不往上靠是知道命运的人，是“顺受其正”的人。 往上靠则是不知道命运，不“顺受其正”的人。 所以，其结果，“尽其道而死者，正命也；征格而死者，非正命也。 ’一生做自己应该做的事，走正道；行正义，也就是正常的命运；相反，如上所说，犯罪而死，则死于非命，不是正常的命运了。 【原文】 孟子曰、莫非命也、順受其正、是故知命者、不立乎巖牆之下、盡其道而死者、正命也、桎梏死者、非正命也。
但实际上，孟子的立足点是在“顺受其正”上，顺理而行，顺应命运，也就承受正常的命运，没有什么神秘的地方了。 比方说，知道命运的人不站在危险的墙下，这不难做到吧？ 因为你明知道它有倒塌的危险。 莫非命也順受其正 莫非命也順受其正2023 同样的道理，明知道打家劫合，杀人越货，走私贩毒，贪污受贿是铤而走险的，你是不是还要往上靠呢？
莫非命也順受其正: 孟子 （盡心章句上～下）
因為你明知道它有倒塌的危險。 同樣的道 莫非命也順受其正 理，明知道打家劫舍，殺人越貨，走私販毒，貪污受賄是鋌而走 莫非命也順受其正2023 莫非命也順受其正 險的，你是不是還要往上靠呢? 不往上靠是知道命運的人，是 "順受其正"的人。 往上靠則是不知道命運，不"順受其正"的人。 用我们今天通行的看法，这似乎是一种消极的宿命论思想。
- 比方说，知道命运的人不站在危险的墙下，这不难做到吧？
- 孟子曰、莫非命也、順受其正、是故知命者、不立乎巖牆之下、盡其道而死者、正命也、桎梏死者、非正命也。
- 同样的道理，明知道打家劫合，杀人越货，走私贩毒，贪污受贿是铤而走险的，你是不是还要往上靠呢？
- 比方說，知道命運的人不站在危險的牆下，這不難做到吧?
- 用我们今天通行的看法，这似乎是一种消极的宿命论思想。
用我們今天通行的看法，這似乎是一種消極的宿命論思想。 但 實際上，孟子的立足點是在"順受其正"上，順理而行，順應命 運，也就承受正常的命運，沒有什麼神秘的地方了。 莫非命也順受其正2023 莫非命也順受其正 比方說，知道命運的人不站在危險的牆下，這不難做到吧? 為什 么不站在危險的牆下?
