對於漁民生活空間的演變，政府推行的政策以及水陸居民往來互動的關係，一直扮演著重 要角色。 滘西洲洪聖古廟，又名西貢洪聖古廟，位於香港新界西貢區滘西洲，建於清朝。 2000年獲得聯合國教科文組織亞太區文物古蹟保護獎優異項目獎，現已列為香港法定古蹟。 洪聖是廣東本土的水神，故滘西洲漁民籌建廟宇供奉以保平安。 洪聖古廟正門上的匾額刻有清光緒九年，可推斷古廟在一八八九年以前便已建成。
洪聖爺灣泳灘是南丫島最有名的海灘，這裏水清沙幼，更設有更衣設施及餐廳，吸引不少遊客前來玩水、打卡和享受日光浴。 你還可以在這兒眺望對岸的南丫島發電廠，於黃昏時份觀看日落美景，度過休閒的下午。 相較於灣仔鬧市裡的洪聖古廟，鴨脷洲的這座古廟則像是小社區裡的廟宇，而且至今仍然處於沿海的位置。
洪聖爺廟: 廟宇服務
另外，河上鄉也會在賀誕前後公演多場神功戲，而且搭建的戲棚規模要比鴨脷洲更大。 洪聖廟自乾隆元年(1736年)創建,歷經80年風雨後於嘉慶二十年(1815年)重修。 洪聖古廟坐落於西貢的一座寧靜小島滘西洲上，為供奉海上守護神 ── 洪聖而建，其歷史可追溯至1889年。 此廟於2000年修復成功，並榮獲聯合國教科文組織「亞太區文物古蹟保護傑出項目獎」。 從海外或台灣地區來港人士已免除隔離及疫苗接種要求。 香港與內地亦全面通關，包括開放全部口岸及取消出行前核酸檢測要求！
後來愈來愈多漁民轉型，由「開 洪聖爺廟 新」轉為養魚，有些更連「住家艇」也賣掉，舉家搬到漁排居住。 漁排的數量增加，然而，靠山、背風、水深的海域不多，所以漁排都是聚集在某些海域，繼而慢慢 形成一個在海上的村落。 這就是列斐伏爾的 「空間實踐」：人的行為賦予空間意義，人的活動強化了空間的使用價值，並形成了特定的空間面貌。 都係『攞魚』嘅，成世人都係『水 裡來，水裡去』，邊豎嚟鄉下？！
洪聖爺廟: 地點 : 鴨脷洲洪聖廟 | 無障礙分類 :廟宇 | 無障礙資訊 : 鴨脷洲洪聖廟屬于法定古蹟，所以沒有任何無障礙設施，輪椅人士不建議獨自前往。
廣州市也在進行海上絲綢之路史蹟保護和申報世界文化遺產的工作，入選的六處古蹟包括了南海神廟在內。 至於「波羅誕」，實際上也就是南海神誕，和香港洪聖爺誕一樣訂在農曆二月十三日。 當地居民為了紀念達奚，替他塑造偶像、改穿華服，並且請進廟中供奉，成為南海神副手「助利侯」，而南海神廟、南海神誕亦因此獲得別名「波羅廟」、「波羅誕」。
文化村內有漁民歷史展覽，每小時都有導賞團，帶遊客參觀古漁船、養魚區，並介紹香港漁民傳統文化及捕魚業的發展歷史，過程中更有捕魚示範表演，如撒網捕魚、水椿趕魚、修補漁網等。 香港位處南方海邊，河水和海洋都是初期香港居民賴以維生的重要資源。 早在天后娘娘出現之前，中國南方和香港原來早已有供奉南海神靈的傳統，北方來的水源有北帝守護，南方則是「南海廣利洪聖大王」，亦即較為人熟知的洪聖爺。 如昔日油麻地避風塘的位置，現在 變成「西九公路」、「機鐵奧運站」及「西隧出口」，香港仔避風塘填海得來的地方則變為私人大廈及海濱公園。
洪聖爺廟: 灣仔洪聖廟
消息指，蘋果一直在從美國加州和中國派遣產品設計師及工程師前往印度南部的工廠，培訓當地人並協助建立生產線。 儘管蘋果自2017年以來一直於印度生產入門型號的iPhone，但去年開始在當地生產旗艦iPhone，投產至出貨時間只遲中國工廠數周，被視為收窄間距。 報導援引一名知情人士報導，蘋果在印度南部一間由塔塔集團（Tata Group）經營的外殼工廠，生產線上只有大約一半的零件狀態良好，可以送往蘋果的供應商富士康。
