诸恶莫作，众善奉行，回心自证永恒法身。 佛陀的平等教化，不仅救护了现世父母、累劫亲眷、六道众生，使他们离苦得乐；所留下的教法，也令未来世的众生种下得度的因缘。 这段话是如来决定大张旗鼓取经，派观音来找人之前讲的，讲这段话只是为取经找借口，就如同古代出征之前的战争檄文，悉数对手的无德无道，不仁不义， 对自己歌功颂德，为天下之黎民等等。
另外，在迦毗罗卫发现有阿育王巡幸时所建的石刻，从而证实了它大概的地理位置，以后尼泊尔政府一直在进行考古发掘。 释迦牟尼（Sakyamuni）。 如來佛祖 本名 ，意为“义成就者”（旧译“义成”），姓乔达摩。 因父为，成道后被尊称为释迦牟尼，意为“释迦族的圣人”。 其他称号有（觉者）、世尊、释尊等。
如來佛祖: 如來佛祖人物研究
第二个特性叫作“非空非有”，是指如来藏他有真实的体性，所以叫作非空。 他又没有一个具体的形相，如虚空无形无相，所以叫作非有。 若否定如来藏，以六识论外道见，则完全无法解释涅槃和禅定境界之四禅八定丶无想定丶非想非非想定丶灭尽定之差异。
- “成道”是“八相”中最重要的内容，又是释迦牟尼“一代时教”的起点，亦称“八相示现”。
- 既至宮已，具足太子婚姻之禮，又復更增諸妓女眾，晝夜娛樂。
- 釋迦牟尼佛不得已，接受挑戰，顯現神通，帝釋天、梵天都來護法，高升猊座，五大鬼神出現摧毀六師的座位，密跡金剛還拿著燃燒的金剛杵向六師示威。
- 負責宗教儀式的人，稱為婆羅門。
- 依《菩提伽耶碑記》，有人認為佛滅應為西元前546年。
- 在波罗奈城外的鹿野苑，向弟子们宣说四谛、十二因缘、三十七菩提会、五蕴、四禅和三明等教说。
佛祖证悟以后，形成了自己的独特的观察和分析事物的观念。 为了使他的思想学说被他人所理解和接受，他便开始了长达45年的传教活动。 佛祖在波罗奈斯城外的鹿野苑，向阿若憍陈如等五人，宣说四谛、十二因缘、三十七菩提会、五蕴、四禅和三明等教说，五人皈依了他，成为最初的佛弟子。 这次说教，佛教称为初转佛法。 如來佛祖 与此同时，又度波罗奈斯长者之子耶舍及其亲友出家。
如來佛祖: 如來佛祖五方佛
時有魔王欲行惱亂，不願菩薩獲得無上的解脱之境，於是蟄伏的魔王波旬派遣諸魔女來引誘擾亂禪定中的悉達多，但是菩薩絲毫不為所惑。 魔王又派遣眾惡羅剎來脅迫悉達多，投擲各種利刃兵器，但是這些刀刃到了湛然不動的菩薩金剛座前，卻如花瓣般一一散落，不能傷害菩薩。 由此菩薩以慈悲力降伏了魔怨。
可異好景不長，丈夫因病去世後，幼子亦即患病身亡，她抱着死去的孩子來到正在菩提樹下坐禪的佛陀前祈求超度。 獼猴答道：“我原居住山麓林中，有親眷數百，每日攀樹摘果自在生活。 如來佛祖 但王子游獵射殺我輩，夥伴盡皆喪身，我幸攀樹枝蕩過溪流而免。 如來佛祖 今剩一身，求佛祖救度。 公元1世紀時，佛教傳播到中國漢族地區，以後再從中國傳播到朝鮮和日本。
如來佛祖: 如来出生
摩耶夫人在佛祖出生後的第七天去世。 幼年時代的佛祖是由他的姨母波提養育的。 16歲（另有17歲、18歲之説）時，娶耶輸陀羅為妃，生下兒子羅睺羅。 释迦牟尼的称呼很多，比如”佛陀“。 ”佛陀“在魏晋之前是拿梵语翻译过来的，叫”浮屠“，它的含义是”觉者“，就是”觉悟者“。
晝十四至報沙月白半第八日。 如來佛祖2023 如來佛祖2023 如來佛祖2023 至磨伽月白半第八日。 夜有十八晝十二（冬至）。 從此以後夜減晝增各一臘縛。
如來佛祖: 佛祖佛祖
當此從正月十六日至四月十五日。 當此從四月十六日至七月十五日。 如來佛祖 當此從七月十六日至十月十五日。 當此從十月十六日至正月十五日。 故印度僧徒依佛聖教坐兩安居。
每劫该十二万九千六百年。 你算，他该多少年数，方能享受此无极大道? 你那个初世为人的畜生，如何出此大言! 不当人子，不当人子! ”那弦外之音是，他自己比玉帝资格要老得多。
如來佛祖: 佛祖傳教
如果如来是玉帝下级，他就应该尊称玉帝为陛下，自称老臣。 换言之应该称呼职务而不是职称，这才能分出上下尊卑。 而且玉帝也没必要动这么大阵仗感谢他降魔，因为如果如来是玉帝下级，那么降魔救驾是他分内之责，何感谢之有? 比如玉帝就赏了擒获孙悟空的二郎神金花百朵御酒百瓶还丹百粒以及异宝明珠锦绣等件，真君谢恩回灌江口不题。 连桌饭都没跟二郎吃。
但得了天眼通的神通是佛門的千里眼，他的千里眼能見十方（東、南、西、北、東南、東北、西南、西北、上、下）地域，達到能見世界如見核桃的境界。 如來佛祖 正是天眼阿尼律陀對世界看得太清楚太明白了，所以他是最心平氣和的羅漢，跟誰都合得來，他還悟出證道的方法，他認為：道是從少欲、知足、寂靜、正念、正定、精進、正慧、無戲論八法而得到的。 優婆離（持律第一）。
