼辦好呢？ 行天宮北投分宮 行天宮秉持「慈悲為本，方便為門」的精神，特別通融家屬可以將當事人有袖子的居家上衣，帶來行天宮收驚，再遵照効勞生的引導，帶回去穿著。
又快要過農曆新年了，台灣人每到春節都會廟裡走春、祈福，台北的大廟艋舺「龍山寺」，民權東路上的「行天宮」不但是觀光客愛去，台灣人也超愛，若到北投一定會想到「關渡宮」，但你知道北投也有「行天宮」嗎？ 而且比民權東路的還要早落成，這次的秘境就要帶大家去探訪北投行天宮，清幽寧靜的氛圍，很適合一趟心靈之旅。 1969年1月18日，黃欉興建的行天宮三宮，正式完成「財團法人台北市行天宮」法人登記（九十二年更名為「財團法人台北行天宮」），完全奉獻給社會。 同年，黃欉採納兒子黃忠臣建議，成立「行天宮附設圖書館籌建委員會」，推動宗教落實社會文化教育事業的願景。
行天宮北投分宮: 服務設施：
▲圖片來源：臺北市政府觀光傳播局從山下順著階梯而上，首先映入眼簾的是一大片綠油油的青草地，庭園造景及椰林大道；再拾階往上，穿過日、月門，方才來到北投分宮開闊的前殿。 ▲圖片來源：臺北市政府觀光傳播局廟埕十分寬敞，紅牆與灰色的石板地，在藍天下交織出一片祥和的氛圍。 穿過山門，放眼看到典雅的玉皇殿及鐘鼓樓，展現的是莊麗的建築之美。 ▲圖片來源：臺北市政府觀光傳播局在參拜玉皇殿、後殿及三元殿之後，轉往後山方向，更可感受到寧靜的自然之美。 漫步在林木蒼鬱的幽徑，或仰望綿密的修竹，或凝視歷盡滄桑的奇岩，益發覺得景緻清幽。
樹梅坑步道以前未曾走過，果然沿途栽種不少樹梅樹，也長出不少樹梅。 行天宮北投分宮2023 行天宮又叫恩主公廟，是台北地區極為重要的信仰中心，除了是臺灣香客朝聖的地標，宮廟建築的莊嚴美感也吸引非常多來自海外的觀光客。 行天宮北投分宮2023 再加上行天宮的靈驗，讓周邊和地下商場聚集許多算命攤，甚至形成了獨特的「算命街」文化。
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1956年至1967年的十二年間，玄空師父於先後完成北投分宮、行修宮(三峽分宮)、臺北本宫，出任第一代的三宮總住持。 1949年農曆八月，由於「行天堂」位於民宅三樓，檀越參拜不便，玄空道長得其三兄黃新火居士引介，與「行天堂」關聖帝君結緣。 玄空在臺北市九臺街（今林森北路、民權東路交叉口一帶）購入原為宮前町的小型民間信仰簡易齋教鸞堂及附設土地廟，創建關帝廟行天宮，地址在今臺北市立新興國中。 1956年至1967年的十二年間，玄空師父於先後完成北投分宮、行修宮(三峽分宮)、臺北本宮，出任第一代的三宮總住持。
1960年代初，玄空師父原本已有將臺北市區廟宇擴建為廟宇的計畫，以延續清代時的臺北府官祀臺北關帝廟。 經交涉後，臺北市政府教育局採取「以地易地」的方式，讓原地主玄空師父以九臺街（今林森北路、民權東路交叉口一帶）的私有地交換當時仍為瑠公圳末梢支流、沼澤的公有地，玄空師父於是用以建廟。 1958年，行天宮開山第一任住持郭空真道長過世，並於北投行天宮旁空地，興建崇德堂以奉祀空真道長，當時北投行天宮後殿基礎工程才剛起步。 玄空師父應眾師兄弟推舉，膺任第二任住持，放下礦場事業，全心重新規劃北投行天宮，由原一殿式擴建為三殿式。 黃欉（1911年—1970年），臺灣新北市樹林區人，企業家，海山二坑煤礦業主，寺廟創辦人，獨立創建「行天宮」台北本宮、北投分宮與三峽行修宮，並創辦「行修堂」（行修宮前身）。 道號悟道、玄空，人稱「玄空師父」、「玄空道長」，通稱「黃玄空」。
行天宮北投分宮: 台北市-北投區
