竹崎鄉民代表會副主席蔡瀧賢上週6自費委請嘉義大學森林暨自然資源學系助理教授詹明勳團隊前來醫治這棵200歲老樹，詹的團隊在樹身吊掛「點滴」，注入樹系根部殺菌；經本報報導轉載至臉書「護樹的爆料公社」後，「台灣護樹團體聯盟」留言質疑，「吊點滴」只在小樹階段有效，對大樹無實質醫治效果。 三水宮 三水宮 數位功德主是好神網制定的廟宇推廣協力機制，每間廟宇都擁有三位數位功德主的名額，個人、企業與團體皆可贊助，成為廟宇的數位功德主一同宣揚推廣信仰，擁有數位功德主的廟宇，好神網團隊將進行神蹟故事紀錄與網路SEO優化經營服務，此外該廟宇也將擁有管理帳號，可進行即時活動發布。 三水宮 早年的「東三水市場」因為頗有歷史而顯得空間陰暗、地板潮溼，攤位看起來舊舊髒髒；2006年間因為被包圍在東三水市場裡的「新富市場」被指定為台北市定古蹟，民間單位「忠泰建築文化藝術基金會」進入經營管理後，因頗具美感與文青風格而帶進年輕人，使得東三水市場慢慢起了變化。 台灣民間對於臨水夫人、註生娘娘之兩位神祇有結合或相互影響之現象，主要乃是其職能與造型相似所造成，因臨水夫人有賜子、助產之功德，遂時有與掌管生子育女之註生娘娘混淆。 歷代帝王對陳靖姑都给予勅封，宋代以後，陳靖姑一再受到朝廷加封。 如：顺懿夫人、慈濟夫人、半天夫人、三山女神、臨水陳夫人、臨水陳太后、臨水奶等，福州民系習稱「臨水嬭」，建甌語系俗稱「奶娘」（浦城縣稱「奶娘佛」），閩南稱「臨水媽」、「奇仕媽」（因泉州有知名的奇仕巷奇仕宫，在開元寺東側），溫州人則稱「陳十四娘娘」。
政府更下令禁止寺院內存放骨灰，有寺院只得將「納骨塔」捐給政府。 中共持續在各地持續清剿未經國家批准的宗教書籍，整頓寺廟以及非官方佛教書籍的供應、流通渠道，大量佛教書籍遭查禁、焚燒。 永福寺內露天彌勒佛像被拆前後10月17日，當地政府封鎖通往彌勒佛像的唯一入口，禁止遊客進入，並豎起標牌稱「佛像（相）維修」。 的公式设定集所述，上白石萌音对于三叶这个角色的理解。
三水宮: 嘉義世明慈惠堂
民國107年（西元2018年）該造景被嘉義縣政府及竹崎鄉公所列入內埔地區迓觀音請媽祖五村（內埔、白杞、塘興、昇平、桃源）十三莊建設景觀及改善工程第二期，民國108年（西元2019年）3月時準備施作。 後來因面臨颱風，代理鄉長郭良江請工人用鐵架固定以防傾倒。 頂坪三水宮旁原有一株約200歲的楊桃樹，是嘉義縣列管第107號老樹，大樹粗壯三個人都無法合抱。 民國94年（西元2015年）村民發現該樹枝葉變稀疏，曾請嘉義縣政府農業處派人查看，但並未好轉。 民國107年（西元2018年）該造景被嘉義縣政府及竹崎鄉公所列入內埔地區迓觀音請媽祖五村（內埔、白杞、塘興、昇平、桃源）十三庄建設景觀及改善工程第二期，民國108年（西元2019年）3月時準備施作。
相關消息被轉載至Facebook社團「護樹的爆料公社」後，「台灣護樹團體聯盟」留言質疑吊點滴療法僅對小樹有效，對大樹則無實質效果，亦有其他網友批評此做法。 詹明勳則回應該療法曾治癒臺南市麻豆鎮總爺藝文中心十多棵龍眼樹、嘉義縣番路鄉半天岩紫雲寺樹齡300年的含笑樹，同方法也正在醫治朴子配天宮97歲四季蘭；蔡瀧賢亦表示詹明勳的協助純屬義務、私人請託，無意責怪之，網友與環團的指控也對詹不公平。 三水宮2023 三水村的梯田茶園保留了完整的客家庄人文生態，村內居民的信仰中心三官宮供奉客家人最崇敬的三官大帝，與江家古厝-大江屋濟陽堂古蹟，都是遊客不可錯過的景點。 被票選為臺灣十大經典社區的三水村，還有一味阿婆ㄟ三水桔仔醬，真正的有機食品是客家料理最佳的佐料沾醬。 據《閩都别記》記載，古田臨水祖宫供有臨水夫人的真身塑像。
三水宮: 臺灣
其製作水平遠超前代，體現了中國古代的科學技術成果和對美的追求。 清乾隆各種釉彩大瓶主題紋飾在瓶的腹部，為霽藍釉描金開光粉彩吉祥圖案，共12個開光，其中6幅為寫實圖畫，分別為“三陽開泰”、“吉慶有餘”、“丹鳳朝陽”、“太平有象”、“仙山瓊閣”、“博古九鼎”。 另6幅為錦地“卍”字、蝙蝠、如意、蟠螭、靈芝、花卉，分別寓意“萬”、“福”、“如意”、“辟邪”、“長壽”、“富貴”。 瓶內及圈足內施松石綠釉，外底中心署青花篆書“大清乾隆年制”六字三行款。
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三水宮: 嘉義縣基督教