華人廟宇委員會並沒有授權任何第三方就其直接管轄的廟宇在香港以外的地方，進行任何商業性質的宣傳、推廣及銷售活動。 有說洪聖是「南海之神」，為華南一帶的神祇，於隋朝開皇十四年(594年)廣州已建有南海神廟，善信供奉衪以求舟楫安全，風調雨順。 唐朝南海神被冊封為「廣利王」，當中含廣納財利之意。 也有傳說指洪聖原名洪熙，為唐朝( 洪聖爺廟2023 年)官員，通曉天文地理又常幫助漁民而揚名四海，歿後更顯聖救民，於是立廟奉祀，獲追封為「廣利洪聖大王」。 島上居民除了在每年農曆四月初六至初八舉行太平清醮外，亦在農曆三月初三慶祝北帝誕，在玉虛宮前搭棚演戲。 反觀天后誕，在長洲不算熱鬧，只有西灣天后宮有演戲酬神，大石口天后宮搭戲台唱粵曲，其他兩間天后廟則沒有特別的賀誕活動。
洪聖爺廟: 西貢滘西洲洪聖古廟
泳灘背靠綠林，坐在林蔭下邊遠眺海天一色的景致，邊享受日光與海風，是度過愜意下午的最佳選擇。 洪聖爺廟 洪聖爺灣泳灘的水質一直維持在「良好」級別，而且設備完善，設有防鯊網、救生服務、淋浴間、更衣室等，附近亦有不少特色餐廳。 泳灘的燒烤區域，適合欣賞日落美景和享受燒烤樂趣。 該廟最近一次的修復工程於一九九九年進行，獲香港賽馬會資助。
所以便出現了住家艇、躉船、棚屋及漁排，它們是漂泊的水上人安頓下來的一 個地方。 然後 父親就會隨著祖父到青山灣附近的茶樓「飲茶」。 以前上茶樓是一件很「豪」的事，所以父親說著跟祖父「飲茶」的情況時，是有點沾沾自喜的。 但父親說上茶樓不 單是為了吃，更是為了搜集「情報」。 出海回來後的漁民會聚集在茶樓閒聊，話題離不開漁產及漁獲的情況。
洪聖爺廟: 歷史文化
他們把吉澳、榕樹澳和西貢等 一帶的漁排變為收費的釣魚場，邀請獨立樂隊到漁排上表演，提供燒烤或膳食，更有專人以快艇接載。 它的內容是「香港的一些社區於每年農曆二月舉辦洪聖誕，以慶祝洪聖壽辰」，而在其下有9個子項目，分別是本地9處的洪聖誕賀誕活動。 雖然艇戶及棚屋居民的居住環境及衛生問題惡劣，可是政府卻沒有真正解決這些問題，反而以影響衛生之名，把棚屋拆卸、要 躉船遷移，水上人及漁民因此散落至其他地區，漁民社區逐漸被瓦解。 空間被社會關係支持和生產的同時，也生產社會關係。 所以，列斐伏爾所提及的空間是「社會 空間」，而社會空間就是「社會產物」，其生產方式亦與特定的歷史、社會制度與脈絡扣連。 想了解香港的漁業文化，可到南丫島漁民文化村參觀。
這裏的手作豆腐花豆味香濃，口感又香又滑，由老闆婆婆每天凌晨起床新鮮製作而成，是每位遊客必吃的南丫島美食。 說起南丫島一定會想起南丫島上的「大風車」，南丫風采發電站是全港首個風力發電站，支持香港可再生能源發展而建造。 風車高71公尺，由上午7時至下午6時運作，免費開放予旅客參觀。
洪聖爺廟: 洪 聖誕 2021
河上鄉村是新界望族侯氏聚居地，策劃及參與慶典的人亦以該宗族成員為主。 村民在將先於正誕前幾天在廟前集合，舉行大眾祈福，祈求全村人口平安，再在正誕早上，舉行廟會和飄色巡遊匯演，盛大程度不亞於鴨脷洲。 雖然這邊並沒有鴨脷洲的接神和送神儀式，但河上鄉卻是全港唯一保留了搶花炮儀式的洪聖爺誕。
大部分香港人不知道何以大王東、西街會以「大王」為名，更不知誰是大王，原來典故就是灣仔的洪聖古廟中供奉的洪聖爺。 大王街典故香港以洪聖爺命名的地方，除了最出名的南丫島洪聖爺灣外，原來灣仔的大王東、西街亦與洪聖爺有關。 都因填海而消失了，有些變成海濱公園，有些變為高樓或馬路，以前「打魚」 洪聖爺廟2023 的地方，如今變得面目全非。
洪聖爺廟: 南海守護神 洪聖爺
信眾對洪聖的生平事蹟各有説法，較為廣泛流傳的説法是，洪聖本名洪熙，是唐朝(公元六一八至九零七年)一位深得民心的父母官，曾任廣利刺史，在任期間，提倡天文、地理和數學的研究，更設立一所天文台。 建村，至今逾800年，是香港其中一條歷史最悠久的鄉村。 ，適逢洪聖寶誕廟會100週年，由3月16至20日將舉行一連串盛大的慶祝活動。 受去年底中國河南鄭州工廠因新冠疫情封控停產，導致蘋果（Apple，美：AAPL）在三年半以來首次錄得季度收入下跌，該公司正尋求減少生產線對中國的依賴。 但英國《金融時報》引述四名熟悉蘋果營運的消息人士報導，其試圖在印度增加產量的部署面臨阻滯。
- 不過就是因為熟能生巧，所以父親的修網技術很厲害。