《玄靈玉皇寶經》記載：「八德無虧，願子隨分。」 行天宮北投分宮 玄空師父特別叮嚀為信眾收驚的効勞生，要以列聖寶經為師，日日課誦經卷，並於生活中實踐「孝弟忠信禮義廉恥」八德，將信仰落實於生活之中，那麼為信眾收驚才能功德圓滿。 行天宮的收驚儀式簡要靈驗，使得信眾心神安寧，尤其是効勞生阿嬤不畏寒暑，利人方便的付出，一炷香一炷香地收驚而毫不歇息，更是感動了無數信眾。 行天宮的神籤十分出名，而且還有解籤的服務，對人生感到茫然，不知道該怎麼辦的時候，就可以來行天宮求上一支籤。
不過，該片佔地2,000坪的私人用地，在教育部開始推動九年國民教育後，被改劃為國民中學預定用地（現為臺北市立新興國民中學）。 經交涉後，臺北市政府採取「以地易地」的方式，讓原地主玄空師父以九臺街（今林森北路、民權東路交叉口一帶）的私有地交換當時仍為瑠公圳末梢支流、沼澤的公有地。 行天宮北投分宮2023 另說則是玄空師父獨力購下西新庄子，現今民權東路、松江路口東北角的建廟用地後，玄空商請已有興建多處廟宇經驗的造廟匠師廖石成設計、施工，並於1968年順利完成行天宮臺北本宮。 1958年，行天宮開山第一任住持空真子道長過世，並於北投行天宮旁空地，興建崇德堂以奉祀空真道長，當時北投行天宮後殿基礎工程才剛起步。 行天宮北投分宮2023 玄空師父應眾師兄弟推舉，榮膺第二任住持，放下事業，全心重新規劃北投行天宮，由原一殿式擴建為三殿式。
行天宮北投分宮: 台北集賢商旅
1925年，黃欉從公學校畢業後，隨三哥到桃園大溪，依靠當時已在金瓜石煤礦工作的大哥、二哥，擔任礦場的童工。 半年後，因考量一家四個男丁皆礦工，為了避險，黃欉與三哥到臺北京町（今台北市北門），於日本人開設的「岡本金物店」（即五金行）擔任學徒。 黃欉篤信「恩主公」信仰，崇奉關聖帝君，關聖帝君賜與黃欉道號「玄空」，行天宮敬稱「玄空師父」，為行天宮三宮之建設人。 行天宮北投分宮 黃欉提倡「問心敬神」的正信理念，主張行天宮：「不焚化金紙、不演戲酬神、不答謝金牌、不供奉牲禮、不設乩扶鸞、不設功德箱、不對外勸募」等正信措施，免費濟世。 感謝台北恆青登山隊陳隊長開團，並辦理隊慶餐會，前導世昌，中導陳隊長、正典兄，押隊劉梅，帶對講機嚮導群，炳榮兄協助放置指示牌，隊友的陪同，感謝老天爺賞賜好天氣，使得行程得以平安順利完成。
- 1925年，黃欉從公學校畢業後，隨三哥到桃園大溪，依靠當時已在金瓜石煤礦工作的大哥、二哥，擔任礦場的童工。
- 也提出「三觀」，即「修德敬神的正信觀」、「萬般由心的命運觀」、「敦倫盡分的家庭觀」為主，啟發無數信眾，黃欉期盼信眾能於五倫關係中，實踐八德，以圓滿道德生活。
- 玄空師父應眾師兄弟推舉，榮膺第二任住持，放下事業，全心重新規劃北投行天宮，由原一殿式擴建為三殿式。
- 1949年農曆八月，由於「行天堂」位於民宅三樓，檀越參拜不便，玄空道長得其三兄黃新火居士引介，與「行天堂」關聖帝君結緣。
- 半年後，因考量一家四個男丁皆礦工，為了避險，黃欉與三哥到臺北京町（今台北市北門），於日本人開設的「岡本金物店」（即五金行）擔任學徒。
- 1965年5月31日行天宮北投分宮玉皇殿、前殿等所有工程完工，恭奉玄靈高上帝、玄穹高上帝、儒、釋、道三教教主等，並舉行慶成典禮。
行天宮北投分宮，俗稱「忠義廟」，主祀關聖帝君，位於臺北市北投區中央北路4段18巷50號，係臺北市民權東路上香火鼎盛行天宮的分宮，但建廟歷史卻比臺北本宮更早，原臺鐵「忠義站」及現在捷運「忠義站」之站名，即因位置鄰近「忠義廟」而得名。 ▲圖片來源：臺北市政府觀光傳播局「關帝廟行天宮」，此為昔日信眾所熟知的「九台街恩主公廟」，原位於今日臺北市中山區新興國中附近。 「關帝廟行天宮」香火鼎盛，後來因廟地被劃歸為學校用地，廟方不得不積極另覓廟址準備搬遷，結果於民國45年在北投嗄嘮別(今忠義山)尋獲建廟吉地。 由行天宮三宮建設人-玄空師父挹注資金建設，並於民國54年5月31日慶成，展現出三殿式的大廟格局。 ▲圖片來源：臺北市政府觀光傳播局北投行天宮廟區範圍約8公頃，廟殿建築雄偉，除附設圖書館外，區內花木扶疏、自然生態豐富，步道、庭園造景、休憩涼亭、停車場及公廁等設施規劃完善，且為市政府規劃之忠義山親山步道之起點。