因陳靖姑居首，故稱「大奶夫人」、「陳奶夫人」，林九娘居中稱「林奶夫人」、「林二奶」，李三娘居末稱「李奶夫人」、「李三奶」。 臨水夫人，姓陳名靖，人稱靖姑，福州下渡人（今屬福州市倉山區）。 生於唐大曆二年（公元767年）（明代黃仲昭《八閩通志》載） 另傳說生於唐末天佑甲子（公元904年），卒於後唐天成五年（公元930年），少時與林九娘、李三娘一起赴閭山學法，拜師於閭山感天大帝許旌陽祖師門下，學成後返鄉嫁與寧德古田的士紳劉杞，但依然繼續降妖伏魔，扶危濟難，有伏白蛇、捉小鬼的功績。
如此複雜的工藝只有在全面掌握各種釉、彩性能的情況下才能順利完成。 三水宮 三水宮2023 清乾隆各種釉彩大瓶高86.4釐米，口徑27.4釐米，足徑33釐米。 所使用的釉上彩裝飾品種有金彩、琺琅彩、粉彩等；釉下彩裝飾品種有青花；還有釉上彩與釉下彩相結合的鬥彩。 所使用的釉有仿哥釉、松石綠釉、窯變釉、粉青釉、霽藍釉、仿汝釉、仿官釉、醬釉等。 據縣府估計，楊桃樹至少存活200年，居民、小孩常在樹下聊天、遊戲，除了是廟宇附近最大地標，更是鄰近數十戶居民共同生活記憶。 不止宗教葬禮被禁止，發現即遭抓捕牧師、關閉教堂等懲罰，公墓等場所亦移除耶穌、觀音像等宗教造像及其他宗教標誌。
三水宮: 嘉義縣宗教文物
坪頂三水宮，是一座位於臺灣嘉義縣竹崎鄉義仁村坪頂的臨水夫人廟，創建於民國65年（西元1976年），主奉三奶夫人（臨水夫人及其兩位結拜姊妹），另供奉三官大帝、福德正神等，為坪頂地方信仰中心。 民國108年（西元2019年）11月2日至16日，古田臨水祖宮臨水夫人神像五年一度來台巡遊，神像由新北市八里區臺北港上岸，自新北市南下環台一周後從臺北港回鑾，期間並舉辦「臨水文化節」、「臨水文化論壇」等活動。 民國88年（西元1999年）921大地震後當地道路損壞，政府補助重新鋪設廣場及規劃景觀，水井亦於此時改造為龍池。
江西省一縣教堂和寺廟加裝了200多個人臉識別攝像頭，一些宗教場所在原有設備基礎上再安裝新設備。 有警察證實，安裝攝像頭是為監控信徒、講道內容，並監控是否有人拍攝宗教標誌被政府拆除的影像資料向媒體曝光。 蓮花廣場上介紹這尊佛像歷史的志銘註明佛像是由臨汾市佛教協會立十方四面如來佛像如來佛像被拆中2019年12月2日，廣東省梅州市宗教局、國土局、城建局等部門幾十人將三水宮（佛教寺廟）外一座露天滴水觀音拆除。 該觀音像高約23米，由印尼華僑籌建，政府人員以「超高、違建」為由勒令拆除該佛像，並在拆除前切斷寺廟供電，還不許人靠近、拍照。
三水宮: 嘉義市圳頭里福德宮
義仁村有數個文化古蹟，有頂坪三水宮、慈保宮和清華山德源禪寺，它們不只是重要的文化資產，同時也是當地的景點。 詹明勳受訪說，點滴有抑制真菌藥劑可殺菌，曾以此療法醫治台南市麻豆總爺藝文中心10多棵龍眼樹、番路鄉半天岩樹齡300年的含笑樹，這棵楊桃樹經儀器檢測，樹身水份傳導率僅50％，較健康樹木近100％傳導率，速度慢一半，接近枯萎，若提早2個月醫治，搭配土壤薰蒸滅菌，或許有機會救活。 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。
他說，竹崎鄉200歲楊桃老樹染褐根病，樹木的水分、養分傳導慢，樹根出現褐色菌絲，6罐點滴中內含植物荷爾蒙、系統性殺真菌藥劑和營養劑，先前使用此療法，醫治台南市麻豆總爺藝文中心十多棵龍眼樹、嘉義縣番路鄉半天岩樹齡3百年的含笑樹，成效良好，同法正用於醫治朴子市配天宮97歲四季蘭。 〔記者曾迺強／嘉義報導〕嘉義縣竹崎鄉義仁村三水宮的楊桃樹，是嘉縣列管第107號老樹，目前染「褐根病」，樹梢枝葉光禿禿，本月2日雖由嘉義大學團隊搶救，但不見起色，行政院農委會林業試驗所中埔研究中心助理研究員蔡景株今天前來診斷，發現樹皮龜裂、維管束喪失運輸功能，「已經沒救了」，建議儘快移除，避免病菌擴散。 連江縣馬祖地區為移民社會，各氏族攜入各原鄉之信仰，有的獨立建廟；有的則合建廟殿，基於公平原則，同時供奉。 後列廟宇之臨水夫人以今而言或許並非一廟之主祀神，然先民當時係整合了不同氏族的信仰，各神龕實是其氏族信仰之主神。 中華民國馬祖地區有「牛角做出幼」活動，係該地區年輕學子之成年禮儀式，在南竿鄉復興村（昔稱牛角村）牛峰境五靈公廟之臨水夫人神龕前舉行，故名之。 地區信仰臨水夫人護佑小孩平安長大，故此活動也在感謝臨水夫人的護佑。