- 1971年華人廟宇委員會以「授權管理廟宇」條件將灣仔洪聖廟交由東華三院管理。
- 這是因為明太祖朱元璋厭惡南海神名讀來煩冗拗口，特別在洪武三年（1370年）廢除了各種前朝封號。
- 有說洪聖是「南海之神」，為華南一帶的神祇，於隋朝開皇十四年(594年)廣州已建有南海神廟，善信供奉衪以求舟楫安全，風調雨順。
- 外婆還健在的時候，每天晨運完畢都會去天光墟看看有沒有新鮮的鮫魚。
- 喜愛與大自然交融的你，怎能錯過南丫島北部的家樂徑？
- 水上人信奉的神靈主要有海神「洪 聖爺」及「天后」。
- 有說漁民供奉天后及洪聖，是為了藉著堅強之社群團體，通過共同供奉之神明，作為團結之象徵。
另外北方在五行中屬水，故此北帝又被視為水神，受到漁民膜拜。 北方的象徵物是玄武，這一種蛇龜相纏的靈獸，北帝像腳下常見踏着蛇龜。 多年過去，回想當年用作維生的漁船賣掉建廟，他至今並未後悔，反而有點感恩。 他賣掉漁船後上岸，再有了自己的生意，展開了新的生活。 建興亞婆豆腐花在大灣肚沙灘旁邊，距離榕樹灣大街約10分鐘路程。
洪聖爺廟: 歷史
羅有妹說，任何人都可參加抽花炮，每張花炮票3 元，有些花炮會會買好幾百張，希望漁翁撒網，可抽中。 下午約4 時半，多名緣首(全部共有29 人，由值理會人員神前抽籤定緣首名次)隨喃嘸師傅在洪聖古廟內進行法事，之後行朝，在村內4 個供奉伯公及大王爺之處拜祭。 放祈福水燈是《鴨脷洲洪聖傳統文化節》的傳統儀式之一，放水燈意義是祭祀神明、送走災厄、迎來幸福，一些青年男女也會以放水燈來祈求美好姻緣。 面積不大的洪聖爺灣泳灘，水清沙幼，吸引很多人前往暢泳。
洪聖爺廟: 香港洪聖廟
有統計，多次填海後，1842年尖沙咀至灣仔隔離約2.5公里，而現在僅得約1公里。 南丫島舊稱為「博寮洲」，由於它的形狀和樹椏相似，故被稱為「南丫島」。 整個島嶼主要分為南段的索罟灣及北段的榕樹灣，四面環海，遠離繁囂，簡單淳樸的生活亦吸引了不少外國人居住。 灣仔洪聖廟原為海濱岩石上的小神壇，由坊眾於1847年依山岩建築，清朝咸豐十年（1860年）擴建。 該廟最近一次修葺是於1992年，並使1867年擴建的望海觀音廟內花崗石過樑重現本來面貌。
洪聖爺廟: 天后廟
村內有居石侯公祠、洪聖古廟和排峰古廟，而洪聖大王被視為村中的守護神，每年洪聖誕是該村最重要的節日，除了上演五夜四日神功戲(二月初十至十四日)，還在正誕日傍晚大排筵席招待眾人吃盆菜。 清領時期至戰後之間關於月老的記載甚少，僅1933年相良吉哉編纂之《臺南州祠廟名鑑》紀錄臺南部分廟宇供奉月老而已。 「祝融」最初可能只是一個官名，負責處理着火或炎熱等事宜。 但來到春秋戰國時期，祝融卻逐漸被人格化為一個獨立的角色，並且被冠以炎帝的後裔、黃帝的臣子以及楚人的始祖等身份。 雖然「洪聖」之名是宋朝人封的，然而餘下的「廣利王」一號，卻的確是出於唐朝人之手。
走進這個香港島南面的小島參訪古廟，時間彷彿變慢了，令人不自覺的把心也沉靜下來。 到2015年，灣仔洪聖廟暫時封閉，並進行3個月大型復修，於2015年9月26日舉行重修揭幕及開光典禮。 東華三院稱，廟宇4月時有七成橫樑被蟲蛀，有倒塌危險，故為公眾安全遂封廟重修。 是次重修耗資逾140萬元，更換了橫樑及部分屋頂瓦片，並翻新神像等。
洪聖爺廟: 地點： 灣仔洪聖古廟
榕樹灣是島上著名的漁村，環境寧靜質樸，吸引不少外籍人士聚居。 坐落於榕樹灣碼頭旁的榕樹灣大街，是遊覽南丫島的必經之路，中西美食、手工藝精品、海味雜貨、紀念品等應有盡有，風格迥異的店鋪亦展現出小島中西文化共融的特色。 這裡的美食也會帶給人驚喜，中式海鮮餐廳提供新鮮捕獲的大蝦、蜆肉、海魚等鮮味海產、受歡迎的西式美食如披薩和意粉、土耳其烤肉串、泰式咖哩、日式壽司，以及許多咖啡館和酒吧，絕對能滿足你的味蕾。
由東華接管日期已無可稽考，估計約於1930年前。 洪聖爺廟2023 1971年華人廟宇委員會重新以「授權管理廟宇」條件由東華管理。