行天宮北投分宮: 05-21 忠義山步道─捷運竹圍站→樹梅坑步道→妙覺寺→吳仔厝→嘎嘮別山→忠義山→北投行天宮→福慈宮
若由台61線進入，由彰濱出口往文小五停車場，或沿縣144南岸疏導改道。 1939年，黃欉投資開發三峽白雞（今新北市三峽區白雞路）的煤礦，經過數年努力，終於採得豐厚煤礦，從此躋身礦業鉅子。 1933年，「新本金物店」擴大營業規模，黃欉與三哥於今台北市中山北路一段購置新屋，開設本店，原華萬店面改為分店。 行天宮北投分宮 1911年，黃欉出生於臺灣臺北州海山郡鶯歌街桃子腳（今新北市樹林區柑園附近）。
1943年5月，空真子道長（俗名郭得進，法號「空真子」）及師兄弟，敬奉由覺修宮分靈而來的五恩主，於台北市永樂町（今迪化街）一處民宅三樓設立「行天堂」，扶鸞為百姓消災解難，以關聖帝君為首位恩主。 1964年，黃欉捐出土地及義務勞動獎金，所贊助興建的「大埔國民小學民義分校」正式招生（今民義國小），是三峽白雞的第一所小學。 1963年，黃欉熱心公益，捐資拓寬白雞至三峽的產業道路，由省主席黃杰命名為「正義路」，獲得「台灣省義務勞動比賽」第一名。 1949年農曆八月，黃欉為感念關聖帝君神恩護佑，捐出海山二坑事務所旁土地，獨資興建廟宇「行修堂」遷入，聖賜「關帝廟行修宮」。 1945年，三峽白雞爆發瘧疾，因交通困難導致居民就醫不便，黃欉除了提供礦場輕便車作為緊急送醫的工具，更於海山二坑礦場事務所內設立「行修堂」，奉祀關聖帝君，祈求瘟疫平息。 來行天宮可以求籤、收驚，宮內許多穿著青色道衣的效勞生或穿背心的志工，都會熱心地提供協助。
行天宮北投分宮: 台北行天宮拜什麼？
1949年農曆八月，由於「行天堂」位於民宅三樓，檀越參拜不便，黃玄空（本名黃欉，法號「玄空」，1911年－1970年；行天宮方面敬稱其為「玄空師父」）得三兄黃新火居士引介，遂與「行天堂」關聖帝君結緣。 玄空在臺北市九臺街（今林森北路、民權東路交叉口一帶）購入原為宮前町的小型民間信仰簡易齋教鸞堂及附設土地廟。 1972年農曆十月，為紀念黃欉興建行天三宮及對社會公益的貢獻，行修宮（三峽分宮）旁之「明德堂」（原關帝廟行修宮廟址）新建落成，奉祀玄空師父黃欉，永誌追懷。 1970年8月21日，黃欉將獨資興建的三峽行修宮全數捐贈給「財團法人台北市行天宮」，是為行天宮三峽分宮。
1943年5月，空真子道長（郭得進居士）及師兄弟，敬奉由覺修宮分靈而來的五恩主，於台北市永樂町（今迪化街）一處民宅三樓設立「行天堂」，以關聖帝君為首位恩主。 1965年5月31日行天宮北投分宮玉皇殿、前殿等所有工程完工，恭奉玄靈高上帝、玄穹高上帝、儒、釋、道三教教主等，並舉行慶成典禮。 行天本宮落成後，玄空師父將本廟更名為「北投行忠宮」，作為區分。
行天宮北投分宮: 台北畫刊推薦
黃欉於十二年間（1956～1967）先後完成建設北投分宮、三峽行修宮、台北本宮共三宮的弘願。 1956年，因九臺街關帝廟行天宮所在地，被政府規劃為國民中學預定地，必須另尋土地建廟，決定於北投嗄嘮別（今桃源里忠義山下）動工興建「北投分宮」，規劃一殿式格局（即今北投分宮之後殿）。 1968年1月25日慶成的臺北本宮，位在臺北市中山區民權東路二段109號，靠近臺北捷運行天宮站，交通四通八達，不管是捷運、公車都能方便抵達這裡，三宮中人潮最多。 1945年，三峽「白雞」與「海山」二坑煤礦附近瘧疾肆虐，玄空師父向其素來敬仰的行天堂壇主郭空真道長請益，郭空真請出了行天堂關帝君像，讓黃迎回膜拜。 農曆十月玄空師父於三峽礦場之木造事務所始創「行修堂」，鄉里皆來參拜，竟然瘟疫去除，從此關帝君之名號，威震本地，1949年建行修宮。
